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雄辯時代的鬥士:孟子

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楊照
聯經
2014-7
192
0
平装
中國傳統經典選讀
9789570844191

图书标签: 楊照  中国古典    藏书  台版  台湾@杨照  |中國傳統經典選讀|  Reference   


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发表于2024-11-22

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图书描述

予豈好辯哉,予不得已也。

春秋戰國,中國思想史上最熱鬧也最紊亂的時代。

自墨辯以降,各家各派能言善辯之士肆行於廟堂之上,

對於求利之道,他們各有所長,也各有偏失狹隘之處,

承襲儒家理想的孟子,在這樣空前未有的時代,

奮然繼起孔子奔走遊說的志業,為維護儒家理想而戰。

孟子深通論辯之道,善於用事取譬,論理雄直清晰,

從不空談聖賢規訓,而是確切面對戰國亂世的現實問題,

「雖千萬人吾往矣」,是這位思想鬥士最真確的寫照。

拋開冷硬的課文題解,穿過層層的過度解讀,

楊照經典講堂以最貼近歷史真實的讀法,

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著者简介

楊照

本名李明駿,1963年生,國立台灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長。現為新匯流基金會董事長。已出版數十部文學創作及文化評論著作。長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設人文經典選讀課程。


图书目录


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2019年055本:辩才无碍雄辩滔滔,我已经看到了对方辩友无奈认输的苦笑。 安心立命,求仁得仁。在一个杀伐乱战时代,推销一套守仁安民的理论,孟子的坚守本心更有讨论价值。 也就是说不去忧虑“求无异于得也”的事,专注于掌握“求有益于得”的事,充实自己的生命,不管偶然遭遇带来什么,都能好好应对。 孟子曰:“无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。

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應該是雄辯時代的鬥士:孟子

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2019年055本:辩才无碍雄辩滔滔,我已经看到了对方辩友无奈认输的苦笑。 安心立命,求仁得仁。在一个杀伐乱战时代,推销一套守仁安民的理论,孟子的坚守本心更有讨论价值。 也就是说不去忧虑“求无异于得也”的事,专注于掌握“求有益于得”的事,充实自己的生命,不管偶然遭遇带来什么,都能好好应对。 孟子曰:“无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。

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2019年055本:辩才无碍雄辩滔滔,我已经看到了对方辩友无奈认输的苦笑。 安心立命,求仁得仁。在一个杀伐乱战时代,推销一套守仁安民的理论,孟子的坚守本心更有讨论价值。 也就是说不去忧虑“求无异于得也”的事,专注于掌握“求有益于得”的事,充实自己的生命,不管偶然遭遇带来什么,都能好好应对。 孟子曰:“无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。

读后感

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