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译本在编辑层面的字词、标点、印刷错误不少，不过全书无愧为杰作，许多观点在数十年之后（原著1959年出版）仍是不刊之论。书中的人类学和社会学理论在当下看来已显陈旧，但这一方法论极为重要，串连起支离破碎的契丹早期历史，也支撑起全书的框架结构，国内学者在这方面到现在为止做得还是不够好

在读秀下的，翻译质量极差，语句不通，错字、标点错误连篇，简直到了无法阅读的地步，我翻译的话都比他好得多！早期译自日本的学术著作多有此毛病，又如《西回鹘国史的研究》。

译本在编辑层面的字词、标点、印刷错误不少，不过全书无愧为杰作，许多观点在数十年之后（原著1959年出版）仍是不刊之论。书中的人类学和社会学理论在当下看来已显陈旧，但这一方法论极为重要，串连起支离破碎的契丹早期历史，也支撑起全书的框架结构，国内学者在这方面到现在为止做得还是不够好

在读秀下的，翻译质量极差，语句不通，错字、标点错误连篇，简直到了无法阅读的地步，我翻译的话都比他好得多！早期译自日本的学术著作多有此毛病，又如《西回鹘国史的研究》。

译本在编辑层面的字词、标点、印刷错误不少，不过全书无愧为杰作，许多观点在数十年之后（原著1959年出版）仍是不刊之论。书中的人类学和社会学理论在当下看来已显陈旧，但这一方法论极为重要，串连起支离破碎的契丹早期历史，也支撑起全书的框架结构，国内学者在这方面到现在为止做得还是不够好