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首先，翻譯毀一切。何止是生硬，把非洲翻譯成阿非利加（位置#3923）是什麼鬼？其次，無論基督徒還是異教徒，狠起來都一樣惡劣。

翻譯的時候把頭銜放到人名後麵去能死

翻譯的時候把頭銜放到人名後麵去能死

翻譯爛，印刷爛。

翻譯讓人讀的很吃力，但是作為為數不多的國內十字軍東徵資料，我忍瞭。

世界若有十分美丽,九分在耶路撒冷, 世界若有十分哀愁,九分在耶路撒冷。 最初看到这句话时，并不能领悟其中深意，只是被那语言的凄美所吸引。直到读到这本《耶路撒冷史》，似乎才略有一丝体悟。 《耶路撒冷史》并不是针对21世纪的当下而言，因成书于12世纪初，所以其记述的内容...  

最近对欧洲中世纪的历史非常感兴趣，买了很多这方面的书籍，除了这本耶路撒冷史还有最近大热的耶路撒冷三千年和盐也七生的罗马后的地中海世界。虽然这本书没有其他两本做的包装好看，但是我最先看了这本书，因为这边书名虽然叫耶路撒冷史，但是内容却是讲的十字军东征，非常详...

最近对欧洲中世纪的历史非常感兴趣，买了很多这方面的书籍，除了这本耶路撒冷史还有最近大热的耶路撒冷三千年和盐也七生的罗马后的地中海世界。虽然这本书没有其他两本做的包装好看，但是我最先看了这本书，因为这边书名虽然叫耶路撒冷史，但是内容却是讲的十字军东征，非常详...

第一次十字军战争爆发，同时期的中国概处于北宋朝代。我们读宋代的文章，叫做读“古文”。12世纪初阿尔伯特著拉丁文《耶路撒冷史》，应该是拉丁文的“古文”。我们读古代汉文，常觉晦涩难懂；对于一部拉丁“古文”著作，读起来何等拗口可想而知，更不要说将其译成现代汉语了。...