具體描述
以漢畫像石刻等形象史料，具體而微地展示瞭漢朝人如何生活，是研究古代民俗和秦漢史的必讀書。
著者簡介
謝國楨（1901~1982）字剛主，晚號瓜蒂庵主，是著名的曆史學傢、文獻學傢、版本目錄學傢、金石學傢、藏書傢，且嗜詩詞書法。1925年考入清華國學研究院，名列榜首，師從梁啓超、王國維等先生。協助梁先生編纂《中國圖書大辭典》，又由梁先生推薦任職國立北平圖書館，由鬍適先生推薦執教南京中央大學，1949年後執教南開大學，調中國科學院哲學社會科學部（學部後改中國社會科學院）任研究員，1981年聘為國務院古籍整理規劃領導小組顧問。
圖書目錄
漢族名稱的由來
新城市齣現
交通發展，邊塞經濟繁榮
漢代的四民
二 農業、手工業的發展和科學技術的進步
農業生産工具和耕作技術的改進
紡織業發展
漆、銅、陶器製造和煮鹽冶鐵等手工業生産技術的提高
度量衡和天文曆算經驗的積纍與發展
漢代科學傢的發明和創造
三 人民生活中的衣食
服飾
食品
餐具
民間習俗
四 人民生活中的住行
房屋建築
首都長安的建設
亭障關隘
交通運輸工具
五 文化藝術
漢字的新發展
工藝美術
民間的歌謠諺語
六 歌舞及文娛活動
漢代歌舞淵源
巫覡問題
漢代歌舞的形式與內容
漢代的歌舞樂團
其它文娛活動
七 漢代統治人民的方式
統治者的階級壓迫
漢光武帝為平抑民憤所采取的措施
統治者從思想上鞏固封建秩序
唯物論與唯心論的鬥爭
八 知識分子的地位、作用和勞動人民的反抗鬥爭
知識分子在漢代的社會地位和所起的作用
黨錮之禍
有漢一代的農民起義
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
悲歌可以當泣，遠望可以當歸，思念故鄉鬱鬱纍纍。欲歸傢無人，欲渡河無船，心思不能言，腸中車輪轉。
评分悲歌可以當泣，遠望可以當歸，思念故鄉鬱鬱纍纍。欲歸傢無人，欲渡河無船，心思不能言，腸中車輪轉。
评分60年代寫的漢代社會生活簡史，在史料的選取上對各類齣土文獻非常重視，另外謝老在許多史料之細微處有許多獨到的劄記型的特點，頗值得迴味。
评分盡管存在一些顯而易見的低級錯誤，其論述主導思想也帶有明顯的特定時代痕跡，但謝國楨先生在這本書裏，仍然以簡明清晰的筆法，論述瞭兩漢時期的社會生活概況，其搜集的史料相當全麵，尤其注重與最新考古發掘文物和齣土文獻的結閤與互相映證。這樣一本小書，在今天仍然有其獨特價值，值得細讀。
评分簡單翻瞭一翻，不算看過，粗略的印象是簡明扼要，內容現在顯得有些老舊，明顯是六七十年代的風格。
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