有一种境界叫苏东坡.3 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:北京联合出版公司

作者:冷成金

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2014-3

价格:36.80

装帧:

isbn号码:9787550225954

丛书系列:

图书标签:

• 苏轼
• 文化
• 历史
• 传记
• 人物
• 文学
• 历史小说
• 职场
• 苏东坡
• 人生境界
• 文人情怀
• 千古风流
• 乐观精神
• 诗词歌赋
• 智慧人生
• 豁达处世
• 历史人物
• 文化经典

《宋韵雅集：文人生活的诗意栖居》 内容简介 本书带领读者穿梭回那个风雅与磅礴并存的北宋，深入描摹了那个时代文人士大夫阶层的生活图景、精神追求与日常点滴。这不是一部宏大的政治史或纯粹的文学批评，而是一部关于“生活美学”的田园牧歌式解读，旨在重现宋代文人如何将哲学思考、艺术修养融入柴米油盐之中，构建起一种内敛而丰盈的生命境界。 全书分为“居”“食”“游”“器”四大篇章，每一部分都以精妙的细节为切入点，勾勒出那个时代独有的生活气质。 第一章：居——一方天地的审美构建 北宋文人对居住环境有着近乎苛刻的讲究，他们追求的不是奢华的堆砌，而是与自然环境的和谐共生。本章细致考察了宋代士大夫的宅邸布局，从院落的开合、漏窗的雕刻，到书房的选址与陈设，无不体现着“咫尺之内再造乾坤”的哲学思想。 我们将探究“宅”与“园”的辩证关系。宅是安身立命之所，园则是心灵放逐之地。从开封的府邸到杭州的别院，书房不再是封闭的阅读空间，而是与外界进行精神交流的媒介。如何利用太湖石营造“皱、瘦、透、漏”的意境？屏风、榻几、竹帘在空间流动中扮演了怎样的角色？我们还将聚焦于宋人对“光线”的敏感捕捉，如何通过花窗引入不同时辰、不同天气下的光影变化，使室内空间随着时间流转而呈现出生命的韵律。从建筑的结构到室内的一件小家具，无不承载着儒释道的融合美学。 第二章：食——寻常烟火中的至味哲思 “粗茶淡饭，得其真味。”宋人的饮食哲学远超果腹之需，它是一种对食材本性的尊重和对烹饪技艺的精妙运用。本章将摒弃市井中对宋人“精细饮食”的泛泛而谈，转而深入挖掘其背后的文化根源。 我们将从“茶”的演变切入，讲述宋徽宗时期点茶法的兴盛与衰落，以及文人如何通过斗茶来比试性情与学养。茶盏的形制、水的温度、击拂的力度，每一步都是一次微观的修行。接着，是对“素食”的推崇。受禅宗影响，许多文人提倡回归植物本源，如何用豆腐、菌菇、时令蔬菜，烹饪出不输肉食的层次感？比如对“糟”与“腌”的运用，对火候的精准控制，都体现了宋人对“鲜”的独特理解。我们还将探讨宋代酒令的雅致与宴饮的规矩，即如何在热闹的场合保持清醒的自我认知。 第三章：游——山水间的精神拓印 宋代山水画的鼎盛并非偶然，它源于文人对“游历”的独特定义——游，是勘察山河，更是审视内心。本书记录了文人墨客“出游”的几种典型方式，并剖析了他们为何热衷于“访古”与“探幽”。 “访古”是寻找历史的共鸣，通过触摸断壁残垣、摩挲残碑，与古人的精神进行对话，从而实现对自身在时间长河中位置的确认。而“探幽”则是进入人迹罕至的自然深处，以求“卧游”之境。我们将考察宋人如何携带笔砚、绳尺，记录山川的肌理、云雾的变幻，并反思这种对自然的沉迷，是如何帮助他们超脱官场的纷扰与人生的失意。不同于唐人的雄浑，宋人的游记更侧重于心境的捕捉，侧重于对“一草一木，一石一水”的细微体察。 第四章：器——器具中的日常仪式感 宋代器物之美，在于其不事雕琢的质朴与极高的功能性完美结合。本章聚焦于文人日常所用的几类核心器具，阐释它们如何从工具升华为精神载体。 重点分析“文房四宝”的革新与定型。宋代制瓷业的繁荣，为笔墨纸砚提供了完美的搭配。汝窑的淡雅、定窑的内敛，如何与黄州麻纸、徽州墨块相得益彰？我们深入探讨了宋人对“砚田”的重视，砚的温润度、墨的润泽度，直接影响到书写时的心手相应。此外，对“香道”的重拾也是一大亮点。宋人焚香，不仅仅是为了去味，更是为了调整呼吸、引导心神进入冥想状态。从香炉的样式到用香的品类，都展现了一种对“雅致”毫不妥协的追求。 结语：在日常中抵达“清旷” 《宋韵雅集》的最终目的，是揭示北宋文人在一个充满变数和压力的时代里，如何通过对日常生活的细致打磨与审美重塑，为自己构建起一个“精神的桃花源”。他们的生活哲学，是一种将入世的责任与出世的洒脱巧妙融合的艺术，为后世所有在喧嚣中寻求安宁的个体，提供了一份穿越时空的优雅指南。这本书，是一封写给生活本身的赞美诗。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

阅读完这本书，我最大的感受是，它提供了一种面对困境的“实用哲学”。作者成功地捕捉到了苏东坡身上那种令人动容的“韧性”。这种韧性，不是愚忠或盲目乐观，而是一种建立在高度自我认知基础上的精神自洽。在书中描述的那些至暗时刻，苏东坡总能找到一个出口，或是一道诗意，或是一顿美食，或是对友人的真挚情感。这种对生命的热情和对美好的执着，比任何宏大的理论都更具感染力。它像一束光，照亮了我们自己生活中那些微小的不安和彷徨，告诉我们，真正的“境界”，或许就是无论身处何种泥泞，都能保持一颗干净、澄澈、且充满创造力的心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常巧妙，它没有采用严格的时间线索，而是像织锦一样，将苏东坡在不同人生阶段的艺术成就、哲学思考和人际交往交织在一起，形成了一张丰富的精神地图。尤其是作者对于苏轼与佛道思想的融合点分析，颇具洞见。他并非简单地将苏轼归类为某一学派的追随者，而是深入剖析了苏轼如何将儒家的济世情怀、道家的顺应自然和佛家的空灵禅意，融汇成他独一无二的“东坡体”人生哲学。这种跨学科、多维度的审视，让苏东坡的形象一下子变得立体而丰满，不再是教科书里那个板着脸的圣贤，而是一个有血有肉、充满生命力的智者。

评分☆☆☆☆☆

我向来对历史人物传记有些敬而远之，总觉得那些书读起来太过枯燥，充满了繁琐的年代和官职更迭。然而，这本关于苏东坡的书，彻底颠覆了我的印象。作者的文笔极富画面感，即便是描述那些复杂的政治斗争，也写得引人入胜，如同在看一部高水准的历史剧。更让我称奇的是，书中对于苏轼在不同地域（比如杭州、惠州、儋州）的生活细节描写，充满了生活气息。我能清晰地想象出他在海南岛上，如何克服环境的艰苦，依然保持着文人的雅兴，甚至能从当地的物产中找到创作灵感。这让我意识到，“境界”并非高高在上，而是深深植根于最具体、最琐碎的日常之中，是知行合一的最终体现。

评分☆☆☆☆☆

这本关于苏东坡的书，真是让人眼前一亮。它没有落入那种老生常谈的“才子佳人”式的叙事窠臼，而是将笔触深入到那个风云变幻的时代背景中，细致入微地描摹了苏轼作为一个人，是如何在跌宕起伏的命运中，淬炼出那份超然物外的人生境界。读着读着，我仿佛能感受到他被贬黄州时，在东坡开垦荒地的那份坚韧与豁达，那种将困境化为诗意的能力，不是天生的恩赐，而是历经磨难后的深刻体悟。作者的文字功力深厚，叙事节奏张弛有度，时而如山间清泉般婉转流畅，时而如长江大河般波澜壮阔，成功地将一个立体、鲜活的苏东坡展现在我们面前，而不是一个被神化的符号。尤其欣赏的是，作者在分析苏轼的诗词作品时，总能结合其人生际遇来解读，使得那些千古名句不再是孤立的文字堆砌，而是有了血肉和温度，让人对这位伟大的文学家有了更深层次的理解和共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的妙处在于，它不仅仅是在罗列史实，更是在挖掘苏东坡精神世界的内核。读完后，我感觉自己像是经历了一场精神洗礼，对于如何面对人生的“坎儿”有了更清晰的认识。书中对苏轼处理政务上的波折，尤其是“乌台诗案”前后的心路历程，描写得极其细腻和感人。它没有回避苏轼的局限性和痛苦，反而将这些“不完美”之处作为塑造其人格光辉的基石。那种在逆境中依然能够保持对生活的热爱、对艺术的追求，甚至还能自嘲和幽默的能力，简直是普通人望尘莫及的境界。我特别喜欢作者对于“苏东坡的幽默感”这一主题的探讨，那份幽默不是浮于表面的滑稽，而是建立在深刻洞察世事后的淡然一笑，这才是真正的大智慧。

评分☆☆☆☆☆

还行

评分☆☆☆☆☆

先生自言：“我也许可以如道长一般度过此生，却于仁宗嘉祐元年学而优则仕。此生我也许是个好人，却偏偏不是个好官。王安石变法，我本可适时求进，使徐行徐立之策得以施行，却自命清高，有意疏远他，被小人窃取了高位；元祐更化，我更可化解党争，领袖朝政，却数次请求外放，以示孤芳自赏；我所到之处，往往政绩斐然，但只救一州一府之民，置一国之民于何处？如今，我仿佛受万人敬仰，难道就无欺世盗誉之嫌？” 其实他是纠结着的，无能为力着的......

评分☆☆☆☆☆

以苏东坡为官，所到过的地方为线索，较全面地写出了他的一生

评分☆☆☆☆☆

还行

评分☆☆☆☆☆

苏轼几经磨难与辗转终于被调回京城，但司马光执政对王安石变法全面否定又使民生动荡，党派之争也令苏轼焦头烂额、身不由己，党争之祸自此已无可挽回。边境也战事不断，外交压力巨大，北宋末期便在内忧外患中消耗着自己的生命力。昔日的家人、好友、恩师、知己相继离去，虽然年轻人才辈出，但苏东坡的时代已经过去了。苏轼见识越广便越明白无能为力之事越多，能做到的只有尽到每一天的心力而已。但树欲静而风不止，太皇太后去世，新帝即位，新上台的大臣对苏轼及其同好加倍迫害，既有政见不合，更有嫉妒怨恨。可怜一代文豪，不能安享晚年，却要漂泊伶仃了。也可笑那些利令智昏的人，轻轻一撩拨便露出丑恶嘴脸。幸好公道自在人心，天下人对苏轼的敬重是对他莫大的安慰。