具體描述
本書輯錄作者2008年以來關於“政治憲法學”主題的主要代錶性論文，較為完整地展現瞭作者所堅持的自由主義政治憲政思想路徑。作者以“早期現代”政治立國的三條綫索來呈現政治憲法學的思想史框架：第一條綫索關乎精神秩序，即心靈、宗教與憲法；第二條綫索關乎經濟秩序，即財富、財産權與憲法；第三條綫索關乎憲政秩序，即戰爭、革命與憲法。在這一早期現代政治憲法思想為觀照，作者對政治憲法學的思想方法論、八二憲法、美國現代政治等核心的政治憲法論題給齣瞭精闢的思想定位與製度分析，開放齣政治憲法學宏闊的理論視野與實踐品格。
著者簡介
高全喜，1962年齣生，江蘇省徐州市人。北京航空航天大學人文與社會高等研究院院長、法學院教授，博士生導師。研究領域為法理學、政治哲學和憲政理論。
圖書目錄
政治憲法學的興起與嬗變
憲法與革命及中國憲製問題
革命、改革與憲製：八二憲法及其演進邏輯
人民也會腐化墮落
財富、財産權與憲法
戰爭、革命與憲法
心靈、宗教與憲法
美國現代政治的“秘密”
附錄：當代中國的憲法體製與政治憲法學話語——高全喜學術思想中的百年憲政主義傳統之後（陳弘毅）
· · · · · · (收起)
讀後感
作者以现代政治宪法思想为观照，对政治宪法学的思想方法论、八二宪法、美国现代政治等核心的政治宪法论题给出了精辟的思想定位与制度分析，开放出政治宪法学宏阔的理论视野与实践品格。 勾勒百年百年中国宪制史，剖析政治宪法学核心观念。在政治宪法与法律宪法之分野中，求得时...
評分“手记 | 一些近期在思考的自由 “自由是古代的，专制是现代的。”斯塔尔夫人这么说时，她的一层含义是，专制是一种能力。也就是说，统治者可以有最可怕的专制的野心，但只要他还不具备这样的能力，那么社会就依然是自由的。古代人们说，“苛政猛于虎”，也是这样的意思。言下...
評分“手记 | 一些近期在思考的自由 “自由是古代的，专制是现代的。”斯塔尔夫人这么说时，她的一层含义是，专制是一种能力。也就是说，统治者可以有最可怕的专制的野心，但只要他还不具备这样的能力，那么社会就依然是自由的。古代人们说，“苛政猛于虎”，也是这样的意思。言下...
評分作者以现代政治宪法思想为观照，对政治宪法学的思想方法论、八二宪法、美国现代政治等核心的政治宪法论题给出了精辟的思想定位与制度分析，开放出政治宪法学宏阔的理论视野与实践品格。 勾勒百年百年中国宪制史，剖析政治宪法学核心观念。在政治宪法与法律宪法之分野中，求得时...
評分“手记 | 一些近期在思考的自由 “自由是古代的，专制是现代的。”斯塔尔夫人这么说时，她的一层含义是，专制是一种能力。也就是说，统治者可以有最可怕的专制的野心，但只要他还不具备这样的能力，那么社会就依然是自由的。古代人们说，“苛政猛于虎”，也是这样的意思。言下...
用戶評價
憲法的規範性來自傳統，來自曆史，來自富有生命力的社會政治構建。沒有曆史，就沒有活的憲法，沒有活的憲法精神。盡管這個憲法的規範性從起初並非純然高尚、一白如紙，而是滲透著血汙、膿瘡和卑劣，籠罩著強權的專橫與野蠻，但是，規範的種子總要發芽生長，總要從血汙中挺拔齣來，總會烽火燎原，蔚為壯觀。這纔是曆史的正道，纔是曆史主義的歸宿，革命激進根本就是憲政的死敵，事實上曆史已經無數次證明，保守改良，是憲政的內在之義。
评分【藏書閣打卡】說是憲法學著作，其實相當於高氏的個人讀書思考瞭。尤其對政治理念的梳理非常用心，專注於對美國憲法帶來的範式改變的關注。從阿倫特那裏，高看到瞭美國立國精神和憲政的本質並不在於限製權力，而在於賦予新的權力，是賦權，而不是製衡，甚至可以說，製衡是在賦權之後的。參考瞭英美法革命曆史，高提齣瞭自己的概念——“革命的反革命”，以此連結非常政治到日常政治。全書讀下來，發覺高其實和自己所反對的一撥人有共同的邏輯，都認可革命發生的閤理以及閤法，也頌揚建國之功績，但區彆在於，高還覺得我們應該離開那個特殊時期的政治邏輯瞭，而轉化為真正的憲政。我想這是一個學者的良知，至於學理的精深和巧妙另論，在這個時代能把良知放置於學術研究之中已經難能可貴瞭。
评分高人不錯，可惜勤奮沒天分，該書略翻，精讀瞭第一第二篇論文，明顯的邏輯簡單而復雜化的作品，詰屈聱牙的學院派語言和D政文件風格。政治憲法學是乾嘛的，就是論證如何從非常政治過渡到日常政治，由revolution過渡到consititution，可惜黃花菜早就涼瞭
评分對於「政治憲法學」的綱領概括很好，但一落到具體，就還是傳統政治哲學的內容。
评分可能讀個附錄就好？
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