《人与土地》是“中国摄影教父”阮义忠最为著名的摄影系列,拍摄于1974—1986年,展现其时台湾乡村正在逐渐消逝的人情与风景,曾在国内外诸多美术馆展出并被收藏。
那时候还没有任何旅游指南,阮义忠依靠一册台湾客运路线图,走遍岛上大大小小的角落,在都市的触须探达之前,记录下乡民最朴素的日常生活。这是人与自然还亲密依存的年代,人们在土地上成长、劳作,视勤俭与坚韧为生活的信仰,又在最终归宿于土地。
增补本收录了《人与土地》系列全部86幅照片,每幅配以简净文字,讲述照片背后动人的真实。在人与土地的联结已变得冰冷而遥远的今天,幸有阮义忠捕捉到的一个又一个瞬间,留给我们可供寄托的不变。
阮义忠,1950年生于台湾省宜兰县。22岁任职《汉声》杂志英文版,开始摄影生涯。三十多年来,他跋山涉水,深入乡土民间,寻找动人细节,拍摄了大量以百姓日常生活为题材的珍贵照片,作品也成了台湾独一无二的民间生活史册。阮义忠的著作丰富,对全球华人地区的摄影教育卓有贡献,其中尤以1980年代出版的《当代摄影大师》《当代摄影新锐》,1990至2000年代创办的《摄影家》杂志影响最巨,被誉为“世界摄影之于中国的启蒙者与传道者”、“中国摄影教父”。近期出版有摄影随笔集《失落的优雅》《都市速写簿》《正方形的乡愁》。
前段时间,在网上与朋友聊天,对方随口谈及了自己在之前夏收的时候,陪父母一起回乡下老家探亲的经历。说不上什么愉快,更正确的来说,她当时是很惊悚的发现,简直跟沧海桑田似的…… 封存在儿时美好记忆中的东西都不见了,除了一些留守的老人,人也都不在了,当年和她一起玩...
评分年轻的时候只爱拍风景,去到景色绝美处,咔嚓咔嚓地按下快门,拿回来放到电脑里、博客上,赢几声赞美,再虚伪地谦逊一下,然后心满意足。 到后来,遍地都是驴友色友,尤其是那种把镜头伸到当地人鼻头上拍所谓民俗人文的,让我对拍人更持怀疑态度。 但其实,山水...
评分一切都在变,都在消失。在变化与消失的过程中,有一个瞬间被相机记录下来,就成了不变的永恒。摄影者最大的挑战在于:感动的当下也是创作的同步,因此身、心都必须极度敏感与机灵。 鲁迅先生在《故乡》一文的最后一句:“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实...
评分“接触摄影之后,从镜头看出去的一切,都在向我提出询问:‘你和我有何关系?为何要拍我?你要表达什么?’我要拍出时间、空间、人与人之间的关系,因为答案就在其中。”这大概是很多摄影者会想到的,大部分人,恐怕穷其一生都没能拍出个所以然,而对那三个问题,更是只能做胡...
再好的风景若是少了人的生活痕迹,就禁不起细细品味。要多将镜头对准日常生活,细细体会对象的喜怒哀乐,胜读一堆闲书。
评分充满灵性的摄影作品,构图什么的在墨守成规者眼里恐怕是明着不符合“规矩”的吧,正如阮义忠所言“技巧是为了达到目的,形式则永远要为内容服务”,大地插秧农妇孩子,一幅幅动人的“天与地”,对拍摄客体的热爱和对生活生命的体悟,让他获得无数神来之笔,而他还谦称自己只是按下快门,作者是上帝,是相片里的他们
评分我自出生到青少年时期的农村生活,成为我一生弥足珍贵的人生体验。我喜欢摄影和文学,有旧派知识分子情结,这些都是我读阮义忠先生《人与土地》能够获得强烈共鸣的原因。在人与土地的联结已变得冰冷而遥远的今天,这本书让人怀想起人与自然还亲密依存的年代,以及在土地上成长、劳作、信仰、归宿的人们。
评分在牙医诊所看完了这本。还是要买。去过最文艺的牙医诊所,进去的时候大家在讨论荣格,听好妹妹,喝白茶。书架全是真文艺,医生说了,借书随意,一定要还,不还就催。扯远了,阮义忠的书都得囤。
评分文图比之于《正方形的乡愁》都显得平了。
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