圖書標籤: 神話 思想史 古希臘 古典學 曆史 希臘 文化研究 保羅·韋納
发表于2024-11-22
古希臘人是否相信他們的神話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
作為西方文明的源頭之一,古希臘神話對後世産生瞭重大影響。那麼,古希臘人是否相信他們的神話?神話究竟是對曆史實相的變形,還是徹頭徹尾的撒謊?如何從傳說中抽取齣真實的內核?古典時代的曆史學傢和現代曆史學傢在曆史觀上究竟有多大的差距?古代史學傢在敘述曆史事件時為什麼極少引用文獻資料且不做腳注?古代史學傢和現代史學傢的讀者群有何不同?史學傢與讀者的關係是何時、為何産生變化的?
法國著名曆史學傢保羅•韋納通過研讀古典作傢和近現代學者,包括從亞裏士多德、波桑尼阿斯到西塞羅、尤西比烏斯再到尼采和福柯的各種文本,對這些問題進行瞭深入的闡釋和分析,指齣希臘人當然相信他們的神話,揭示齣創作神話其實是對真理的追尋這一要義。
作者保羅•韋納(Paul Veyne, 1930—),巴黎高師畢業,法蘭西公學院榮譽教授,法國當代最齣色的希臘—羅馬史研究專傢之一。主要著作有《古羅馬的性與權力》、《我們如何書寫曆史》等。
譯者張竝,自由譯者,已翻譯齣版法文譯著《古典與中世紀政治思想史》(三捲本)、《論柏拉圖》、《身體的曆史》(捲一),英語譯著《村落》、《惡棍來訪》等。入圍2012年、2013年兩屆傅雷翻譯奬。
Essai的文體,說好聽點就是天馬行空,說不好聽點就是不怎麼考慮讀者的感受。用書中現成例子作比,如果規範的學術論文或著作的預設讀者是學界同仁以及研究者的話,那麼essai就很大程度上就是孤芳自賞瞭。當然本書討論的話題在法國學術界絕對不乏對話對象,但這些花樣繁多的話術再經翻譯一道工序,就變得讓人難以忍受(當然可能完全是對譯本的怨氣),偶然撿到一些碎瓊爛玉,又想往後看,結果還是沒有讀完。根據主題的親緣性,其實應該先讀他第一本著作。之後再花點時間讀讀這本書的英文版。
評分這本是迫切買來看的,不知是不是翻譯的原因,勉強看瞭五十幾頁,隻覺得喋喋不休卻不知所雲。忍無可忍先不看瞭。字體和印刷也不好,是這套書的硬傷,有機會還是要和主編老師提一提。
評分Essai的文體,說好聽點就是天馬行空,說不好聽點就是不怎麼考慮讀者的感受。用書中現成例子作比,如果規範的學術論文或著作的預設讀者是學界同仁以及研究者的話,那麼essai就很大程度上就是孤芳自賞瞭。當然本書討論的話題在法國學術界絕對不乏對話對象,但這些花樣繁多的話術再經翻譯一道工序,就變得讓人難以忍受(當然可能完全是對譯本的怨氣),偶然撿到一些碎瓊爛玉,又想往後看,結果還是沒有讀完。根據主題的親緣性,其實應該先讀他第一本著作。之後再花點時間讀讀這本書的英文版。
評分其實是本好書,對於思考曆史學的理論性齣路是有幫助的,可是這個翻譯實在令人難受,和這位譯者譯同為法國古典學傢的納凱的書《黑色獵手》一樣雲裏霧裏……
評分依然是急功近利的一次閱讀。對神話的去謬隻是給齣一種似乎令人滿意的曆史敘事,但它並沒有完全從想象書寫中剝離齣來。就像平常的閱讀過程中也會自動進行信息篩選,然後通過自身的目的與規劃重新組建齣一個可以讓自己滿意的圖像。想抓住維特根斯坦穩定而自在的事實結構所需的邏輯語言並不存在,況且成因論是誘人的,修昔底德為人物與事件給齣一個可確定的時空結構也是值得期待的。但是神話從曆史的退齣並沒有抹除神話,對神話進行重審也沒有影響審定者的信仰,這是曆史學與語文學的相關與矛盾。那麼,對於曆史的期待,對於“真實”的期待究竟指嚮什麼?
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