具体描述
劉一峰，法國人，玉里天主堂神父，72歲的他，每天依舊開著小貨車，穿梭在花蓮玉里的鄉間小道，揮汗搬運著回收資源，只為了籌錢安置智障與身障的人們；
羅慧夫，美國人，1959年以醫療宣教士身分落腳台灣，創辦「羅慧夫顱顏基金會」，幫助無數唇顎裂患者；
吳若石，瑞士人，1970年來台，後掀起腳底按摩旋風，迄今仍服務於台東長濱天主堂，自稱是「西方出生的台東人」；
丁松筠、丁松青，美國人，分別於1967、1969年來台，天主教神父，兄弟倆戲稱自己是「在美國生產，台灣加工製造」；兩人深入塵世，以身體力行的方式貼近人群；
彭蒙惠，美國人，1951年來台，後創辦「空中英語教室」，以雜誌、廣播、電視與數位出版形式幫助無數需要學習英語的人；
倪安寧，美國人，1978年來台，後嫁為台灣媳婦，成立「雅文兒童聽語文教基金會」，幫助許多聽損兒走出寂靜，是他們口中的「天使媽媽」；
施照子，日本人，於1934年因仰慕施乾投入乞丐撲滅而遠嫁台灣，從愛愛寮到愛愛院，將一生全都奉獻給社會最底層的乞丐與孤苦老人；
嚴沛瀅，越南人，20歲嫁來台灣，之後創辦「台灣新移民文化交流協會」，運用嫻熟的中、越語專長，協助自己的同胞與更多新住民走出困境；
羅斌，荷蘭人，1993年定居台灣，後擔任林柳新紀念偶戲博物館館長、台原偶戲團團長。讓台灣偶戲立穩根基，並以嶄新面貌向全世界發聲；
郭文泰，美國人，1997年來台，後成立河床劇團，取材自台灣生活經驗的「米」系列作品《爆米香》在2007年獲選法國亞維儂off 戲劇節的作品之一，促成台灣與法國劇場界合作。
這些人，來自世界各國，卻不約而同在台灣土地上生活、扎根，無怨無悔地付出。
歲月在他們臉上，留下的不是老去的痕跡，而是一張張動人的臉譜。
他們以自己的故事，豐富了「愛台灣」的意義！
作者简介
須文蔚
台北市人。現任國立東華大學華文文學系教授兼系主任，花蓮縣數位機會中心主任，新台灣人文教基金會執行長。東吳大學法律系學士、政大新聞研究所碩士、博士。曾任《創世紀》詩雜誌主編，《乾坤》詩刊總編輯。曾獲創世紀40 週年詩創作獎優選獎，86 年度「詩運獎」、創世紀45 週年詩創作推薦獎、五四獎（青年文學獎）、94 年度中國文藝協會文藝獎章（文學評論）。著有詩集《旅次》與《魔術方塊》、文學研究《台灣數位文學論》、《台灣文學傳播論》、編著《文學＠台灣》、《那一刻，我們改變了世界》、《報導文學讀本》等，以及編有多種現代詩選。
廖宏霖
東華大學中國語文學系畢業（現為華文文學系），曾獲聯合報文學獎新詩組評審獎、香港青年文學獎散文高級組亞軍。大學畢業後，就讀交大社會與文化研究所，對於現代文學及當代思潮有一些低溫但持久的熱情。一直以來除了是一位自由的寫作者與閱讀者之外，另一個身份是華語教師，曾任教於菲律賓馬尼拉天主教崇德學校、越南胡志明市孫德勝大學。目前則服務於東華大學數位文化中心，為教育部「未來想像與創意人才培育計劃」之專案助理。
陳啟民
一九八○年出生於屏東。東華大學英美語文學系、東華大學創作與英語研究所文學創作組畢業，曾擔任職棒興農牛隊英文翻譯。曾獲東華文學獎小說組第一名，作品散見文學合集、報紙、雜誌與網路等媒體。
謝其濬
政大新聞系畢業，英國史特靈大學出版碩士、英國曼徹斯特都會大學視覺傳達碩士，著有《愛使生命動聽：倪安寧讓1000個孩子走出寂靜》、《愛，聲聲不息》，目前從事文字相關工作。
陳栢青
台灣大學台文所畢業。現工作於菲律濱華文學校聯合會。以筆名葉覆鹿出版小說《小城市》。有一天發現自己變成外國人，這才開始想像家的模樣。
馬思源
畢業於國立成功大學藝術學研究所。曾任職連江縣（馬祖）社區營造中心，共同撰寫《化生島嶼的珍珠──100年馬祖社區珍寶》一書。目前於林柳新紀念偶戲博物館典藏組，從事文物保存及偶戲文化研究。
須文蔚／策劃撰稿 ；廖宏霖、陳啟民、謝其濬、陳?青、馬思源／合著
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的封面设计简直是引人注目，那种带着些许历史感的排版和色彩搭配，立刻就让人联想到某种深沉而厚重的叙事。我原本是抱着一种猎奇的心态翻开的，毕竟“脸孔”这个词本身就充满了多重解读的可能性，它可以是具象的面容，也可以是抽象的集体精神。然而，随着阅读的深入，我发现作者的笔触远比我想象的要细腻和复杂。他似乎并不满足于仅仅描绘表面的风貌，而是试图深入到肌理之中，去探寻那些构成“脸孔”的底层逻辑和复杂情绪。那些描绘日常生活的段落，总是在不经意间流露出一种对时代变迁的深刻洞察，比如对老旧建筑的描摹，或是对某种特定方言的捕捉，都显得那么精准而富有情感，仿佛每一个细节都不是随意堆砌，而是经过千锤百炼才得以呈现的珍贵碎片。整体读下来，感觉像是经历了一场漫长的、充满光影变化的旅程，心灵被不断地触动和洗涤，对人世间的复杂情感有了更深一层的理解，那种回味无穷的意境，确实值得细细品咂。
评分这本书带给我最大的震撼，在于它对“地方感”的极致捕捉。它不仅仅是关于一个地理区域的文学记录，更像是一部关于空气、气味、声音和光线的百科全书。作者似乎拥有某种超凡的感官能力，他能将那些稍纵即逝的感官信息固定在纸面上，让读者仿佛真的能闻到海边特有的咸湿气息，或是听到老街巷中传来的叫卖声。更重要的是，这种对“地方”的深情描绘，并非是为了怀旧而进行的浪漫化处理。相反，它直面了现实的粗粝和生活的艰辛。在那些看似平静的日常场景之下，涌动着的是个体在历史洪流中的挣扎和韧性。它成功地构建了一个有血有肉、呼吸着的文学空间，一个让身处异乡的读者也能产生强烈共鸣的“精神家园”。读完之后，我感觉自己像是重新故地重游了一遍，对那些曾经擦肩而过的人和事，都有了更深一层的理解和珍视。
评分说实话，这本书的阅读体验是有些“反直觉”的，它不像市面上那些追求快速阅读体验的畅销书那样，开篇就抛出惊天动地的冲突或悬念。恰恰相反，作者采取了一种近乎散文化的、娓娓道来的方式，引导读者进入他的世界观。我必须承认，在最初的几十页里，我有一点点不适应这种缓慢的节奏，总觉得情节推进得太过克制。但是，一旦你沉下心来，开始关注那些潜藏在字里行间的“微表情”时，它的魅力才真正显现出来。作者对于人物心理的刻画，达到了令人惊叹的层次。他从不直接告诉我们角色在想什么，而是通过细致入微的动作、不经意的眼神交流，甚至是环境的烘托，让读者自己去拼凑和感悟那种复杂交织的情绪。这种高度的留白和对读者智识的尊重，让每一次阅读都有了新的发现，就像在解读一幅多义的油画，不同的光线下会呈现出不同的色彩层次，让人爱不释手，值得反复摩挲推敲。
评分初读此书时，我最大的感受是它的“温度”。这是一种夹杂着怀旧、眷恋，却又带着一丝清醒疏离感的混合温度。文字的密度相当高，但奇怪的是，它读起来并不费力，反而有一种被某种强大引力牵引着向前流动的顺畅感。作者的语言风格就像是经过了岁月洗礼的丝绸，表面光滑，内里却织着复杂精密的纹理。很多句子本身就可以单独摘出来作为格言，它们精准地概括了某种人类共通的情感困境，但又巧妙地融入了特定的地域文化语境之中，使得这种普世性并未显得空泛。在情节推进到关键转折点时，作者的笔力显得尤为沉稳，他没有采用煽情的桥段来推动情绪，而是让人物在沉默和眼神中完成自我和解或决裂。这种克制的叙事力量，反而比直接的情感倾泻更具穿透力，它让你在合上书本很久之后，依然能感受到那种微妙的、尚未消散的情绪余韵。
评分这本书的叙事结构非常具有实验性，它打破了传统的时间线索，更像是一部由无数个独立但又相互关联的“切片”构成的拼贴画。每一章都像是一颗被单独打磨过的宝石，独立存在时光芒四射，但将它们放在一起审视时，你才能看到一个宏大而完整的图景。我特别欣赏作者在处理不同社会阶层和地域差异时的平衡感。他笔下的人物形象立体饱满，绝非标签化的符号，他们有自己的光辉，也有难以启齿的阴影。尤其是那些关于传统与现代冲突的描写，处理得极其精妙，没有落入非黑即白的窠臼。他展现的是一种“共存”的张力，是新事物对旧秩序的温柔渗透，以及旧秩序对新生的无声抵抗。这种深层的对话性，使得这本书不仅仅停留在文学层面，更像是一部关于身份认同和社会变迁的深度田野调查报告，让人在阅读后忍不住思考自身所处的时代坐标。
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