具體描述
裏剋爾將惡的象徵分為三大類型，即懺悔型象徵、神話型象徵和思索型象徵。《惡的象徵》的上篇闡述懺悔型象徵，下篇闡述神話型象徵。裏剋爾在本書中綜閤運用現象學與釋義學方法，描述瞭惡的原始象徵係列。書中，作者將哲學傢甚少關注的界域，諸如言語、詩、夢、神話、宗教史料、習俗等圈進思想領地，敘述瞭褻瀆、有罪和惡的起源，暗示人的原本清白的存在嚮邪惡的現實的轉變，從而考察瞭倫理―法律方麵的懲罰與責任的關係；倫理―宗教方麵的良心背謬；心理―神學方麵深受詛咒和譴責的良心。其結論是：象徵導緻思想。無論是懺悔型象徵，還是神話型象徵，在裏剋爾的釋義學中都成瞭蘊含意義豐富的言語的一部分。此書代錶瞭西方學術的前沿水準。
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评分個人並不喜歡這種幾個比喻就能錶達清楚的東西非要文縐縐解釋定義一通，而且都沒有拆到點上，讀起來就嫌呆闆、無激情；然後順著框架翻下去，也沒發現什麼有效信息
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