具体描述
本书从城市游荡者的角度对瓦尔特·本雅明进行了全新的阐释。作为现代性研究重要的开拓者，本雅明不仅赋予了现代性以"废墟社会"的形象，还赋予了文化研究中的经典形象"游荡者"全新的意义，借助这位由现代社会生产出来的边缘人物形象，本雅明对现代社会废墟化的进程进行了反思。
作者简介
上官燕，三峡大学外国语学院副教授，北京外国语大学外文所博士，美国康奈尔大学和英国剑桥大学访问学者。在《外国文学》、《国外理论动态》和《中外文化与文论》等期刊上发表论文二十余篇。
目录信息
第1章 前言
第2章 本雅明视域中的现代性
2.1 历史与救赎
2.2 体验与表达
2.3 起源与回归
2.4 小结
第3章 现代生活的游荡者：从爱伦·坡、波德莱尔到本雅明
3.1 爱伦·坡：从游荡者到侦探
3.2 波德莱尔：从画家到诗人
3.3 本雅明：现代生活的游荡者群像
3.4 小结
第4章 巴黎城里的游荡者：从居室、拱廊到林荫大道
4.1 本雅明的城市地形图
4.2 居室与咖啡厅
4.3 拱廊与林荫大道
4.4 百货商店与商品
4.5 小结
第5章 游荡者：废墟社会的世俗启迪者
5.1 从城市漫步者到现代生活的英雄
5.2 行走的艺术
5.3 游荡的风格
5.4 小结
第6章 结论
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
文学蒙太奇这种碎片化的写作方式说明：已经呈现出巨大废墟面貌的现代城市中，终极秘密就隐藏在各种眼花缭乱、一闪而过的辩证意象之中，只有借助游荡者的感官体验才能激发一种拯救的使命感，只有游荡者才可能在世俗生活中完成历史天使未能完成的任务即在历史进步的风暴中“唤醒死者，把破碎的世界修补完整”。他们的任务不仅仅是阐明现代生活，更是参与颠覆现代性的活动，以此为面临灾难的现代人在现代社会废墟的迷宫中寻找到一条通往上帝之国的回归之路。作为一个辩证意象，游荡者既身处于现代性之中又游离于现代性之外，他是现代性不容置疑的产物，是现代性最具英雄气质的观察者，同时其自身又蕴含着打断现代性的革命潜能。他的观看行为和行走姿态渗透着积极行动的革命属性,因为它们不仅生产出了特殊的视角也因此创造除了一个真实的现实。
评分对“蒙太奇原则”和“现代性的形象化”印象深刻。
评分中规中矩。
评分读过前两章和各个小结。蛮清楚。
评分我写论文的时候细节上都不敢这么凑字数
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