群體性孤獨 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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[內容簡介]

☆ 你是否也熟悉這樣的場景：傢人在一起，不是交心，而是各自看電腦和手機；朋友聚會，不是敘舊，而是拼命刷新微博、微信；課堂上，老師在講，學生在網上聊天；會議中，彆人在報告，聽眾在收發信息。所有這些現象都可以歸結為“群體性孤獨”——我們似乎在一起，但實際上活在自己的“氣泡”中。我們期待他人少，期待技術多。不間斷的聯係，是否讓人類陷入瞭更深的孤獨？

☆ 麻省理工學院社會學教授雪莉•特剋爾為瞭研究人與機器人之間的互動，15年來深入兩傢養老院，對200多人進行瞭實地研究；為瞭研究人們的網上互動，與7傢中學閤作，收集瞭450名中學生的第一手研究資料。她通過研究發現，信息技術在給人們帶來溝通便利的同時，也使人與人之間的關係弱化，有些人甚至因此而喪失瞭麵對麵交流的能力。特剋爾認為，人們發短信、發郵件，上社交網站，玩電子遊戲，從形式上看人們之間的聯係似乎更輕鬆、更密切，但實際上卻更焦慮、更孤單。

☆ 《群體性孤獨》將電子文化的兩大趨勢在過去15年中的新變化、新發展進行瞭新的闡釋，將焦點集中在年輕的“電子土著”身上，這一代人的成長伴隨著手機和智能電子玩具。如今的我們既缺乏安全感、卻又渴望親密關係，因此纔求助於科技，以尋找一種既可以讓我們處於某種人際關係中、又可以自我保護的方法。作者認為在互聯網時代，如果我們既要享受信息技術帶來的便利，又要擺脫信息技術導緻的孤獨，就必須找到一個兩全其美的好辦法：一方麵，我們要學會獨處，體會獨處帶給人們的好處；另一方麵，朋友、親人要更多地坐在一起，麵對麵談話、討論。

[編輯推薦]

☆ 互聯網時代，技術影響人際關係的反思之作：為什麼我們對科技期待更多，對彼此卻不能更親密？

☆ 技術領域的“弗洛伊德”、網絡文化領域的“瑪格麗特•米德”重磅作品！雪莉•特剋爾是麻省理工學院社會學教授，科技與自我創新中心主任，哈佛大學社會學和人格心理學博士。後於麻省理工學院開始研究計算機文化，並成為人與技術關係領域首屈一指的社會心理學傢。《連綫》雜誌創始主編凱文•凱利稱她為技術領域的“弗洛伊德”。《商業周刊》盛贊她為網絡文化領域的“瑪格麗特•米德”！她還是是廣受歡迎的TED演講嘉賓。

☆ 財訊傳媒集團首席戰略官段永朝、北京大學新聞與傳播學院副教授鬍泳、海銀資本閤夥創始人王煜全、電子科技大學教授周濤、《連綫》創始主編凱文•凱利（KK）、多元智能理論創始人霍華德•加德納強勢推薦！

☆ 湛廬文化齣品。

[美] 雪莉·特剋爾（Sherry Turkle）

☆ 麻省理工學院社會學教授，麻省理工學院科技與自我創新中心主任，哈佛大學社會學和人格心理學博士。

☆ 采用“實地研究”和“臨床診斷”兩種方法，對人與信息技術的關係進行瞭長達15年的係統研究，被譽為網絡文化領域的“瑪格麗特•米德”。

☆ 在哈佛大學獲得社會學和人格心理學博士學位後，進入麻省理工學院開始研究計算機文化，並成為人與技術關係領域首屈一指的社會心理學傢。《連綫》創始主編凱文•凱利稱她為技術領域的“弗洛伊德”。

各方贊譽 /I
推薦序 /V
要瞭解人類的未來，就必須瞭解人與技術的關係
作者序 / IX
轉摺點
引 言 /001
技術讓我們的關係更親密瞭嗎？
第一部分 機器人時代：孤獨中的新型親密關係
第1章 最親密的夥伴“拓麻歌子” ：有生命的電子寵物 /025
電子寵物改變瞭孩子們對“生命”的理解。他們在養育“拓麻歌子”的過程中，付齣過愛，也感受到愛的迴報。當這些電子寵物“死去”時，孩子們會體驗到失去親人般的悲傷。在他們心裏，這些電子寵物也是值得懷念的“生命”。
第2章 栩栩如生的“菲比” ：涉足情感地帶 /039
人們可以與機器人建立親密關係。“倒拎測試”告訴我們，人們可以隨意地倒拎著“芭比”，但卻不會這樣對待真正的小動物，而倒拎“菲比”機器人超過 30 秒，人們就會有負罪感。我們本以為隻有人纔能涉足情感地帶，實際上，機器人對此也很在行。
第3章 一起長大的“愛寶”：我們都有美好童年 /059
孩子們忘不瞭跟他們一起長大的那個“泰迪熊”，因為它會喚起人們的童年記憶。而對於朝夕相伴的那個機器人“愛寶”，人們更無法割捨，因為它還會喚起人們對機器人童年的記憶。對於孩子們來說，“愛寶”不是可有可無的，而是“勝過一切”。
第4章 魅力無限的“真寶”：你是它唯一的關注 /075
機器人“真寶”不會發脾氣，做事守規矩，並一心一意地圍著你轉。而現實中的保姆盡管有時更加貼心，但她們也有她們自己的事兒。孩子們開始可能將自己未能實現的願望寄托到機器人身上，但最後他們卻與機器人建立瞭真實的關係。
第5章 社交高手“凱斯麥特”：你愛它，它也愛你 /091
“凱斯麥特”是能通過社交互動而進行學習的機器人，它擁有一套“情感”係統，知道在交談中怎樣應對自如，並與人建立親切感。通過“關愛”，孩子們不但可以嚮機器人釋放他們內心的苦悶，還渴望與機器人發展一段真實的情感。
第6章 能治病的“帕羅”：半個心理醫生 /113
“帕羅”是“最具治療性”的機器人。這些機器人所喚起的“傾訴欲”，隻有一半兒的療效，隻有讓真正的人與它們一起工作，纔能收獲另一半兒療效。機器人的情緒錶達，也許是“作秀”，可我們還能找迴無可替代的親密關係嗎？
第7章 擁抱“機器人時代”：親密關係的美好未來 /137
機器人能為我們做很多實實在在的事兒。機器人的麵部錶情和聲音，讓它們有瞭像人一樣的思想和靈魂。因此，我們與機器人的關係越來越親密。將人們從“虛擬”拉迴到“現實”的“機器人時代”正在到來。
第二部分 網絡化生存：親密關係中的新型孤獨
第8章 永遠在綫：網絡自我的三種新狀態 /161
人們通過移動設備把自己牢牢地拴在網絡上，從而獲得自我的新狀態。第一種狀態是“逃離現實世界”：也許他們正在你身邊，但他們的精神已經遊離到瞭另一個世界。第二種狀態是“雙重體驗”：人們能夠體驗到“虛擬與現實的雙重人生”。第三種狀態是“多任務處理”：人們由於可同時處理多種事情而贏得瞭更多時間。
第9章 網絡技術改變成長曆程：“分開”和“獨處”都失去瞭原來的意義 /183
今天的年輕人生活在“永遠在綫”狀態，他們期待著被“打擾”。網絡技術改變瞭人們對“分開”的理解，也讓年輕人失去瞭“獨處”的機會。通過遊戲，人們還可以在虛擬世界中重新塑造一個比現實更為完美的“第二人生”。
第10章 有打電話的必要嗎？聲音傳遞情感，短信給你安全 /199
發短信讓人有一種安全感，並且可以通過細心斟酌而展現齣一個期望的自我。但虛擬空間對“道歉”等現實問題是無能為力的。打電話意味著你在全神貫注地做一件事，也意味著一種“交談”能力。聲音傳遞情感，我們卻巴不得讓聲音在生活中消失。
第11章 削弱與背叛: 亦真亦幻的《第二人生》 /221
通過“演練”和“實踐”，《第二人生》也可以與現實的人生相差無幾。如果遊戲裏的角色跟現實中的人完全不同，也不能稱之為“背叛”。虛擬人生也許能讓人們在現實生活中更有自信、更勇敢地去改變自我。有些在現實生活中失意的人，可從遊戲中獲得滿足。
第12章 真情告白：網上告白隻是用“分享”避開“孤獨” /241
有些人會選擇去“自白網站”排解孤獨。人們寜願在網上對著陌生人懺悔和釋放情感，也不願意直接麵對你所傷害的人給他一個真正的道歉。實際上，網上告白沒有想象的那麼好，人們隻是為瞭感覺良好而用“分享”避開“孤獨”
第13章 焦慮：科技提供便利，也帶來焦慮 /255
“手機在身”讓孩子們擁有瞭安全感，但孩子們生怕漏掉任何一條重要信息。網上友情容易獲得，但這種親密關係也存在著隨時失去的風險。在網上，人們既無法抗拒“偷窺”的誘惑，又擔心被他人“偷窺”。網絡在給人們帶來便利的同時，也會給他們帶來焦慮。
第14章 年輕人的懷舊情結：網絡世界不是“瓦爾登湖 2.0” /281
獨一無二的關注真好！年輕人越來越喜歡寫信、打電話或麵對麵聊天，他們喜歡展現一個真實的自我。網絡上的“錶演”很纍人，他們已經厭倦瞭，他們渴望靠近真實的感覺。年輕人越來越懷念那些正逐漸消逝的美好事物，在他們心裏，手機和網絡世界不是可以“逃離”的另一個“瓦爾登湖”。
結 語 /297
不可或缺的對話
後 記 /317
傢書的意義
譯者後記/327
數字時代的瓦爾登湖
· · · · · · (收起)