游荡者城市与现代性(理解本雅明)

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出版者:北京大学出版社
作者:上官燕
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2014-2
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787301237373
丛书系列:
图书标签:
  • 本雅明
  • 现代性
  • 社会理论
  • 游荡者
  • 文化研究
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具体描述

本书从城市游荡者的角度对瓦尔特·本雅明进行了全新的阐释。作为现代性研究重要的开拓者,本雅明不仅赋予了现代性以"废墟社会"的形象,还赋予了文化研究中的经典形象"游荡者"全新的意义,借助这位由现代社会生产出来的边缘人物形象,本雅明对现代社会废墟化的进程进行了反思。

城市边缘的幻影:探索都市拓扑与非主流生活 图书名称: 城市边缘的幻影:探索都市拓扑与非主流生活 作者: [此处留空,或使用一个笔名] 内容简介: 《城市边缘的幻影》是一部深入剖析现代都市空间结构、社会分层及其对边缘群体生活形态塑造的非虚构著作。本书摈弃了对宏大叙事和理想化现代性的传统颂扬,转而聚焦于城市肌理中那些被忽视、被排斥的“非中心”地带和“非典型”生存方式。全书以扎实的田野调查、细致的空间分析和多学科的理论视角,勾勒出一幅关于当代城市拓扑学的复杂图景。 本书的核心论点在于,现代城市并非一个同质、高效的有机体,而是一个充满张力、断裂和渗透的异质场域。城市规划、资本流动与权力结构共同作用,在地理空间上划定了清晰的边界,同时也催生了“边缘”作为一种生存策略和文化抵抗的空间。 第一部分:拓扑学的重构——被遗忘的地理 第一部分着重于对城市空间进行“解剖”。作者首先批判了早期现代城市规划中“透明度”与“效率”的迷思,指出这些规划如何无形中固化了社会隔离。通过对多个国际大都市的案例分析(如那些被称为“贫民窟”、“城中村”或“流浪者营地”的区域),本书展示了城市在官方地图上被抹除的“阴影地带”是如何在物质上和象征上运作的。 我们详细考察了基础设施的渗透与截断效应——高速公路如何成为社区的物理屏障,地铁线路如何定义了可达性与不可达性。不同于传统的社会学研究,本书将“路径依赖”与“空间记忆”作为分析工具,探讨边缘群体如何通过非法的、临时的或隐秘的路径(如废弃的隧道、屋顶走廊、被遗忘的公共绿地)来重塑他们的日常移动网络,从而在被严格管制的空间中创造出自身的“移动自由”。 第二部分:边缘的生存美学——临时性与景观的构建 本书将笔触转向边缘群体在这些特定空间中的生活实践。这不仅仅是关于贫困或匮乏的研究,更是对一种独特“生存美学”的探索。在缺乏稳定物质基础的情况下,边缘生活呈现出一种高度的临时性(Temporality)和适应性。 我们分析了“临时居所”的建筑学——由回收材料、废弃物和临时构件构筑的庇护所。这些结构挑战了主流建筑学对“永久性”和“结构完整性”的定义,体现了一种对现有资源系统的即兴挪用能力。书中收录了大量的口述历史和观察记录,揭示了这些空间如何被赋予情感价值和社群意义,成为一种“反纪念碑”式的文化遗址。 此外,本书深入探讨了“景观”的生产。边缘地带往往被主流社会视为“脏乱差”的视觉污点,但对于居住者而言,这些景观却承载着特定的社会信息和安全信号。例如,特定的涂鸦、张贴的告示、共享的垃圾堆放点,都是在缺乏官方治理的情况下,社区进行自我标记和边界划定的复杂符号系统。 第三部分:时间错位与记忆的抵抗 现代性以其线性的、进步的历史观和对未来的无限预期来定义时间。然而,对于城市边缘的群体,时间感往往呈现出循环、断裂或“慢速”的状态。第三部分聚焦于这种“时间错位”现象。 本书考察了“等待”在边缘生活中的核心地位——等待救济、等待季节性工作、等待被拆迁的通知。这种被拉伸和碎片化的时间体验,如何影响了个体的规划能力和自我认知?我们对比了边缘社群中流传的非官方历史叙事,它们通常强调遗忘、流放和未竟的承诺,这与官方宣扬的城市发展史形成了尖锐的对立。 通过对非主流文化现象的分析,如地下市场、特定音乐场景和非正式的互助网络,本书展示了边缘社群如何通过构建自己的时间节奏来抵抗主流社会对效率和即时满足的强制要求。这些实践构成了一种微妙的、非暴力的“记忆抵抗”。 第四部分:异质体的流动与边界的协商 最后,本书探讨了边缘群体在城市内部的流动性与“异质体”身份的形成。城市边缘并非完全封闭的孤岛,而是与主流社会进行着复杂、多层次的渗透与交换。 我们追踪了那些在合法与非法、内部与外部之间穿梭的角色——拾荒者、零工经济的流动人口、以及那些白天进入中心区工作但夜晚必须返回边缘栖息地的“幽灵劳工”。他们的存在挑战了二元对立的城市分类法。边界是如何被协商、被模糊、甚至被暂时性地“穿透”的? 本书认为,城市边缘的持续存在,是现代性自身矛盾的物质体现。它既是现代城市高效运转所必须的“基础设施的阴影”,也是对过度规训社会的自然反应。理解这些边缘空间,并非是为了美化困境,而是为了更全面地把握现代城市作为一种活生生的、充满矛盾的社会景观的真实形态。 目标读者: 本书适合城市规划师、社会学与人类学研究者、当代艺术与文化理论爱好者,以及任何对城市底层逻辑、空间正义和非主流生活方式抱有深刻好奇心的读者。它旨在提供一个审视我们脚下土地的新视角,一个不再只看高楼大厦,而是开始关注砖缝之间如何呼吸的视角。

作者简介

上官燕,三峡大学外国语学院副教授,北京外国语大学外文所博士,美国康奈尔大学和英国剑桥大学访问学者。在《外国文学》、《国外理论动态》和《中外文化与文论》等期刊上发表论文二十余篇。

目录信息

目 录
第1章 前言
第2章 本雅明视域中的现代性
2.1 历史与救赎
2.2 体验与表达
2.3 起源与回归
2.4 小结
第3章 现代生活的游荡者:从爱伦·坡、波德莱尔到本雅明
3.1 爱伦·坡:从游荡者到侦探
3.2 波德莱尔:从画家到诗人
3.3 本雅明:现代生活的游荡者群像
3.4 小结
第4章 巴黎城里的游荡者:从居室、拱廊到林荫大道
4.1 本雅明的城市地形图
4.2 居室与咖啡厅
4.3 拱廊与林荫大道
4.4 百货商店与商品
4.5 小结
第5章 游荡者:废墟社会的世俗启迪者
5.1 从城市漫步者到现代生活的英雄
5.2 行走的艺术
5.3 游荡的风格
5.4 小结
第6章 结论
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从整体上看,这本书的知识密度非常高,但绝不是那种堆砌术语的学术著作。作者的思考深度体现在他如何将看似不相关的元素——比如旧式商店的橱窗设计、地铁站台上的匆忙人群、被拆除的旧建筑的残骸——编织成一张探讨现代性本质的巨大网络。读完后,我感觉自己的“城市阅读能力”被极大地提高了。以前只是匆匆路过,现在会下意识地去捕捉那些被忽略的细节,去追问那些变化背后的驱动力。这本书成功地挑战了我们对“进步”和“发展”的传统定义,提供了一种更具批判性和包容性的视角来看待我们所居住的这个不断重塑的物质世界。这是一部真正能拓宽读者视野的力作。

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这本书的封面设计简直太引人注目了,那种老旧照片与现代涂鸦的混搭,立刻抓住了我的眼球。我一直对城市空间的变化充满了好奇,尤其是那种在快速发展中被遗忘的角落,总觉得藏着许多故事。这本书的排版和字体选择也很有品味,读起来丝毫不觉得枯燥,反而像是在翻阅一本精心制作的艺术品集。我尤其欣赏作者在描述那些历史遗迹时的那种细腻笔触,仿佛能身临其境地感受到风吹过那些斑驳墙面的触感。那种对城市肌理的深挖,让我开始重新审视我每天穿梭其中的街道。它不仅仅是信息的罗列,更像是一场视觉与文字的盛宴,让人在阅读的过程中不断产生新的联想,对城市的概念有了更深层次的思考。这本书的开篇就设定了一个非常引人入胜的基调,让人迫不及待想知道接下来作者会带领我们去探访哪些未知的“游荡者城市”。

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不得不说,作者的叙事方式实在是太有感染力了。他没有采取那种刻板的学术分析模式,而是将复杂的理论融入到生动的案例研究中,读起来非常流畅自然。我记得有一章节详细描述了某个老旧市场的功能变迁,从早期的商业中心逐渐沦为边缘地带,那种失落感被刻画得淋漓尽致。这种对个体经验的关注,使得宏大的“现代性”议题不再遥远抽象,而是变得触手可及。每一次翻页,都像是一次深入城市灵魂的探险,每一次的停顿,都引发了我对自身生活环境的深刻反思。这种叙事技巧的运用,无疑大大提升了这本书的可读性,让原本可能晦涩的议题变得引人入胜,非常适合那些对城市文化有浓厚兴趣的普通读者。

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这本书的结构安排堪称精妙。作者似乎有意将不同历史时期的城市面貌并置对比,从而展现出一种时间的张力。我特别喜欢他如何巧妙地穿梭于过去与现在之间,用历史的幽灵来映照当下的困境。不同章节之间虽然主题各有侧重,但内在的逻辑线索却异常清晰,形成了一个完整而有机的整体。这不仅仅是一本关于城市的书,更像是一部关于时间、记忆与遗忘的哲学散文。阅读体验是渐进式的,每读完一个部分,都会对下一部分的理解有更深的铺垫,这种层层递进的感觉非常棒,让人在不知不觉中吸收了大量的思考营养。对于想系统了解现代城市变迁脉络的人来说,这本书无疑提供了一个极佳的框架。

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这本书的语言风格变化多端,这一点非常值得称赞。有时是冷静客观的观察报告,精准捕捉了城市空间的功能性变化;而到了论述特定文化现象时,语言又变得极富诗意和哲思,充满了隐喻和象征。这种语言上的灵活切换,使得全书保持了一种动态的平衡,避免了单一风格带来的审美疲劳。我个人尤其偏爱作者在探讨“迷失感”和“异化”时所使用的那些充满画面感的词汇,它们精准地击中了当代人在大都市生活中的某种集体无意识。这种高水平的文字驾驭能力,让这本书不仅仅停留在知识的层面,更上升到了艺术鉴赏的高度,让人读完之后久久不能平静。

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解读理解起来都有些费力,可以预见读原文将会多费脑了。不过还是有收获的,提供了一些视角。

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关于本雅明最基础的毫无创见的一般性介绍。

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大型阅读理解,合格文学博论。认真投入显情怀,清晰流畅欠灵韵。本雅明价值当然不是晦涩本身,何况所论主题是他最通俗部分,但本书写得这么通而且俗,也不太对劲。游荡者在理论和现实维度其他关联大有余地,加上略写本雅明神学历史哲学,导致单薄重复。外文文献尚丰,但限英文。

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关于本雅明最基础的毫无创见的一般性介绍。

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作为理解齐美尔陌生人的注脚吧

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