具体描述
为什么要读《八十年代》？
李泽厚自称不是预言家，
但他80年代所言，均被30年历史发展证明！
他的“盛极”之言，对我们当下仍富有极大启示。
他，仍未过时，未被超越。
本书为李泽厚在20世纪80年代发表的对话录文章结集，全面梳理了李泽厚80年代的思想,有助于当代人了解80年代思想界状况和李泽厚思想的发展。很多思想和言论对于当前的我们仍有启发意义。
作者简介
李泽厚，当代著名思想家、哲学家、美学家。1930年生，中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。著有《美的历程》、《批判哲学的批判》、《中国(古代、近代、现代)思想史论》、《论语今读》、《己卯五说》、《哲学纲要》等。2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿文集》，他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。
目录信息
关于技术美学的答问(1985)
文化热与学术多元化(1986)
文学研究视角及其他(1986)
封建尘垢阻挠社会前进(1986)
精读大师, 潜移默化(1986)
中国现在更需要理性(1987)
关于“文化”问题的问答(1987)
我把希望寄托在新的一代(1987)
静悄悄地工作(1987)
马克思主义是开放性的(1987)
单靠道德建设不了社会(1987)
先有法律, 才有民主(1987)
新加坡的成功与新儒学(1988)
关于《美的历程》的对谈录(1988)
把文学比拟于地球, 我很难理解(1988)
礼乐远古已有, 非孔孟所创造(1988)
谈男欢女爱(1988)
文化传统人人有份(1988)
关于“改良与革命”答记者问(1988)
思想启蒙与反传统(1988)
“新权威主义”与现代化(1989)
“我也狂热过”(1989)
“五四” 回眸70 年(1989)
“五四” 的是是非非(1989)
美学答问(1989)
中国需要“语言的洗礼”(1989)
语言的迷宫及其他(1989)
现代心态是具有多元的､宽容的精神(1989)
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我通常认为，哲学著作往往是枯燥且难以理解的，但《李泽厚对话集·八十年代》这本书，却彻底颠覆了我的这种看法。我发现，以对话的形式来呈现思想，确实是一种非常有效的方式。它能够打破理论的壁垒，让思想在交流和碰撞中焕发出新的生命力。李泽厚先生的语言，既有学者的严谨，又不失生活的温度。他能够将那些抽象的哲学概念，用非常生动形象的例子解释清楚，让我这个非专业读者也能领略到思想的魅力。八十年代，是中国社会转型时期，思想观念发生了巨大的变化，人们对于“价值”和“意义”的追寻，变得前所未有的迫切。李泽厚先生在书中，正是回应了这种时代的呼唤。我特别喜欢他对“人生意义”的探讨，他并非提供一个现成的答案，而是引导读者去思考，去寻找属于自己的答案。他所倡导的“积极人生”，那种在现实生活中积极探索、创造的姿态，对我产生了很大的启发。这本书让我感受到，哲学并非高高在上的理论，而是与我们的生活息息相关，能够指导我们如何去更好地生活，去理解生命的价值。
评分老实说，我买这本书之前，对“八十年代”这个时代背景的了解，主要来自于一些影视作品和零星的文学片段，总觉得那是个朦胧而又有些遥远的概念。但《李泽厚对话集·八十年代》这本书，却以一种近乎“白描”的方式，将那个时代的精神面貌，以及知识分子在其中的定位，刻画得淋漓尽致。读这本书，与其说是在阅读理论，不如说是在“听”那个时代的声音。李泽厚先生在对话中，时常会引用一些当时流行的口号、歌曲，或是提及一些重要的历史事件，这些细节的插入，使得整个对话过程充满了现场感，仿佛我正坐在他们中间，聆听着一场关于中国未来的激辩。我尤其被书中关于“启蒙”的讨论所吸引。在经历了漫长的封闭之后，八十年代的中国，知识分子们肩负着为民族注入新思想、新观念的重任。李泽厚先生如何看待这种“启蒙”的意义，以及它所面临的挑战与局限，这些讨论让我对那个时代的复杂性有了更深的理解。他并没有简单地将启蒙视为一种单向度的灌输，而是强调了文化的传承与创新之间的辩证关系，以及在急剧变革时期，个体精神可能经历的迷茫与阵痛。这本书让我认识到，八十年代并非一个简单的“破旧立新”的时代，而是一个充满着探索、反思与自我超越的时代。它也促使我思考，在当下的社会环境中，我们是否仍在经历某种形式的“启蒙”，又应该如何面对新的挑战。
评分坦白说，我最开始是被这本书的书名所吸引的。《李泽厚对话集·八十年代》，光是这个组合，就自带了一种历史的厚重感和思想的张力。我本来以为会读到一些非常“硬核”的学术对话，没想到，读起来却意外地流畅，甚至可以说是引人入胜。李泽厚先生的语言风格，有一种独特的魅力，他能够将非常深奥的哲学问题，用非常通俗易懂的方式表达出来，而且常常会穿插一些生动的生活事例，使得整个对话过程充满了人情味。我特别喜欢书中关于“情本体”的讨论，这让我对中国传统哲学中的“情”有了全新的认识。我一直以为“情”仅仅是个人情感的抒发，但李泽厚先生通过他对“情本体”的阐释，将“情”提升到了一个哲学的高度，认为它是构成人与世界、人与人之间关系的根本。这种观点，对于理解中国人的情感逻辑和文化特质，有着极其重要的意义。八十年代，是中国社会思想解放和文化复苏的时期，而“情”作为人的基本存在方式，也必然在这个时期被重新审视和探讨。这本书就像一盏灯，照亮了我对中国文化内在精神的理解，让我看到了隐藏在历史表象之下的深刻逻辑。我感觉，通过这本书，我对“中国性”有了更深的体认，这种体认，是任何碎片化的信息所无法给予的。
评分我一直对历史上的思想家们如何看待自己的时代，以及他们如何将自己的思想融入时代洪流感到好奇。《李泽厚对话集·八十年代》这本书，正好满足了我这种好奇心。书中，李泽厚先生以一种非常坦诚和深入的方式，展现了他在八十年代的思考历程。他并非仅仅在输出理论，而是在与时代进行一场深刻的对话，在回应那个时代提出的问题。我特别关注书中关于“文化自觉”的讨论。在经历了一段时期对西方文化的“仰望”之后，八十年代的中国知识分子，开始重新审视和反思自己的传统文化。李泽厚先生如何看待这种“文化自觉”的意义，以及它如何才能真正落地，这些讨论让我对中国文化的发展路径有了更深的思考。他强调的并非是一种盲目的复古，而是一种批判性的继承和创造性的转化。这种审慎的态度，让我看到了一个思想家在面对文化传承时应有的智慧。这本书让我意识到，一个民族的文化，如果没有内在的生命力，是无法真正站立起来的。它更让我感受到，八十年代的中国，是一个充满反思和自我超越的时代，而李泽厚先生，正是那个时代思想探索的引领者之一。
评分《李泽厚对话集·八十年代》这本书，对我来说，更像是一次“思想的朝圣”。虽然我不是学哲学的，但对李泽厚先生这位思想巨匠的崇敬，让我一直想有机会深入了解他的思想。这本书，以对话的形式，为我提供了一个绝佳的契机。我感觉，我不是在阅读一本书，而是在与李泽厚先生进行一场跨越时空的对话。他对于中国文化的反思，对于西方思想的借鉴，以及他对中国未来走向的预测，都让我受益匪浅。我尤其被书中关于“人的解放”的讨论所打动。在经历了漫长的历史时期之后，八十年代的中国，人们对“解放”的渴望是如此强烈。李泽厚先生如何看待这种“解放”，他如何从哲学的高度来阐释“人的解放”的内涵，这些讨论都让我对“自由”和“独立”有了更深刻的理解。他并非将解放视为一种外在的恩赐，而是强调了人的内在自觉和主动性。这种观点，对于我们当下理解个体价值和追求自由，仍然具有重要的指导意义。这本书让我看到，一个伟大的思想家，是如何在时代的大潮中，为人类文明贡献自己的智慧和力量。
评分对于我这样一个非专业读者来说，阅读《李泽厚对话集·八十年代》的过程，确实经历了一番“磨合”。起初，我会被书中频繁出现的哲学名词和理论概念弄得有些云里雾里，甚至一度怀疑自己是否能够真正理解其中的含义。然而，李泽厚先生的智慧之处就在于，他并非仅仅是在进行学术上的“理论输出”，而是将这些复杂的概念，置于具体的历史情境和现实问题之中进行阐释。他所描绘的八十年代，不仅仅是一段历史时期，更是中国社会转型时期思想文化的一个缩影。我尤其欣赏他在对话中展现出的那种“温和的批判”精神。他并不回避对当时社会现实的观察与思考，但他的批判并非是激烈的、煽动性的，而是充满了理性的思考和建设性的建议。他对中国传统文化的反思，以及对西方思想的借鉴，都显得十分审慎和辩证，没有简单地照搬照抄，也没有全盘否定。这种“亦步亦异，亦步亦趋”的智慧，让我看到了一个思想家在面对复杂文化转型时应有的态度。我在这本书中，不仅学到了关于美学、哲学的一些基本概念，更重要的是，我学会了如何去“辨析”思想，如何去“理解”一个时代，以及如何在一个充满不确定性的世界中，保持独立思考的能力。这本书让我意识到，真正的智慧，并非在于掌握多少知识，而在于如何运用知识去理解世界，去认识自我。
评分阅读《李泽厚对话集·八十年代》的过程，更像是一场与一位智者的深度对话，而非单向度的知识灌输。我尤其欣赏李泽厚先生在对话中所展现出的那种“中和”之美。他并非执着于某个单一的学派或理论，而是能够从不同的思想资源中汲取养分，并将其融会贯通，形成一种既有传统底蕴又不失现代精神的独特视角。八十年代，是中国社会经历剧烈动荡和思想解放的特殊时期，在这个时期，如何处理好传统与现代、东方与西方、继承与创新之间的关系，是摆在所有知识分子面前的重大课题。李泽厚先生的对话，恰恰就回应了这些时代的呼唤。我特别关注他对“美”的理解，他如何将哲学、历史、社会文化等多个维度融合在一起，来阐释“美”的本质和功能，这让我对“美”的认识，不再仅仅停留在表面的感官愉悦，而是上升到了对人类精神需求的深刻洞察。这本书不仅仅是一本关于哲学和美学的读物，它更是一份关于如何思考、如何认识时代的“思想地图”。它引导我走出固有的思维模式，去拥抱更广阔的思想视野，去理解历史的复杂性，去思考个人的价值与意义。我感觉，这本书为我提供了一种“活的哲学”，一种能够指导我如何在当下生活中去思考、去实践的智慧。
评分初次翻阅《李泽厚对话集·八十年代》，我的第一印象是，这本书的对话形式，虽然看似随意，但其内在的逻辑性和思想深度却丝毫不减。李泽厚先生的思维，就像一条绵延不绝的河流，时而湍急，时而舒缓，但始终保持着清晰的方向和强大的生命力。八十年代，对于中国而言，是一个充满机遇与挑战的时代，思想的火花在这里碰撞，旧有的藩篱在这里被打破，新的可能性在这里被孕育。这本书，就像一位敏锐的记录者，捕捉了那个时代思想家们的思考轨迹，以及他们对中国未来走向的探索。我尤其被书中关于“历史理性”的讨论所吸引。李泽厚先生如何看待历史的发展规律，以及人类在历史进程中的作用，这些讨论让我对历史有了更宏观和深刻的认识。他并非将历史视为一个被动的舞台，而是强调了人的能动性在历史发展中的重要作用。他所构建的理论体系，既有宏大的历史视野，又不乏对个体生存状态的关怀。这本书让我意识到，一个伟大的思想，往往能够穿越时空的限制，触及人类共同的困境与追求。它不仅仅是一本关于八十年代的书，更是一本关于如何理解当下、如何塑造未来的“思想之书”。
评分读罢《李泽厚对话集·八十年代》，心中涌起无数思绪，难以一时尽数倾吐。首先，我必须说，这本书并非我惯常涉猎的类型，我通常更偏爱那些情节跌宕起伏的小说，或是逻辑严谨的学术专著。然而，朋友的推荐，以及我个人对李泽厚先生这位思想巨匠的久仰，驱使我翻开了它。初读之时，我确实有些许门槛感，毕竟对话的形式，尤其涉及哲学、美学、历史等诸多深邃领域，对于非专业读者而言，往往意味着一场智力上的“硬仗”。但随着阅读的深入，我逐渐被李泽厚先生那独特而又平易近人的叙述风格所吸引。他并非高高在上地宣讲理论，而是以一种近乎“闲谈”的方式，将那些复杂抽象的观念，剥茧抽丝般地展现在我们面前。那些看似随意的提问，背后却往往蕴含着对时代脉搏的深刻洞察，以及对个体精神困境的精准把握。八十年代，一个充满变革与激情的年代，这本书如同一扇窗，让我们得以窥见那个时代思想碰撞的火花，以及知识分子们在历史洪流中的探索与挣扎。我特别关注书中关于“主体性”的讨论，李泽厚先生如何从历史唯物主义的视角出发，又如何融入东方哲学智慧，构建出一种既有历史深度又不失个体解放可能性的理论框架，这让我受益匪浅。这本书并非提供现成的答案，而是引导读者去思考，去质疑，去寻找属于自己的理解。它更像是一次心灵的启迪，一次思想的“按摩”，在阅读中，我仿佛也参与到了那场关于中国文化复兴与未来走向的伟大讨论之中，这种参与感，是很多只提供单一叙事模式的书籍所无法给予的。
评分我一直认为，一个时代最宝贵的财富，是那个时代的思想。而《李泽厚对话集·八十年代》这本书，就像是一个精心打磨的“思想博物馆”，将八十年代的珍贵思想遗产，以一种生动而深刻的方式呈现给了我们。我最开始是被书中对“历史的辩证法”的探讨所吸引。李泽厚先生如何看待历史的演进，他如何理解历史的规律性与偶然性之间的关系，这些讨论让我对历史有了更辩证的认识。他并非将历史视为一个线性的发展过程，而是强调了历史的复杂性、曲折性，以及其中蕴含的多种可能性。八十年代，是中国社会从一个极端走向另一个极端，又开始重新寻找平衡的时期。李泽厚先生的对话，恰恰捕捉到了这个时代的精神内核。我尤其喜欢他对“理性”的推崇，他如何在批判中保持理性的思考，如何在混乱中寻找秩序。这种理性精神，对于我们当下这个信息爆炸、观点多元的时代，尤为重要。这本书让我看到了，一个思想家，是如何在时代的风云变幻中，保持清醒的头脑，并为我们指明方向。它让我明白，真正的智慧，不在于预测未来，而在于深刻地理解当下，并从中汲取力量。
评分李泽厚先生在上世纪八十年代完成的访谈、对话和报道合集。尽管采访者和形式各异，但内容少有重复，基本上涵盖了李当时在美学、中国思想史和中国变革进程等方面的思想精华，对于中国历史与现实的很多判断，至今仍未过时。其中对刘晓枫和刘晓波提出批评的那段，今天再读，更耐人寻味。
评分里面批评刘晓波和刘小枫那段哈哈哈
评分浏览部分。
评分李泽厚先生在80年代接受媒体相关采访的合集，虽然不能全面反应其思想，却也可见时代之风貌。
评分里面批评刘晓波和刘小枫那段哈哈哈
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