具体描述
21次专业执着的不懈追问 21篇直面坦诚的肺腑之言
采访者子云：5年专业的追问，与被访者一起观察、思考与选择
采访对象：袁伟时、任志强、韩寒、李连杰、王石、冯仑、杜维明、王学泰、信力建、武克钢、张跃、杨鹏、荣念曾、郭庆亮、陈彦、杨煦生、王丽、黄居仁、刘润华、张翠蓉、吕文举。
腾讯思享会主持人、记者杨子云在5年的时间里，对60多位来自实业界、法律界、思想界、文化界的影响力人物进行深度采访，直面当下问题，大胆设问，话锋凌厉。被访者大都坦诚相见，坦露肺腑之言。本书精选的21篇访谈，内容涉及当下众多热点议题，比如：政商关系、政府权力与公民权利、法治专业主义VS专制主义、民办教育的空间、房价、政府公信力与社会信任、公益事业与社会发育、儒家传统与现代文明的张力、以及“上帝崇拜”的宗教信仰，等等。被访者以他们自己独特的阅历、丰富的经验、渊博的学识、正直的品格、坦荡的良知，回应这些不容回避的重大问题，他们的深入思考与洞见，无异于迷雾中的星星烛火，照亮前路，引领人们寻见有益于社会、让未来变得更好的共识。
两千多年来，中国社会的技术系统有不少创新，但社会公共结构和公共治理似乎仍停滞不前，历史把问题留给了我们这一代人，在迷思中回到常识，从常识开始重新出发，也许是一条求解的路径，站在常识一边，也许能找到更多的共识。
任志强:最好的政府计划是没那么多计划。
韩寒: 我觉得随着互联网的开放，当社会压力足够大的时候，社会自然就会产生变革，我反对发动大量人民进行的暴力革命，这样的事情最后往往是心狠手辣者得天下。
信力健:资本有两个天性：第一它天生是自由的，第二它天生是追求民主的。资本和资本之间，商人和商人之间，不是用暴力来解决问题。未来，商人的力量应该成为中国社会的中坚。
冯仑：我始终认为民营企业是清白的，是干净的，是合法的，是合理的，是合乎规范的，是道德的。这是我的基本想法。
王学泰:有责任感的知识分子，有责任感的中国人，都应该正确对待暴力文化。枪杆子可以出政权，但枪杆子不能出文明。出文明需要继承，需要劳动、发明、创造。
黄居仁:自秦以后的中国历史基本上都是一统天下，最后都是通过强权把其他人干掉，难以形成各个不同地区文化各自保存、彼此抗衡的局面。专制主义让人们没有沟通和共谋的能力，中国缺乏共存的经验。
荣念曾：我讲的是大文化，不讲小文化。唱歌、跳舞、演出、电影等是小文化，它们只是一种表达。大文化是讲有没有一个集体的智慧看这个社会，思考这个国家未来的道路应该怎么走。
袁伟时:现在的危险是对中国传统文化的过度美化。仁、义、礼、智、信，应建立在自由、平等、民主、法治的基础上。否则，它只能为宗法专制服务。
作者简介
杨子云，生于湘西。资深媒体人，专栏作者。2008 年美国国务院“国际访问者计划”MURROW 新闻项目访美记者，2012 年香港中文大学公民社会研究中心访问学人。她在腾讯网主持的燕山大讲堂是中文互联网世界颇具影响力的思想论坛，近三百名各界优秀学者和公众人物出任该讲堂的演讲人。2006 年—2010 年间主持召集法律记者沙龙。2009 年5 月至今供职腾讯网新闻中心，文化中心。主编有：《为公正而报道-法律记者沙龙文集》《理解中国——燕山大讲堂中国问题思辨录》《大时代与个人命运——燕山大讲堂时代与命运思辨录》《谁动了中国经济？——燕山大讲堂中国经济问题思辨录》。写有诗歌若干，收入多种选本。
目录信息
第1辑谁的原罪
冯仑要记住政府永远是发牌的
○ 那个耽误我们几十年发展的计划经济制度你怎么不谴责呢？
○ 要记住政府永远是发牌的
○ 民营企业发展的每一步都离不开体制改革
○ 民企也要有长子心态
信力建多做“雪中送炭”，不搞“锦上添花”
○ 建国之初，农民也被消灭了
○ 现在有好几个关系是颠倒了
○ 不是意识形态之争，99% 是利益之争
○ 改革之道：开放民间办学
武克钢不要总骂企业家
○ 改变中国最深刻的力量是工商力量
○ 中国工商业已然全球化了
○ 企业家普遍不太适应公共舆论新时代
○ 做公益，“如果社会出问题，企业就好不了”
张跃政府拿出财政支出的1%救好穷人就够了
○ 为发展而发展的主张，本身是走不通的
○ 政府用财政支出的1% 救好穷人就行了
○ 一个人衣食无忧之后，就该觉悟起来
第2辑不可轻言革命
王学泰流民、游民与社会动荡
○ 战乱淘汰的往往都是精英
○ 游民暴力崇拜出不了文明
○ 保障之道才能把无根变有根
吕文举、杨鹏切断流民与黑社会的通道刻不容缓
○ 最大的危险是内心不受任何约束
○ 黑社会组织也在与时俱进
○ 哪里有不公平哪里就容易产生犯罪
○ 政府放权让利才是解决流民问题的根本之策
郝劲松我信仰法律就是解决冲突的
○ 即使是不公正的判决我们也希望有一个结果，让大家看到不公正
○ 社会进步需要法律人用法律的方式来维护公众权益
○ 当很多人去改变局部的时候，整体的改变就到来了
○ 专业主义是专制主义的天敌
张翠蓉你所不知道的阿拉伯事件
○ 最根本的不是政治诉求，而是生活的难以为继
○ 我不太担心所谓伊斯兰精神的觉醒
○ “一切未曾发生，直至它被描述”
○ 国家恐怖主义更值得我们去关注
第3辑信任崩溃之痛
任志强说我不关心穷人，其实你们都错了
○ 政府最好别有那么多计划，靠市场的自由发展来决定
○ 政府的资源没有用到需要帮助的人头上
○ 不解决城乡二元结构问题，中国是发展不起来的
○ 如果你认为低收入的你应该拥有一个巨大的房产财富，那肯定是错误的
韩寒这个国家一点都不缺少仇恨
○ 阴谋论总是会有市场，谣言总是有人乐于听
○ 其实我的道路有很多挫折
○ 我的使命感其实很简单，从自身权益出发去争自由
○ 反对发动大量人民进行的暴力革命
○ 对于司法，我们必须有一个信仰
黄居仁官民词语歧义源于信任崩溃
○ 同一种语言的欺骗更深刻、冲突更尖锐
○ 不能往消灭冲突的方向做，而是治理，治理的基础是构建信任
○ 承认差异，“唯一”不能产生真正的和谐
○ 专制主义让人们没有沟通和共谋的能力
刘润华信任缺失是“鸡生蛋、蛋生鸡”的循环
○ 促进慈善事业的发展，仅有原则的开放是不够的，要有可操作性
○ 如果只有政府背景的机构才能成立基金会，那将是死水一潭
○ 为了公众利益，需要政府营造竞争性公募市场
○ 互不信任是“鸡生蛋、蛋生鸡”的循环
○ 不要把做慈善的人神圣化，也不要当妖魔
第4辑社会出现了
李连杰从“壹”开始改变社会
○ 有了公募的身份证，就有权利了
○ “去李连杰化”，是为了更好地搭建全民公益平台
○ 壹基金更重要的是促进人们的精神成长
○ 道德标准是次要的，一个好的机制非常重要
○ 人有两只手：一只手争取权利，一只手必须要付出
王石为环保高调没什么不好
○ 为环保作秀没什么不好
○ 中国企业家需要有公共生活的平台
○ 在公益活动中形成企业家力量的联合
○ 哥本哈根后的中国，阴谋论没有了市场
○ 一个社会的成熟稳定主要有三种力量：政府、企业、NGO
荣念曾戏剧空间与社会发育
○ 把审查变成剧场的一部分，撑开公共空间
○ 每个艺术家都是珍稀的朱鹮，但要有足够的力量走出笼子
○ 继承不能只在框框里，汤显祖是在为弱势社群讲话
○ 最重要的是出现更多的可能性
郭庆亮我们也经历过摇摆与不安
○ 探索是破框，破框就会遭遇控制
○ 我们也经历过摇摆与不安
○ 戏剧工作者的努力，是把社会变成多种可能性的共存
王丽温故1922，“壬戌学制”背后的知识分子动力集团
○ 民国时的知识分子不是散兵游勇，这些人形成一个知识分子动力集团
○ 教育部充分尊重民间教育团体的意见
○ 温故1922，恢复决策过程的民主
第5辑徘徊的灵魂
杜维明、袁伟时现代文明与传统文化的张力
○ 否定三纲，肯定五常？
○ 知识分子的独立性从何而来
○ 盲目的民族主义的问题以及西方内部的困境
○ “儒表法里”太牵强了
○ 儒家所走的，是既入世又出世的路子
袁伟时儒家的现代作用和知识分子的独立性
○ 如何理解知识分子的独立性？
○ 儒家的独特价值体现在哪里？
○ “民贵君轻”里为什么发展不出现代民主？
○ 儒家伦理教化下，这个民族是平和的
○ 在当代，用儒家建设一个完整的体系是不可能的
陈彦、杨煦生民族成为“主义”就有可能是灾难
○ 民族成为“主义”就有可能是灾难
○ 当普世价值被作为政治工具，它一样是危险的
○ 共产主义的外衣下藏着很多民族主义的东西
○ 1949 年以来社会的各种横向纽带全部被摧垮了
○ 文化的发扬，绝不能由某一种政治力量来引导
杨鹏把中国的上帝崇拜还给百姓
○ 孔子认为，最大的孝，就是以祖先之灵来配祭上帝在中国历史上，只有君王做到了最大的孝
○ 万教同根，万民同源。世界上有价值的各大宗教，根源都在宇宙万物的创造力量那儿
· · · · · · (收起)
读后感
从自序的最后一句：“我深信技术的进步将摧枯拉朽地把一切不合时宜的埋葬。”我基本断定作者的价值观与我的相反，因为我本人乃一不合时宜者，且不一味地迷信技术。但本书题目《站在常识一边》让我预测到可能会很好读，大约属于一气呵成的那一类。如果是我自己来写，恐怕题目要...
评分从自序的最后一句：“我深信技术的进步将摧枯拉朽地把一切不合时宜的埋葬。”我基本断定作者的价值观与我的相反，因为我本人乃一不合时宜者，且不一味地迷信技术。但本书题目《站在常识一边》让我预测到可能会很好读，大约属于一气呵成的那一类。如果是我自己来写，恐怕题目要...
评分因为一个极其偶然的原因，一位年轻的门店老板与我交流了对当下中国的看法。他的看法相当激进，对政府部门充满了不信任，认为当前中国社会矛盾重重，几乎成为死结，其根源就在于政府工作导向错误，该管的不愿管，不该管的乱管，使整个社会乱象丛生，解决只能是要么迅速来一场革...
评分因为一个极其偶然的原因，一位年轻的门店老板与我交流了对当下中国的看法。他的看法相当激进，对政府部门充满了不信任，认为当前中国社会矛盾重重，几乎成为死结，其根源就在于政府工作导向错误，该管的不愿管，不该管的乱管，使整个社会乱象丛生，解决只能是要么迅速来一场革...
评分因为一个极其偶然的原因，一位年轻的门店老板与我交流了对当下中国的看法。他的看法相当激进，对政府部门充满了不信任，认为当前中国社会矛盾重重，几乎成为死结，其根源就在于政府工作导向错误，该管的不愿管，不该管的乱管，使整个社会乱象丛生，解决只能是要么迅速来一场革...
用户评价
我必须要说，这本书彻底颠覆了我过去对“常识”的认知。作者以其独特的视角和深刻的洞察力，将那些我们习以为常的观念，进行了彻底的解构和重塑。他的文字充满了智慧的光芒，读起来让人欲罢不能，仿佛置身于一个思想的盛宴。我特别喜欢书中关于“历史的真相”的论述。我们常常被告知“历史是由胜利者书写的”，但作者却通过对大量史实的考证和分析，揭示了历史背后更为复杂和多维度的真相。他强调了从不同角度去审视历史的重要性，也让我们看到，历史人物和事件，并非简单的黑白分明，而是充满了人性的复杂性和时代的多重性。读完这一部分，我对很多历史事件有了全新的认识，也学会了如何更加客观和辩证地看待历史。此外，书中对“语言的力量”的探讨也让我茅塞顿开。语言是我们交流的工具，但它也是塑造我们思维和观念的强大力量。作者通过对语言的误用、滥用，以及语言的模糊性和多义性进行剖析，让我们看到，语言是如何在不经意间影响我们的判断，甚至操纵我们的思想。他呼吁我们要警惕那些具有误导性的语言，要学会用清晰、准确的语言来表达自己的观点。这本书让我明白，真正的常识，不是被动的接受，而是主动的审视和批判。
评分这本书给我带来的冲击，不仅仅是知识层面的，更多的是一种心灵上的洗礼。作者的文字，充满了力量和智慧，他能够直击人心的痛点，又以一种温和而坚定的方式，引导我们去寻找答案。我尤其喜欢书中关于“自我认知”的探讨。我们常常自以为很了解自己，但事实上，我们对自己的认知，往往存在着大量的盲点和偏差。作者通过对“证实性偏差”、“橡皮擦效应”等心理学概念的解读，让我们看到，我们是如何在无意识中，构建出一个符合自己期望的自我形象，而忽略了那些真实的、不那么美好的部分。他鼓励我们拥抱不完美，去正视自己的缺点，并以此为契机，去实现真正的成长。读完这一部分，我对自己有了更深刻的认识，也学会了如何用更宽容的态度去接纳自己。另外，书中对“社会规范”的讨论也让我受益匪浅。我们生活在一个被各种社会规范所约束的世界里，很多时候，我们之所以遵循这些规范，并不是因为它们是绝对正确的，而是因为“大家都是这么做的”。作者揭示了这些规范背后的复杂成因，以及它们在限制个体自由、阻碍社会进步方面的作用。他鼓励我们去质疑那些不合理的规范，去勇敢地打破束缚，去活出真实的自我。这本书让我明白，真正的常识，不是被动接受的规则，而是经过独立思考和理性判断后，内化为自己信念的智慧。
评分这本书就像一位老友，带着过来人的智慧，与我分享那些关于生活最朴素、也最深刻的道理。作者的语言风格非常朴实，没有华丽的修饰，没有矫揉造作的辞藻，只有真诚的分享和深入的洞察。读他的文字，就像是在听一位智者讲述他的人生哲学，句句都在理，却又不让你感到说教。我特别被书中关于“情绪管理”的论述所打动。我们每个人都会有情绪，有好的，也有坏的。但很多人，都无法很好地管理自己的情绪，让情绪控制了自己，做出一些让自己后悔的事情。作者并没有教我们如何压抑情绪，而是引导我们去理解情绪的来源，去接纳自己的情绪，并通过一些简单有效的方法，来调整自己的情绪状态。他告诉我们，情绪不是敌人，而是我们身体发出的信号，只有理解了这些信号，我们才能更好地与自己相处。读完这一部分，我感觉自己的情绪更加平和了，也学会了如何在压力之下保持冷静。另外，书中对“人际关系”的探讨也让我受益匪浅。我们生活在一个充满社交的社会，如何与他人建立良好的人际关系，是我们每个人都必须面对的课题。作者并没有提供什么“秘籍”，而是从最基本的尊重、理解、沟通入手，引导我们去建立健康、真诚的人际互动模式。他告诉我们，真正的友谊，不是建立在利益之上，而是建立在真诚和理解之上。这本书让我明白了，很多时候，我们与他人的隔阂，并不是因为我们不够优秀，而是因为我们缺乏最基本的同理心和沟通技巧。
评分这真是一本让人欲罢不能的书！作者的文字功底深厚，他的叙述条理清晰，逻辑严谨，每一个观点都经过了深思熟虑，并且用令人信服的论据来支撑。读他的书，就像是在接受一场思想的洗礼，让人从内而外地感到震撼和启发。我尤其被书中关于“科学精神”的阐述所打动。在这个信息爆炸的时代，科学精神显得尤为重要。作者没有回避科学的局限性，而是深刻剖析了科学是如何发展的，以及我们在运用科学知识时，应该保持怎样的态度。他强调了质疑、验证、开放的心态在科学研究中的重要性，也让我们看到，科学的进步，并非一帆风顺，而是充满了曲折和反复。这让我对科学有了更深的敬畏，也更加理解了科学的严谨性。读完这一部分，我对很多社会上的“伪科学”和“谣言”有了更强的辨别能力。此外，书中对“社会公平”的探讨也让我受益良多。作者并没有简单地站在某个立场上，而是从历史、经济、文化等多个角度，深入分析了社会不公的成因，以及如何才能构建一个更加公平的社会。他呼吁我们要关注弱势群体，要用发展的眼光看待问题，要通过合作和共识来解决分歧。这本书让我明白，真正的常识，不是简单的道德判断，而是对社会复杂性的深刻理解和对公平正义的执着追求。
评分老实说，一开始拿到这本书，我并没有抱太大的期望。毕竟，“常识”这个词听起来就有些普通，我担心它会是那种人人都懂，但写出来却毫无新意的作品。然而，当我真正开始阅读，我才意识到自己的想法是多么的狭隘。作者对“常识”的理解，远比我想象的要深刻和丰富。他没有把常识仅仅当作是生活中一些简单的道理，而是将其上升到了一种哲学的高度，去探讨常识在构建我们认知体系、塑造我们行为模式中所扮演的关键角色。书中对于“经验”与“知识”之间关系的论述，给我留下了深刻的印象。我们常常强调知识的重要性，但作者却提醒我们，脱离了经验的知识，往往是空洞的、无效的。他用生动的例子说明，很多看起来显而易见的“常识”，其实都是无数次实践和试错积累下来的宝贵财富。他鼓励我们去亲身实践，去感受，去体验，而不是仅仅停留在书本的理论层面。这种强调实践精神的理念，让我对学习和成长的有了新的认识。我也很喜欢书中对“惯性思维”的批判。我们的大脑为了提高效率，往往会形成一些固定的思维模式，一旦形成，就很难改变。作者通过对这种思维惯性的剖析，让我们看到它在阻碍我们进步、限制我们视野方面的负面影响。他呼吁我们要有打破常规的勇气，要敢于挑战那些根深蒂固的观念，去拥抱新的可能性。读完这本书，我感觉自己的思维被打开了，对世界和对生活都有了一种全新的、更加开放的态度。它让我明白，真正的常识，不是一成不变的教条，而是不断发展、不断优化的智慧。
评分这本书就像一把钥匙，为我打开了通往更深刻理解世界的大门。作者的写作风格非常引人入胜，他用一种引人入胜的叙事方式，将那些看似枯燥的理论，变得生动有趣。他善于运用类比和隐喻，将复杂的概念，用形象的比喻展现在读者面前，让我们在轻松愉快的阅读中，获得深刻的启迪。我特别欣赏书中关于“决策的艺术”的章节。我们每天都在做各种各样的决策，大到人生规划，小到选择午餐，但很多时候，我们并没有真正掌握做出好决策的方法。作者通过对“边际效应”、“机会成本”、“沉没成本”等经济学和心理学概念的解读，为我们提供了一套系统的决策框架。他引导我们去分析不同选项的利弊，去权衡长远利益和短期满足，去避免因为过去的投入而做出不明智的选择。读完这一部分，我感觉自己在做决策时，更加有条理，也更加理性了。另外，书中对“教育的本质”的探讨也让我深思。我们都接受过教育，但我们是否真正理解了教育的意义？作者挑战了许多传统的教育观念，他认为，教育的本质，不是知识的灌输，而是能力的培养，是批判性思维的塑造，是独立人格的养成。他鼓励我们去终身学习，去不断探索，去成为一个有智慧、有担当的人。这本书让我明白，真正的常识，不是被动接受的知识，而是主动探索和构建的智慧。
评分这是一本能够让你在阅读过程中，不断与作者进行思想碰撞的绝佳读物。我一直认为，一本好书，不应该仅仅是单向的灌输，而更应该是一种双向的互动，能够激发读者去思考，去质疑，去反刍。这本书恰恰做到了这一点。作者的语言风格非常犀利，他毫不留情地揭示了那些隐藏在“常识”表象下的种种谬误和偏见。他用一种近乎解剖手术般精确的笔触，剖析了许多我们习以为常的观点，让我们不得不停下来，仔细审视自己固有的认知。我特别赞赏书中关于“集体智慧”的章节。我们常常听到“三个臭皮匠，顶个个诸葛亮”的说法，但作者却用严谨的论证，揭示了集体智慧并非总是奏效，在某些情况下，集体甚至可能做出比个体更糟糕的决策。他深入分析了群体极化、意见少数服从多数等现象，让我们看到，在追求集体意见时，如何才能避免盲目的跟从和压制个体的声音。这对我理解社会现象、参与团队合作都有了更深的启示。此外，书中对“直觉”的再次解读，也让我印象深刻。他并没有完全否定直觉的作用，而是强调了对直觉的批判性审视，以及如何辨别和利用那些经过验证的、有价值的直觉。他告诉我们，好的直觉是建立在深厚经验和理性分析的基础之上的，而不是凭空而来的幻想。这本书的价值在于，它不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的训练。它让我们学会如何辨别真伪，如何独立思考，如何不被表象所迷惑。
评分这本书给我最大的感受，就是它让我看到了一个更加清晰、更加明朗的世界。作者的笔触细腻而有力，他用一种温和而坚定的方式，引导我们拨开迷雾，看清事物本质。我尤其被书中关于“概率与偶然”的阐述所吸引。我们生活在一个充满不确定性的世界，很多事情的发生，并非我们所能完全掌控，而是受到各种概率和偶然因素的影响。作者通过对统计学和概率论的通俗讲解，让我们理解了这些看似难以捉摸的力量是如何在影响我们的生活。他鼓励我们拥抱不确定性，去接受生活中那些无法预料的变数，并从中寻找成长的契机。读完这一部分，我感觉自己面对生活中的挑战时，更加从容和坦然了。此外，书中对“成功的定义”的重新解读也让我深受启发。我们常常被社会灌输狭隘的成功定义，认为只有达到某种物质或地位上的成就，才算是成功。作者却认为，真正的成功，是一种内心的满足，是一种对生活的热爱，是一种对社会和他人的贡献。他鼓励我们去探索属于自己的价值，去定义属于自己的成功。这本书让我明白，真正的常识，不是外部的标签，而是内心的价值判断。
评分这本书实在太令人惊喜了，我原本以为会是一本枯燥乏味的理论著作，但事实完全出乎我的意料。从翻开第一页开始，我就被作者的语言魅力深深吸引。他用一种非常接地气、甚至带点幽默的方式，娓娓道来那些我们习以为常，却又常常被忽视的“常识”。读这本书的过程，就像是在和一位博学又风趣的长者聊天，他能将最复杂的道理用最简单明了的语言解释清楚，而且每一个观点都带着一种“原来如此”的豁然开朗。我特别喜欢书中关于“从众心理”的章节，作者没有停留在理论层面，而是举了大量生动的例子，从历史事件到日常生活中的小事，让我们看到这种心理是如何悄无声息地影响我们的决策，甚至塑造我们的价值观。他没有批判，而是带着一种理解和洞察，引导我们去审视自己，去思考为什么我们会轻易地跟随大众，而忽略了独立思考的重要性。读完这一部分，我对自己过去的一些行为进行了深刻的反思，也更加警惕在信息爆炸的时代，如何才能不被裹挟，保持清醒的头脑。另外，书中对“直觉”的探讨也让我耳目一新。我一直认为直觉是一种玄而又玄的东西，难以捉摸，但作者却用科学的眼光，结合心理学和认知科学的知识，解释了直觉背后的运作机制。他告诉我们，很多时候，直觉并非凭空而来，而是我们大脑在无数经验的积累下，快速进行模式识别和信息整合的结果。这种解释，既赋予了直觉科学的依据，又保留了它神秘而美好的色彩，让我觉得在面对选择时，可以更加自信地听从内心的声音，但同时也要理性地去分析和验证。这本书的价值，不仅仅在于它提供了多少新知识，更在于它唤醒了我们内心深处沉睡的批判性思维，让我们重新审视那些被我们称为“常识”的东西，并从中汲取力量，走向更独立、更明智的人生。
评分这本书就像一股清流，在充斥着各种碎片化信息和浮躁情绪的当下，为我带来了一种久违的平静和深刻的启迪。作者的写作风格非常独特，他没有刻意追求华丽的辞藻，也没有故作高深地卖弄理论，而是用一种朴实无华、真诚坦率的语言，与读者进行着一场深入心灵的对话。读他的文字，仿佛置身于一个宁静的书房，与智者相对而坐，听他讲述那些关于人生、关于世界最本真的道理。我尤其被书中关于“眼见不一定为实”的论述所打动。我们生活在一个被信息轰炸的时代，很多时候，我们看到的、听到的，都经过了某种程度的筛选和加工，甚至是扭曲。作者通过对媒体传播、社会谣言、甚至个人记忆偏差的细致剖析，揭示了信息传播过程中存在的种种陷阱，以及我们大脑在接收和处理信息时可能出现的误区。他鼓励我们不要轻易相信一切看到的东西，要学会质疑，学会追溯信息的源头，要用理性去辨别真伪。这一部分的内容，对我来说具有极强的现实意义，尤其是在当下网络信息良莠不齐的情况下，它教会了我如何在这个信息洪流中保持独立思考，不被虚假信息所蒙蔽。此外，书中关于“事物并非非黑即白”的观点也让我受益匪浅。我们常常习惯于将事物简单地划分为好与坏、对与错，但作者却通过大量的案例，展现了事物复杂多样的另一面。他引导我们去理解，很多时候，一个看似负面的情况，可能蕴含着转机；一个看似美好的选择，也可能伴随着潜在的风险。这种辩证的思维方式，让我学会了更加包容地看待世界，也更加审慎地做出判断。这本书的魅力在于，它没有给出简单的答案，而是提供了一种思考问题的框架和方法，让我们能够用更广阔的视野去理解生活，用更成熟的心态去面对挑战。
评分采访要做的都是交浅而言深的事情，这很难。这书写的东西比较流于表面，随便看看还是可以的。
评分采访要做的都是交浅而言深的事情，这很难。这书写的东西比较流于表面，随便看看还是可以的。
评分如果袁伟时的观点成为主流的认识，中国成为强国水到渠成。
评分:无
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