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无政府主义人类学碎片

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[美] 大卫·格雷伯
广西师范大学出版社
理想国
许煜
2014-7
120
32.00
精装
9787549555277

图书标签: 人类学  无政府主义  社会学  政治学  政治  美国  社会  民主   


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发表于2024-12-22

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图书描述

无政府主义人类学碎片是作者从人类学的角度对无政府主义做的一个新诠释。格雷伯从人类学的历史出发,尝试勾划出人类学和无政府主义的关系,特别通过探讨实行平均主义的“原始社会”的权力架构、莫斯(Marcel Mauss)的礼物经济,以及他在马达加斯加的田野研究,为我们打开一个走出国家—市场局限的视野。格雷伯书中还探讨了全球化所引发的问题,以尝试建立一种基于无政府主义的“共识主义”,作为民主的新方向,强调人类学关于权力制衡方面的研究如何帮助我们重新看待乌托邦的梦想,以及怎样实现一个更美好的社会。这本书也是对人类学的批判:为何百多年来人类学家掌握了这些田野资料和人文志技巧,却不能为我们指出另一个方向?而这本书便是第一个这样的尝试。

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著者简介

大卫•格雷伯(David Graeber),现为伦敦政治经济学院人类学教授。在这之前,他曾任教于伦敦大学金匠学院(Goldsmiths College)以及美国耶鲁大学人类学系。他还是一名无政府主义者,最为人知的是参与策划“占领华尔街”运动。格雷伯至今出版了多本关于人类学的专着,包括Towards an Anthropological Theory of Value(2001)、Lost People(2007)、 Possibilities: Essays on Hierarchy, Rebellion, and Desire(2007),以及Debt: The First 5000 Years(2011)。人类学家Maurice Bloch曾这样形容他:“他的人类学理论写作十分杰出,我认为他是他那一代最杰出的人类学家。”

许煜,英国伦敦大学金匠学院哲学博士,曾为法国巴黎蓬皮杜中心博士后研究员,现于德国吕纳堡大学从事研究及教学,研究以技术及媒体哲学为主,亦从事中、英、法、德的学术翻译。


图书目录


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用户评价

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爽,民族国家这种落后的组织形式早应该被淘汰。

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後面部分 不曉得他具體想闡述什麼⋯反正我是看暈了

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有一些出格新奇但不成系统的言论,像大多数安那其主义者一样不求甚解,也无意回答安那其主义该如何面对人类的欲望、理性和物质发展的问题。仅仅抓住几个岛屿和丛林中混合着神秘信仰的原始共同生活部落大作文章就能给人类提供新希望了?没有读懂福柯就急着批判也显示出其惯有的武断和粗暴

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读到序言的时候就已感动到无可救药了。原来世上的确有这样的人愿意用理智去思考激情,用激情诉说人性。它想要突破所谓常情常理常态。这世界上本不该有这些权威的。作者在作序中说这一切只是一个开始,未来的确有无数的可能性。你眼中的疯子在我心中却是独一无二的人类战士。

评分

太理想主义了哥们,把政府不当回事儿可以。但是我并不觉得让人类学家站出来承担管理责任会是个好主意。贡献下他们的知识和工具倒是不错,但是怎么想还是觉得无政府主义虽然迷人,但不可行呢。

读后感

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一、炸毁围墙 我觉得这本书里最精彩的一个论点,并不是介绍无政府主义者可能的组织方式或者决策方式,而是作者对我们的提醒: 【“为什么我们要由这样或那样的预设开始??” 】(序论) 已经存在过的的、运行良好的无政府主义社会(比如马达加斯加的地方自治模式)为什么会...  

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我们想要什么样的无政府主义?——评《无政府主义人类学碎片》 本书作者大卫•格雷伯(David Graeber)是“占领华尔街”运动的策划者,是 一名人类学家和无政府主义者。 这本书还是能给我们不少启发的。例如,无政府主义没有大一统的理论和意识形态,不像马克思主义那样有...  

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无政府主义最被诟病的是它的不现实性。当我第一次听到“无政府主义”这个词汇,我甚至没有对它进行任何了解,就望文生意,认为它只是一个不可能实现的乌托邦。这种把无政府主义视为“乌托邦”的看法,并不只在普通大众之中存在,甚至连很多对无政府主义理念有好感的人也常常有...  

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一、炸毁围墙 我觉得这本书里最精彩的一个论点,并不是介绍无政府主义者可能的组织方式或者决策方式,而是作者对我们的提醒: 【“为什么我们要由这样或那样的预设开始??” 】(序论) 已经存在过的的、运行良好的无政府主义社会(比如马达加斯加的地方自治模式)为什么会...  

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