编译者通过本书向读者介绍了古希腊传统文化谱系中的一个古老的教派：“俄耳甫斯诗教”，它是与荷马—赫西俄德教派相并列，甚至更幽古的教派(一般研究者倾向于认定，荷马—赫西俄德的诗教是政制性的宗教，俄耳甫斯秘教则似乎是如今所谓“民间”宗教），集诗歌和宗教教义与宗教生活实践为一体。译著者搜集整理了各种文献，编订了“俄耳甫斯诗教：传说与教义”，这是本书的第一个部分；随后是经考订的现存的俄耳甫斯诗教的“原始文献”的全部汉译；最后的附录部分译介了两篇研讨论文，便于读者大致了解西方古典学界关于这个问题的晚近研究进展。
具体描述
读后感
本书就仅从哲学以及教义的角度出发是一本值得力荐的书，但本人只给了4星，主要是因为太过于抽象以至于让人难以理解。书一读为品，二读为看，三读才于心个人认为还是多读几遍的好。书中大多数难以理解的词汇多数是出于人的语言习惯不同才导致的。就例如牺牲这个词汇平时我们会理...
评分本书就仅从哲学以及教义的角度出发是一本值得力荐的书，但本人只给了4星，主要是因为太过于抽象以至于让人难以理解。书一读为品，二读为看，三读才于心个人认为还是多读几遍的好。书中大多数难以理解的词汇多数是出于人的语言习惯不同才导致的。就例如牺牲这个词汇平时我们会理...
评分本书就仅从哲学以及教义的角度出发是一本值得力荐的书，但本人只给了4星，主要是因为太过于抽象以至于让人难以理解。书一读为品，二读为看，三读才于心个人认为还是多读几遍的好。书中大多数难以理解的词汇多数是出于人的语言习惯不同才导致的。就例如牺牲这个词汇平时我们会理...
评分本书就仅从哲学以及教义的角度出发是一本值得力荐的书，但本人只给了4星，主要是因为太过于抽象以至于让人难以理解。书一读为品，二读为看，三读才于心个人认为还是多读几遍的好。书中大多数难以理解的词汇多数是出于人的语言习惯不同才导致的。就例如牺牲这个词汇平时我们会理...
评分一个俄耳普斯的生平，花了几十页的篇幅也讲不出个所以然，到底搞什么飞机？ 一、俄耳普斯的年代：BC.7~BC.6 1、最早的考古学证据为公元前5世纪的黑海骨片，以及前4-2世纪的墓葬铭文。 2、俄耳普斯的所谓传奇身世和绝世技艺都不能让他进入赫西俄德的《神谱》和荷马的史诗，足...
用户评价
感觉编辑自己脉络都没有捋清楚，各种引用，出处，看的杂乱。
评分降生-回归（Kore vs. Demeter），囚禁-解脱（Prometheus and the Titans vs. Hephaestus），分裂-聚合（Dionysus vs. Apollo and Athena）
评分从高中看施瓦布的《希腊神话与传说》开始，就对Opheus这个形象很感兴趣，读了里尔克的《致奥尔弗斯的十四行》之后就更喜欢了。这本书基本上把所有关于奥菲斯的古代记录都收录了，还有对于与之相关的民间宗教记录，可以从中看到奥菲斯这个形象复杂的源流。
评分我们承认古典作家哪怕是伪经学家也是美的，但引用、同义反复以及过度消耗的编纂已经让希腊丧失了谜底，一如文化综艺节目之于我们，它降价为评委高度评价而实为辉烬的插口，谁都可以用它接近“根源想象的共同体”，却不再相信词的摆脱与神性的新视力、新心电、新信面，它末而初，希腊初而末。
评分俄耳普斯教无疑是一种失落的宗教。今人只能从各种零碎的辑语中推断它的神谱。无论是从学术角度还是单纯为了阅读的乐趣，这本书都有着相当高的价值。唯一的问题是译者是从法译本而不是希腊文原文或者英译本译出的中文版，其中势必造成理解的混乱和读者查找英文资料的不便……译者所著的导论也有不少不明不白的地方，例如法那斯和纽克斯的关系，我是读完附录的论文才理解清楚。总之，俄耳普斯教还是很萌的……想那死者的亡魂，追寻记忆的碎片寻到冥后珀耳塞福涅跟前，对她说：“我是大地和星辰满布的广天的孩子。”
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