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原来中国的神话中也有大洪水、也有“众神与人类的战争”——黄帝（神）和蚩尤（巨人族）的战争、也有半神的英雄——天帝特派下来的羿、禹……和《圣经》、希腊神话、北欧神话、西琴的《地球编年史》如此相似，是巧合吗？不是巧合吧？！

用西方的分类法对中国神话故事的整理

理清思路用此书很有必要，又不会过于庞杂。北斗这个系列很值得看。

理清思路用此书很有必要，又不会过于庞杂。北斗这个系列很值得看。

大一准备讲演时读的，蛮有韦伯式社会研究的味道

这本书是看了朱维之主编《希伯来文化》之后，在书后的参考书目中发现的。在我的印象中，茅盾先生只是一个作家，但翻开这本小册子之后，感觉对茅盾先生了解的太少了，自己的知识面太狭隘了。阅读了茅盾先生的这本书之后，我以为有两个特点：第一是茅盾先生运用中西神话比较...

这本书是看了朱维之主编《希伯来文化》之后，在书后的参考书目中发现的。在我的印象中，茅盾先生只是一个作家，但翻开这本小册子之后，感觉对茅盾先生了解的太少了，自己的知识面太狭隘了。阅读了茅盾先生的这本书之后，我以为有两个特点：第一是茅盾先生运用中西神话比较...

TMD的“古代人”写的书就是踏实。可以想象，那个没有谷歌度娘的年代，引经据典是多么蛋疼的难度。没有爱，怎么能吹得如斯乐也融融。 里面多次提到某人类学家的典籍，某些程度上神话学算不算人类学范畴？ 人同此心，物同此理。神话源于生活境地，这个与文字的演变源于生活境地...  

真的还不知道矛盾会是神话学研究领域的卓有建树者。可能真的是因为客居在东京的原因。哈哈~ 我们没有《神谱》和《荷马史诗》，因为我们的神话是民间故事，而且不断被文学化、哲学化、历史化，要复原，很复杂。 神话现在看起来觉得荒诞，可是当时人们却信以为真并口耳相传。因为...  

这书是茅盾旅居日本的时候写的，手边资料不多，所以题目冠上初探两个字。看过之后就感觉那会儿做学问的人真严谨。里面什么地方是材料，什么地方是观点，是谁的观点，都写得清清楚楚。不像现在有些书随便什么正史野史的材料都用，自己的观点也混在里面，大街上随处可见被误导的...