具體描述
日本淨土教時宗開祖一遍上人語錄。二捲。作者為一遍弟子他阿真教所匯編。上捲收和贊、偈、文、製誡、道具秘釋、消息、偈頌及和歌；下捲為門人聞自上人的法語集錄。日本·寶曆十三年（1763）首度付梓，然印闆毀於祝融；明和七年（1770）再版，文化八年（1811）刊行第三版。大正五年（1916）三月，被收入《大日本佛教全書》第六十六冊。注釋書有《諺釋》四捲。
著者簡介
一遍（いっぺん，1239年－1289年），日本鐮倉時代中期僧侶，時宗之開祖。齣生於伊予國（愛媛縣）。法諱“智真”。尊稱“一遍上人”、“遊行上人”、“捨聖”。謚號“圓照大師”、“證誠大師”。延應元年（1239年），齣生於伊予國（現在的愛媛縣）。幼名鬆壽丸。10歲在天颱宗繼教寺齣傢，法名隨緣。建長3年（1251年），13歲之時，移到大宰府，在法然之孫弟子聖達之下學習淨土宗西山義。此時法名智真。文永8年（1271年），在信濃善光寺、伊予岩屋寺等寺修行。文永11年（1274年），在四天王寺（摂津國）、高野山（紀伊國）等各地修行。在紀伊熊野本宮參籠之時，開始稱為一遍。建治2年（1276年），在九州各地念佛勸進。
在各地行腳之中，弘安2年（1279年），開始在信濃國踴念佛。踴念佛是仿效尊敬的市聖空也。弘安3年（1280年），巡迴陸奧國鬆島、平泉、常陸國、武藏國。弘安7年（1284年），上洛，在京都各地踴念佛。弘安9年（1286年），訪四天王寺，參拜聖德太子廟、當麻寺、石清水八幡宮。弘安10年（1287年），經書寫山在播磨國行腳，又西行參拜嚴島神社。
正應2年（1289年），逝於摂津兵庫津之觀音堂（後之真光寺），享年51歲。
圖書目錄
彆願和贊
一、明身可厭捨
二、明妄念輪迴
三、明彆願超世
四、正勸進念佛
五、明終時往生安養
六、述生後得益
七、述度生謝恩
百利口語
一、明六道輪迴
二、勸令厭生死
三、明無常可嘆
四、明激發道心
五、明修行用心
六、明遊行利益
七、明本誓普攝
八、明念佛深旨
九、明委身念佛
誓願偈文
時眾製誡
道具秘釋
六十萬人頌
十一不二頌
一稱萬行頌
六字無生頌
本無一物頌
念佛金言錄(二)
念佛金言錄(三)
念佛金言錄(四)
一、教相章
二、宗旨安心章
三、三心經證章
四、心行業三章
五、決定往生信章
六、念聲一體章
七、念佛三昧章
八、念佛三緣章
九、懺悔章
十、念佛利益真實不虛章
十一、念佛往生名義章
十二、三字相翻深理章
十三、彌陀名號非思量法章
十四、名號泯絕機法章
十五、名號始本不二章
十六、一念十念往生章
十七、來迎章
十八、無相離念章
十九、智者逆罪愚者逆罪同異章
二十、生死涅盤章
二一、遠近二種對治章
二二、無貪樂受章
二三、心境一體章
二四、雖生而死章
二五、往生徑路章
二六、一念多念章
二七、離衣食住章
二八、平生臨終章
二九、法華名號一體章
三十、祖師所立深奧章
三一、一代聖教所詮章
附 錄
一 枚 起 請 文
鎮勸用心（原文）
白木之念佛
自然法爾章
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
一遍上人曾往紀伊參臨濟宗法燈國師心地覺心，初次呈偈“捨一切，唯南無阿彌陀佛”，覺心答：“未在。”不予印可。後至熊野本宮證誠殿閉關百日，熊野明神（本地為阿彌陀如來）顯現授予六十萬人念佛偈。一遍迴返覺心處再呈偈“捨棄到頭身如死，寒風襲來猶刺膚。”得濛印可，覺心傳以信物。後一遍之淨土教法中即含有大量禪宗行持之法，成為時宗的念佛特色。
评分誠“金言”也。
评分一遍上人曾往紀伊參臨濟宗法燈國師心地覺心，初次呈偈“捨一切，唯南無阿彌陀佛”，覺心答：“未在。”不予印可。後至熊野本宮證誠殿閉關百日，熊野明神（本地為阿彌陀如來）顯現授予六十萬人念佛偈。一遍迴返覺心處再呈偈“捨棄到頭身如死，寒風襲來猶刺膚。”得濛印可，覺心傳以信物。後一遍之淨土教法中即含有大量禪宗行持之法，成為時宗的念佛特色。
评分一遍上人曾往紀伊參臨濟宗法燈國師心地覺心，初次呈偈“捨一切，唯南無阿彌陀佛”，覺心答：“未在。”不予印可。後至熊野本宮證誠殿閉關百日，熊野明神（本地為阿彌陀如來）顯現授予六十萬人念佛偈。一遍迴返覺心處再呈偈“捨棄到頭身如死，寒風襲來猶刺膚。”得濛印可，覺心傳以信物。後一遍之淨土教法中即含有大量禪宗行持之法，成為時宗的念佛特色。
评分誠“金言”也。
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