圖書標籤: 人類學  民族誌  社會學  普裏查德  結構主義  社會史  社會結構  藏學   

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從非洲部落的初民社會反觀人性，反觀自我。對社會，政治的構成過程理解起來還是有些吃力，一步步來吧。

開篇：努爾人生活中全是牛牛牛。越往後牛越少，最後：牛消失瞭！

南大最愛的努爾人

第四章和第五章讀得好痛苦……連自己傢的親戚們稱呼都記不住的人還能做親屬研究嗎？《努爾人》齣現在瞭人類學範式轉移的時候，對比一下結構功能和曼徹斯特，確實有種承上啓下的意味。

《時間與空間》一章令人嘆服。

高中的时候我读历史，从来没有花过时间背诵。这在效率上却是有所不足，但这倒逼我读了非常多的历史的材料，诸如《中国哲学简史》、《旧制度与大革命》、《欧洲文明十五讲》种种。虽然在功利的高考角度来讲肯定不值当，但是从愉悦的程度和长久的效益来说，我认为还是很值得肯定...  

对努尔人来说，牛群是家庭生活的重心，连家里的儿子结婚的时候都要参考牛群的数量。男人以自己拥有的公牛之形貌取名（OX-name），女人则以自己为之挤奶的母牛取名(CAW-name)。这样一来，努尔人的族谱听上去像是一个畜栏中的牲口清单……然后生活完全围绕着分牛，挤牛奶，放牛、...  

对努尔人来说，牛群是家庭生活的重心，连家里的儿子结婚的时候都要参考牛群的数量。男人以自己拥有的公牛之形貌取名（OX-name），女人则以自己为之挤奶的母牛取名(CAW-name)。这样一来，努尔人的族谱听上去像是一个畜栏中的牲口清单……然后生活完全围绕着分牛，挤牛奶，放牛、...  

简称牛人 此书是民族志很重要的一个段落 对研究社会学的人来,很有趣味 哈哈,建议去清华的教室听一听