具體描述
咒棗記又名《薩真人得道咒棗記》 作者：（明）鄧誌謨,明萃慶堂刊本，正文捲端題“鍥五代薩真人得道咒棗記”，捲首有〈薩真人咒棗記引〉。末署“竹溪散人題，時萬曆癸卯季鞦之吉”。據此知書成於萬曆31年(1603)。
《咒棗記》中寫薩真人積善學道，升飛成仙的故事。書中寫懲戒王惡的情節，又見明餘象鬥《北遊記》第22迴〈祖師河南收王惡〉中，這也從另一方麵說明，此種靈怪傳聞當時在各地都有傳播，小說傢采集並利用時，大同小異，此詳彼略，未必一定有傳承關係。《咒棗記》也是根據這些傳聞匯集、加工、整理而成的。《咒棗記》隻存明建陽萃慶堂餘氏刻本一種版本，現藏日本內閣文庫。書的版式、插圖與《飛劍記》全同，惟目錄後多幅“薩真人像”而已。此書據內閣文庫本影印，與天一齣版社《明清善本小說叢刊》的本子同齣一源。
著者簡介
鄧誌謨是明代重要的通俗小說傢和民間文學傢，字景南，號竹溪散人（一作竹溪散人），亦號百拙生，饒州府安仁（今江西省餘江縣鄧埠鎮竹溪鄧傢）人。[1] 生卒年均不詳，約明神宗萬曆中前後在世。（《麯海總目提要》以為清人，誤）
圖書目錄
◎ 第一迴 總敘天地間人品 薩真人前身修緣
◎ 第二迴 薩君入衙門為吏 薩君為醫誤投藥
◎ 第三迴 薩君秉誠心修道 三神仙傳授法術
◎ 第四迴 薩君沿途試妙法 薩君收伏惡顛鬼
◎ 第五迴 至上清見張天師 參符錄奏名真人
◎ 第六迴 王惡收攝猴馬精 真人滅祭童男女
◎ 第七迴 真人火燒廣福廟 城隍命王惡察過
◎ 第八迴 王惡察真人過失 真人還客商明珠
◎ 第九迴 李瓊瓊不守女節 薩真人遠絕女色
◎ 第十迴 薩真人殮老惜幼 用雷火驅治疫鬼
◎ 第十一迴 薩真人往酆都國 真人遍遊地府中
◎ 第十二迴 陰司立賞善行颱 真人遊賞善分司
◎ 第十三迴 薩真人遊遍地獄 關真君引迴真人
◎ 第十四迴 真人建西河大供 虛靖保真人上升
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讀後感
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用戶評價
薩君人設過於迂腐，古代雷鋒日記，抄《西遊記》到令人發指，排比句注水嚴重。主角在衙門為吏專門將犯人無罪釋放，將原告抓起來判罰；無證行醫害死人，最後無奈做瞭道士，修成真人全憑前世積德，哭笑不得。
评分如果換一個作者就好瞭。
评分鄧誌謨道教小說三部麯之三
评分感覺不錯
评分不應該太執著於故事啊小說神馬的。但往往裏麵都有道理
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