靺鞨興嬗史研究

靺鞨興嬗史研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:黑龍江教育齣版社
作者:範恩實
出品人:
頁數:351
译者:
出版時間:2014-2-1
價格:48.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787531664901
叢書系列:中國邊疆研究文庫
圖書標籤:
  • 民族史
  • 靺鞨
  • 曆史
  • 邊疆史
  • 古代史
  • 邊疆
  • 金史
  • 邊疆民族史-東北
  • 靺鞨
  • 渤海
  • 東北史
  • 曆史學
  • 民族史
  • 中古史
  • 契丹
  • 考古學
  • 文化史
  • 邊疆史
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具體描述

書從新的民族社會學理論入手,對靺鞨族群的來龍去脈進行瞭係統的、創新性的梳理,同時對靺鞨族群的兩大支係——粟末靺鞨、黑水靺鞨的興起、發展進行瞭詳細的分析,較前人更為深入地闡明前者建立渤海國的曆程,渤海國內的族群問題及演化;後者的兩次勃興及其與女真族群的關係。

著者簡介

範恩實,2007年畢業於北京大學曆史係,獲曆史學博士學位。2007—2010年在浙江大學中國古代史研究所從事博士後研究工作。中國社會科學院中國邊疆史地研究中心助理研究員。先後在《中國邊疆史地研究》《北方論叢》《東北史地》等雜誌上發錶專業論文十餘篇。

圖書目錄

第一章 緒論
第一節 靺鞨史研究迴顧
一、靺鞨族之源流
二、靺鞨族稱考釋
三、靺鞨諸部的地理分布
四、渤海族屬研究
五、靺鞨諸部政治、外交及文化研究
六、靺鞨考古研究
第二節 研究思路一一關於民族史的興嬗研究
一、傳統民族史研究的理論危機
二、安東尼。史密斯有關前近代社會族群演化的族類、
族團分析
三、民族史的族類、族團興嬗研究思路
第三節 從事民族史研究十年的幾點反思
第二章 靺鞨前史
第一節 挹婁與肅慎
一、前人研究的檢討
二、漢魏時期的挹婁族類
三、魏晉時期肅慎族團的興起
四、肅慎族團的發展與衰亡
小結
第二節勿吉考
一、文獻記載中的勿吉
二、勿吉考古文化
三、考古材料對勿吉興亡史的補充說明
小結
第三章 靺鞨之興
第一節 勿吉到靺鞨的演變
一、“靺鞨”還是“靺羯”
二、兩族稱齣現及演變蠡測
三、隋代“靺鞨”族稱內涵的擴大
四、有關靺鞨的考古發現對靺鞨興起的補充說明
第二節 靺鞨與室韋之區彆與聯係
一、史書所載“室韋”之族類一族團內涵
二、室韋族類人群的分化衍生
三、室韋考古學文化麵貌的多樣性
四、史書所載室韋與靺鞨關係的新認識
小結
第四章 渤海國與靺鞨興嬗史
第一節 隋唐營州的靺鞨人與渤海建國集團
一、隋朝入居營州的突地稽部靺鞨人
二、隋末唐初靺鞨諸部的政治分化
三、唐代營州靺鞨人
四、渤海建國集團
小結
第二節 渤海國的統治特徵與族團衍生
一、大氏粟未靺鞨人與高句麗、唐文化
……
第五章 黑水靺鞨的兩次勃興
第六章 五代、遼初靺鞨的嬗變
附錄一 靺鞨興嬗史大事年錶
附錄二 靺鞨諸部的地域分布
附錄三 勿吉-靺鞨考古遺跡
參考文獻
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分

信息量非常大讀瞭之後很感受益的一本書,印象最深的幾個點包括:族類-族團-族群概念的引入,以及建立在這一理論基礎上的、對既往“民族史研究”的批評;政權(更具體的說是政治組織形態)建設和對外戰爭對“民族”形成的作用;區分族類、族群的關鍵指標(文獻記載和考古成果反應齣來的地域、文化etc,但語言不是);橫嚮族群和縱嚮族群概念的引入,以及在此基礎上對室韋是否可以劃分為東鬍和遼代女真族源等問題的探討;文獻綜述部分提及的幾本著作;以及對孫進己先生女真史研究的吐槽。。。另外第一章研究心得那一節的行文也很坦誠。堪讀也可讀的乾貨良心書~

评分

信息量非常大讀瞭之後很感受益的一本書,印象最深的幾個點包括:族類-族團-族群概念的引入,以及建立在這一理論基礎上的、對既往“民族史研究”的批評;政權(更具體的說是政治組織形態)建設和對外戰爭對“民族”形成的作用;區分族類、族群的關鍵指標(文獻記載和考古成果反應齣來的地域、文化etc,但語言不是);橫嚮族群和縱嚮族群概念的引入,以及在此基礎上對室韋是否可以劃分為東鬍和遼代女真族源等問題的探討;文獻綜述部分提及的幾本著作;以及對孫進己先生女真史研究的吐槽。。。另外第一章研究心得那一節的行文也很坦誠。堪讀也可讀的乾貨良心書~

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從多國史料觀點進行批駁歸納,治史方法值得學習。

评分

論述不落於咬文嚼字的小傢子氣,也不迷信史料,被史料框住瞭思路,做到瞭夯實論述的“先決性”,是我目前看過的少有的“假設閤理”且“可由此再論”的著書。作者開篇就提到安東尼·史密斯的社會族群研究法,這是邁過傳統民族史研究的關鍵,若非有此眼界,再多的努力也不過是原地打轉的重復勞動。盡管在後來的具體論述中,作者對此理論的應用有限,但僅憑其對渤海國的政治形態做齣分層式的框架分析這一點來說,就可謂立言瞭。

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論述不落於咬文嚼字的小傢子氣,也不迷信史料,被史料框住瞭思路,做到瞭夯實論述的“先決性”,是我目前看過的少有的“假設閤理”且“可由此再論”的著書。作者開篇就提到安東尼·史密斯的社會族群研究法,這是邁過傳統民族史研究的關鍵,若非有此眼界,再多的努力也不過是原地打轉的重復勞動。盡管在後來的具體論述中,作者對此理論的應用有限,但僅憑其對渤海國的政治形態做齣分層式的框架分析這一點來說,就可謂立言瞭。

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