依存與自立

依存與自立 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:河北美術齣版社
作者:[日] 黑川雅之
出品人:
頁數:139
译者:張穎
出版時間:2014-5
價格:29.80元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787531055419
叢書系列:
圖書標籤:
  • 日本
  • 黑川雅之
  • 設計
  • 藝術
  • 文化
  • 建築設計
  • 日@黑川雅之
  • 建築
  • 依存
  • 自立
  • 成長
  • 獨立
  • 心理
  • 自我
  • 發展
  • 關係
  • 抉擇
  • 覺醒
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具體描述

《依存與自立》是黑川雅之繼《日本的八個審美意識》後又一部關於人與自然,個體與世界的著作,首次披露作者人生親身經曆, 道齣潛存於心的重要主題。

依存的終極使自我的實現成為可能,人姑且依存於自然,其後逐步自立。真正的自立並非以自立為目的,自我的實現則存在於依存之後。 --- 黑川雅之

著者簡介

黑川雅之(Masayuki Kurokawa)1937年生於日本名古屋,先後畢業於名古屋工業大學建築係及早稻田大學。1967年在他獲得早稻田大學建築工學博士學位的同時,成立瞭黑川雅之建築設計事務所。為瞭鼓勵更多的年輕力量加入設計師的行業,黑川先生在2001年創建瞭Designtope 網站(http://www.designtope.net),並且以創意、文化、産業和信息互動為目的, 而先後創建瞭D-Studio(工作室)、Competition(競賽)、D-Gallery(展示廳)和D-Library(資料庫)四個輔助網站。在2007年,黑川先生成立瞭K株式會社。

黑川雅之先生的創作橫跨建築、室內、傢具以及産品設計,是日本少見跨領域的設計大師。他多樣且傑齣的作品為他獲取瞭多項殊榮,其中包括每日設計奬、日本室內設計師協會年度大奬、Good Design 金奬並於1996年獲得德國國傢級重要奬項 - “DESIGN - INNOVATIONEN”大將,以錶彰他在世界建築和工業設計領域所作齣的傑齣貢獻。他的許多具有代錶性的作品更被紐約當代藝術館(MOMA)、紐約大都會博物館永久收藏。

除瞭設計,黑川雅之齣版瞭大量的著作:

《基於不對稱美學的物體理論》

《未來設計考古學》

《黑川雅之的建築設計》

《黑川雅之的産品設計》

《設計與死》

《素材與身體》

《日本的八個審美意識》

《依存與自立》

《設計的修辭法》

《設計的曼荼羅》

圖書目錄

第一章 建築與自然 / 11
1. 東亞是否存在美意識 / 12
2. 擺脫西方思想 / 13
從七福神看日本文化的特性
日本是個文化垃圾箱
與異文化共存的日本文化
3. 建築的起源 / 19
日本建築中隱含的現代性
沁入心脾的日本建築
日本建築與自然融為一體
始於一根柱子的建築
洞穴建築與樹木建築
4. 心靈的建築 / 29
無限擴展的日本民居
由中心概念決定的傢
受西方文化影響的中國
5. 日本傢居的“流”與“澱” / 38
由流成澱
“氣”的設計
依存於自然的傢居
依存於“床”的日本傢居
6. 先依存後飛躍 / 47
對自然的依存與反抗
委身自然、吸收自然
身體和工具的依存與自立
第二章 逆轉思維 / 53
1. 微小包含整體 / 54
自我之中有人類
以小容大
自我之中有自然,建築之中有宇宙
依存於自然,自然入掌心
2. 委身於偶然 / 61
捨棄自我而生之
我齣生的秘密
自己開創的人生與隨波逐流的人生
委身於偶然的日本建築
3. 原狀為最 / 67
徹底依存於自然
按照自然規律而生
傾聽素材
盡可能不加工
4. 誘發偶然 / 78
不用等,要誘發~成就偶然的秘訣
偶然帶來生命
依存與自立的華麗逆轉
5. 沉溺於依存後的展翅飛翔 / 83
迴到原點重新思考
沉溺於美
沉溺於情
沉溺於欲望
第三章 亞洲的時代 / 93
1. 東亞洲文化圈 / 94
非洲•歐亞大陸
發生在5000萬年前的大事
三個國傢三種個性
東亞的自然思想
2. 東亞的美意識 / 100
群的依存
恥的關聯力
奉獻的愛與依存的情
3. 全球化時代 / 111
融閤時代的到來
不會終結,不斷擴展的時代
業務全球化
4. 相互依存的中國和日本 / 116
國境的消失
成為多民族共同居住的日本
偏僻弱小的日本
日本與中國的共存關係
第四章 生命的引擎 / 123
缺失感培養自發性
不安和依存點燃生命的引擎
好奇心、願望以及行動力
依存是實現自我的跳颱
後記 / 137
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

依存的终极使自我的实现成为可能,人姑且依存于自然,其后逐步自立。真正的自立并非以自立为目的,自我的实现则存在于依存之后。 --- 黑川雅之 《依存与自立》是黑川雅之继《...

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依存的终极使自我的实现成为可能,人姑且依存于自然,其后逐步自立。真正的自立并非以自立为目的,自我的实现则存在于依存之后。 --- 黑川雅之 《依存与自立》是黑川雅之继《...

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依存的终极使自我的实现成为可能,人姑且依存于自然,其后逐步自立。真正的自立并非以自立为目的,自我的实现则存在于依存之后。 --- 黑川雅之 《依存与自立》是黑川雅之继《...

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依存的终极使自我的实现成为可能,人姑且依存于自然,其后逐步自立。真正的自立并非以自立为目的,自我的实现则存在于依存之后。 --- 黑川雅之 《依存与自立》是黑川雅之继《...

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依存的终极使自我的实现成为可能,人姑且依存于自然,其后逐步自立。真正的自立并非以自立为目的,自我的实现则存在于依存之后。 --- 黑川雅之 《依存与自立》是黑川雅之继《...

用戶評價

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你總要沉溺於一些有意義的事。

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從大地理學上探討文化和建築,角度新穎,歐洲是以神為主的視角(一神教,神外在於人),美國以人為主的視角(獨立個體的),東亞則是以道法自然為主(多神教萬物有靈,神在已之內)。

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從大地理學上探討文化和建築,角度新穎,歐洲是以神為主的視角(一神教,神外在於人),美國以人為主的視角(獨立個體的),東亞則是以道法自然為主(多神教萬物有靈,神在已之內)。

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倒是不知道是建築設計師的作品,但是是很薄很小,也可以一試~

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來源於地理決定論,對地理對文化圈和審美的闡釋比較有趣,尤其是日本文化那段。不過文字略絮叨,大幅縮減篇幅會更好。

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