辽代石刻文续编

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出版者:辽宁人民出版社
作者:向南//张国庆//李宇峰
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:2010-1
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787205066949
丛书系列:
图书标签:
  • 辽史
  • 金石类
  • 金石
  • 历史
  • 遼金史
  • 考古
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具体描述

《辽代石刻文续编》是《辽代石刻文编》的补充,主要收录20世纪90年代以后新出土(或新发现)的汉文石刻。《辽代石刻文续编》仍然依照《辽代石刻文编》的体例,但对其注文与《文编》重出者只作简单注解,不再详细考证。

《辽代石刻文续编》收录的每篇石刻文按照辽代纪年排列,无纪年可考而又确属辽代石刻者,收入“补编一”。

在辑注《辽代石刻文编》时,由于条件所限,有的并未见到原石,后经学者校订公布,这次将其收入“补编二”,以供参考。

近年出土不少金代石刻文,其内容对研究辽代历史颇为重要,故选其有价值者收入“外编”。

《金代北方少数民族石刻研究》 内容提要 本书聚焦于金代(1115-1234年)在中国北方地区留存的各类石刻遗存,旨在通过对这些珍贵的实物资料进行系统、深入的考古学、历史学和语言学层面的考察,重建金代及其周边少数民族群体——尤其是女真、契丹、蒙古等族群——的社会结构、宗教信仰、政治活动以及文化交流的复杂图景。研究范围涵盖了金代统治的核心区域以及其势力所及的广阔边疆地带,重点关注了墓志、碑碣、摩崖题记、造像记等多种石刻载体。 第一部分:金代北方石刻的地域分布与类型学研究 本部分首先对现存金代石刻的地理分布进行了详尽的梳理。金朝的统治中心经历了从东北(上京、会宁)到中原(燕京、中都)的迁移过程,这使得不同地域的石刻呈现出鲜明的时代特征与民族融合的阶段性差异。 1. 东北故地与女真本源: 重点考察上京会宁府及其周边地区发现的早期金代石刻。这些石刻往往保留了较多的女真民族原生文化元素,部分题记中使用的契丹或汉文,反映了女真人在建国初期对既有文化体系的借鉴与融合。特别是对一些早期贵族墓葬的碑刻进行字形和语法的分析,探讨女真“万户”、“谋克”等早期官职在石刻中的反映。 2. 中都燕京与汉化进程: 详细分析在今北京、河北地区发现的规模庞大、数量众多的金代墓志。这些墓志大多采用规范的汉文楷书,记载了大量女真贵族、汉化官僚以及契丹降臣的生平事迹。通过对比不同阶层、不同时期墓志用语和格式的演变,揭示了金朝“汉化”政策对精英阶层文化认同的影响。 3. 边疆与附属地带的石刻: 关注山西、陕西、山东等地,尤其是与宋、西夏接壤地带发现的边防、界碑性质的石刻。这些石刻常包含军事调动、榷场设置等信息,是研究金朝对前代王朝遗民控制策略的重要物证。 在类型学上,本书对金代石刻进行了细致的分类:包括纪事碑(用于纪念重大历史事件或人物功绩)、人物墓志(数量最多,提供了大量社会史资料)、宗教造像题记(反映佛教、道教在金朝的传播情况)、以及私人题刻(如游记、祈愿文,展现了社会底层或文人的生活侧面)。 第二部分:石刻中的民族身份与文化认同 金代是一个多民族并存、快速融合的时代。本书的核心议题之一便是如何从石刻文本中辨识并解读不同民族的身份标识及其相互关系。 1. 女真语人名与契丹语地名: 对汉文墓志中出现的非汉族人名、官职的音译规律进行归纳。特别关注那些在汉文中使用“本姓”或“原籍”标注的个体,分析其自我身份的定位。对于极少数可能保存有契丹语或女真语词汇的残存刻铭,进行音韵和词源学的探索,尽管此类直接证据极为罕见,但其存在本身即具有重大意义。 2. 服饰、器物与图像学解读: 结合石刻中的线刻画像(如雕刻在墓门或碑侧的人物像),分析其服饰、头饰的特征,与同时期辽代、宋代的图像进行对比,以期捕捉女真族群在特定历史阶段的物质文化特征。例如,对一些女真武士像所持武器的刻画,与史书记载的骑射特点进行交叉验证。 3. 祭祀与信仰的融合: 深入分析金代石刻中涉及的祭祀内容。金代皇帝祭天(“廷祭”)的习俗在民间石刻中如何体现?佛教造像题记中,为何常常出现汉族供养人与女真主事人的共同署名?这揭示了在国家层面提倡的宗教政策与民间实际信仰行为之间的互动关系。 第三部分:文字的演变与书法的时代风貌 金代石刻的文字风格是研究中国书法史不可或缺的一环。金承辽、北宋之余绪,却又开创了独特的审美趣味。 1. 碑刻书体的选择与意义: 分析金代碑刻的主流书体——楷书,其风格如何从北宋的“瘦硬”逐渐过渡到元代“宽博”的趋势。重点考察“中都体”或“女真体”的特征,即那种既继承了中原笔法,又带有某种雄浑、略显稚拙(尤其在早期)的地域性特征。 2. 官方文书与私人刻辞的对比: 官方敕谕碑、重要人物墓志,多由朝廷钦定的书法家或熟谙官方格式的匠人完成,笔法严谨,用词程式化。而地方上、地位较低的士庶的题刻,则更能反映当时碑刻书法的民间流行风尚,常出现异体字和俗写现象。 3. 隶书与篆书的复兴与使用场合: 探讨金代对传统篆书、隶书的使用频率。虽然不及宋元时期,但在一些重要的祭祀性石刻或追溯“金源”的碑刻中,会刻意使用古朴的篆书,以彰显政权的合法性与历史的悠久性。 结论 《金代北方少数民族石刻研究》通过对海量石刻资料的细致解读,不仅为金史、民族史研究提供了坚实的物证基础,更展现了12至13世纪中国北方地区一个多民族政权在文化认同、制度构建和艺术表达上所经历的复杂而深刻的转型历程。本书旨在填补当前学界对金代石刻系统性研究的空白,为理解东北亚古代文明的互动提供新的视角。

作者简介

目录信息

序说明大王记结亲事碑 天赞二年耶律羽之墓志 会同五年石释迦佛铭文 应历七年王仲福墓志 应历十七年王守谦墓志 保宁元年耿崇美墓志 保宁二年吴景询墓志 保宁间许从贽暨妻康氏墓志 乾亨四年朝阳南塔定光佛舍利铭记 统和二年韩匡嗣墓志 统和三年韩德昌墓志 统和三年韩匡嗣妻秦国太夫人墓志 统和十一年大佛顶微妙秘密口陀罗尼幢记 统和十四年韩德威墓志 统和十五年高嵩墓志 统和十八年徒都太尉夫人墓志 统和二十三年滦河特迁陀罗尼经幢记 统和二十六年耶律元宁墓志 统和二十六年萧氏夫人墓志 统和二十七年许延密建尊胜陀罗尼经幢记 统和二十八年耶律隆祜墓志 统和二十九年净光舍利塔经幢记 开泰二年 ……《辽代石刻文编》注文订误后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的内容组织结构非常适合不同层次的读者。对于初学者而言,开篇的背景介绍和术语解释做得很到位,能够迅速帮助建立基础认知框架。而对于资深研究者来说,书中对一些争议性课题的深入辨析和新发现的阐释,则提供了充足的学术对话空间和进一步探索的线索。我尤其欣赏作者在不同区域、不同类型的石刻之间建立起来的横向联系,这避免了以往研究中容易出现的孤立看待问题的局限性。整本书读下来,感觉自己像是在一个经验丰富的向导带领下,穿梭于辽代的历史遗迹之间,收获的不仅是知识点,更是一种历史思维方式的训练。它绝对是一部值得反复研读的力作,能够持续地提供新的启发和思考。

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这本书的装帧设计十分考究,封面采用了一种复古的墨绿色调,配上烫金的书名,显得古朴而又不失典雅。纸张的质感也很好,厚实光滑,阅读起来手感非常舒适。虽然我还没来得及深入阅读内文,但从目录的编排来看,作者的学术功底可见一斑。章节划分逻辑清晰,层次分明,让人对整本书的脉络有了一个初步的把握。特别是对一些复杂概念的导读部分,语言精炼,很容易抓住核心要点。我个人很喜欢这种既注重学术严谨性,又兼顾读者阅读体验的设计理念。初次翻阅时,那些精美的插图和表格就深深吸引了我,它们不仅是文字的补充,更是研究者们智慧的结晶。这本书无疑在出版质量上达到了一个很高的标准,让人忍不住想要细细品味其中的每一个细节。

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这本书的语言风格非常独特,它不像那些枯燥的学术专著那样高深莫测,而是以一种近乎叙事的口吻,娓娓道来辽代石刻背后的历史故事。作者的笔触细腻入微,仿佛能透过那些冰冷的石头,感受到千年前的社会脉动与人文气息。我尤其欣赏作者在引用史料时所展现出的那种谨慎与豁达,既忠于史实,又不乏个人见解的独到之处。阅读过程中,常常会因为某个生动的细节描写而陷入沉思,思考那个时代的人们是如何看待他们的世界,又是如何将自己的信仰和生活镌刻在岩石之上。这种阅读体验,与其说是“学习”,不如说是一种与历史的深度对话,让人在不经意间拓宽了视野,对辽代文化的理解也更加立体和丰满了。

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说实话,我对辽代历史的研究一直抱持着一种敬畏之心,总觉得这是一个充满神秘色彩的时期,难以窥其全貌。然而,这本书的出现,就像一束强光照亮了这片迷雾。作者似乎拥有一种魔力,能够将那些晦涩难懂的碑文内容,转化为生动鲜活的历史场景。我最关注的是书中关于石刻内容与当时社会结构、宗教信仰之间关联性的探讨,这部分内容分析得极为透彻。每一次的解读都充满了逻辑的严密性,让人不得不折服于作者深厚的学术素养。它不仅是对现有资料的整理,更是一种富有洞察力的再创造,为我们理解契丹文化提供了一个全新的、有力的视角。对于想要系统了解辽代石刻艺术和历史价值的读者来说,这本书无疑是打开大门的钥匙。

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这本书的学术价值是毋庸置疑的,但更让我感到惊喜的是它所蕴含的文化情怀。作者在文字中流露出的对历史的深情与对逝去文明的尊重,是很多工具性强的学术书籍所缺乏的。它不仅仅罗列事实和考据,更是在为这些沉默的石碑“发声”,让它们的历史意义得以更广泛地传播。我特别留意了书中对一些关键石刻的拓片和高清图片的收录情况,可以看到出版方在图像处理上也下了大功夫,细节的还原度极高,这对于研究者来说是巨大的福音。每翻过一页,都仿佛能听到历史的回响,这种沉浸式的体验是阅读其他书籍难以比拟的。这本书展现了学者如何用严谨的治学态度,去拥抱和传承一份厚重的文化遗产。

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简体刷印,不妥。

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工具书……MY DEAR TEACHER

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工具书……MY DEAR TEACHER

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