净宗法语大观

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出版者:百花洲文艺出版社
作者:魏磊
出品人:
页数:329
译者:
出版时间:2010-3
价格:47.60元
装帧:
isbn号码:9787805795034
丛书系列:
图书标签:
  • 论集
  • 净土宗
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  • 念佛
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  • 印光大师
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具体描述

《净宗法语大观》摘录了40余部经典和110余部论著的净土言教,并有注释说明。

《净宗法语大观》 导言: 《净宗法语大观》是一部旨在系统梳理、阐释和传承净土宗核心思想与实践的巨著。本书非但不是对已有的净宗经典或论著的简单汇编,而是在对历代净宗祖师大德的法语、教诲、念佛心要进行深入研究与提炼的基础上,以一种更具时代性、易于理解的方式,呈现在广大信众面前。其核心目标在于,为有志于往生西方极乐世界、证得阿弥陀佛果位的修行者,提供一套全面、深入且可操作的修学指南,助其坚定信愿,精进念佛,最终抵达莲池海会。 内容梗概: 本书内容丰富,结构严谨,旨在从多个维度深刻揭示净宗法门的精髓。其编排逻辑清晰,层层递进,力求让不同根基的读者都能从中获益。 第一部分:净宗法门之根本——信愿行 此部分是全书的基石,详细阐述了净宗修行的三大核心要素:信、愿、行。 信: 信成就(信阿弥陀佛): 深入解析阿弥陀佛的洪名及其所代表的无量光明、无量寿命、无量功德。阐释为何阿弥陀佛名号本身即是诸佛如来的根本,是众生解脱的究竟依怙。从佛陀的本愿、功德藏、本誓庄严等角度,破除众生对佛陀的种种疑虑,建立起深沉的信心。 信极乐世界: 详细描绘西方极乐世界的庄严实景,包括七宝池、八功德水、莲花、宫殿、鸟声、风声,以及种种妙香、饮食等。透过文字,将极乐世界的清净、安乐、殊胜一一呈现,令读者对往生西方产生强烈的向往。本书将着重于从《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》等根本经典中,提取最真实、最感人的极乐世界描绘,并结合历代祖师的印证,形成对极乐世界不可动摇的信心。 信众生本具佛性(信自): 深入剖析众生皆有佛性,皆能成佛的道理。强调净宗法门并非“无缘大慈、同体大悲”的格外恩赐,而是众生本具佛性的自然显露。阐释为何娑婆众生根性劣弱,难以自力解脱,而阿弥陀佛的愿力恰好能接引如是众生。破除“自力解脱”的执着,也破除“他力救度”的懈怠,彰显信愿念佛是“信自”与“他力”的完美结合。 信佛所说(信他): 强调阿弥陀佛在《无量寿经》等经典中对西方净土的宣说,以及历代诸佛、菩萨、祖师大德对净宗法门的印证,皆真实不虚。破除对经典教义的疑惑,建立对佛陀言教的绝对信赖。 信念佛必生(信果): 强调只要具足信愿,老实念佛,纵使烦恼习气再重,临终也能蒙阿弥陀佛接引往生。这是净宗法门最殊胜、最安慰人心之处,也是本书将着力强调的重点,通过大量祖师语录和公案,佐证念佛往生的不虚。 愿: 厌离娑婆愿: 深刻揭示娑婆世界的苦难相,从“八苦”、“无常”、“无我”等角度,展现轮回的无奈与凄凉,激发众生对五浊恶世的深刻厌离。 欣求极乐愿: 详细阐述对西方极乐世界无比向往的愿望,以及为何极乐世界是究竟安乐、永脱轮回的究竟归宿。 往生净土愿: 强调将往生西方极乐世界作为人生最根本、最殊胜的目标。 行: 念佛法门: 持名念佛: 详细讲解六字洪名“南无阿弥陀佛”的功德与妙用。阐释为何单单持名,即可灭罪、增福、开智慧、得往生。 观想念佛: 阐述对阿弥陀佛相好、极乐世界依正庄严的观想方法,以及观想念佛的利益。 实相念佛: 浅要介绍“即念即佛,即佛即心”的实相念佛境界,为有缘者指明进一步修证的方向。 行门功德: 强调除念佛外,净宗修行还包含戒、定、慧的修持,以及慈悲喜舍、诸恶莫作、众善奉行等品德的培养。但本书将重点突出,即使不具备其他修行功德,单凭信愿持名,亦可往生。 临终助念: 详细指导如何为临终者助念,如何引导临终者一心念佛,确保其往生。 第二部分:净宗祖师之法语精粹 此部分将精选历代净宗祖师大德的法语,并进行深入浅出的解读,展现祖师们对净宗法门的独到见解与修学心要。 远公律师: 阐释东林念佛的盛况,以及庐山莲社的意义。 昙鸾大师: 重点解读“往生论”的要义,阐释“往生正因”与“无碍往生”。 道绰禅师: 强调“定散易散,念佛为易”,揭示净土法门的易行性。 善导大师: 详解“选择本愿”,阐释弥陀本愿的殊胜与摄受力。深入剖析“五正行”和“杂修往生”的判释,为众生指明正确的修学路径。 承远律师、法照大师: 阐述弥陀法语的慈悲与广度。 少康大师、怀感大师: 进一步阐明念佛的功德与往生的不虚。 净众宗、永明大师: 介绍“永明四料简”,强调“学行兼修”的重要性,但最终归于念佛。 莲池大师: 详细解读“往生咒”的功德,阐释“八识规矩论”与净土的关联。 蕅益大师: 重点解读“弥陀经要解”,阐释“信、愿、行”的究竟义,以及“带业往生”的可能。 彻悟大师: 强调“信愿为先”,阐述“念佛一声,灭八十亿劫生死重罪”的真实义。 印光大师: 详细阐述“护持净土法门”的宗旨,强调“老实念佛,莫妄想,莫怀疑”,以及“勿分高下,勿论多少,但以有愿往生为要”。 本书将不仅仅是罗列祖师语录,更会选取祖师们对核心问题(如:带业往生、杂修往生、临终正念、如何破除妄想执着等)的权威开示,并结合现代众生的根性,进行通俗易懂的阐释,让祖师的智慧活现在当下。 第三部分:净宗修行的实践与境界 此部分将聚焦于净宗修行的具体实践方法,以及修行过程中可能出现的境界与开示。 念佛的姿势与心法: 详细介绍坐、立、行、卧等不同念佛姿势,以及念佛时的摄心方法,如“声”、“口”、“心”、“念”的统一。 如何对治妄想与杂念: 针对念佛过程中出现的种种妄想、杂念,提供切实可行的对治方法,如“一句洪名,遮盖万念”,“念佛即是无念”,“不怕念起,就怕觉迟”等。 净业的消灾免难与增福延寿: 结合真实案例,阐释念佛不仅能往生,也能在现世消灾免难,增福延寿,让众生对净宗法门生起更深的信心。 往生瑞相的辨别与印证: 讲解临终往生时可能出现的种种瑞相,如香花、光明、预知时至等,并强调不应执着于瑞相,以防着魔。 关于“念佛是否要开悟”的讨论: 深入探讨净宗法门以“信愿行”为根本,不一定要开悟才能往生,但开悟则更能坚定信愿,精进念佛。 如何劝导他人念佛: 提供劝导亲友念佛、建立家庭佛堂、组织助念团等实用方法。 第四部分:净宗法语大观之应用指南 本部分将本书的理论与实践相结合,为读者提供切实可行的修学指导。 如何选择适合自己的念佛方法: 根据不同根基和习气,提供选择持名、观想等念佛方法的建议。 如何制定个人念佛功课: 指导读者根据自身情况,合理安排每日念佛的数量和时间。 如何解决修行中的常见疑问: 针对读者在修行过程中可能遇到的各种疑虑,如“我业障深重,还能往生吗?”“我能否不放下俗务而念佛往生?”等,提供权威的解答。 本书的阅读与修学方法: 建议读者如何通读本书,如何反复研读重点章节,以及如何在生活中实践本书所阐述的教义。 结语: 《净宗法语大观》并非一套静态的理论体系,而是一本鲜活的修行指南。它以历代祖师大德的无量智慧为滋养,以阿弥陀佛的宏誓愿力为指引,旨在为每一位疲惫于轮回苦海的众生,点亮一盏明灯,指引一条通往究竟安乐的道路。本书以恳切的语言,深入浅出的解析,力求将净宗法门最精要、最慈悲、最普度的义理,清晰地呈现在读者面前,令闻者心生欢喜,信愿具足,精进念佛,最终同登极乐。愿此《净宗法语大观》能成为有缘者修行路上的良师益友,助其早日离苦得乐,共沐佛光。

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读后感

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用户评价

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这部《净宗法语大观》啊,说实话,初看书名还以为是那种板起脸孔讲经说法的艰深佛学著作,毕竟“净宗”二字摆在那里,总让人联想到浩如烟海的祖师语录和繁复的修行法门。然而,当我真正翻开它的时候,那种扑面而来的亲切感和清晰的脉络,简直让人耳目一新。它不像某些佛书那样,让你感觉自己像个门外汉,需要时刻备着字典来理解那些晦涩的术语。相反,这本书更像是请了一位慈悲又睿智的长者,坐在你身边,用最贴合生活、最温柔的方式,娓娓道来阿弥陀佛的愿力与我们娑婆世界的联系。它没有故作高深,而是将净土法门的精髓——信、愿、行——剖析得淋漓尽致,每一个章节的布局都像是精心设计的阶梯,稳稳地将读者的心神引向那片安乐的彼岸。我尤其欣赏其中对“一心不乱”的阐释,它不再是遥不可及的境界描述,而是被具化成了日常生活中如何处理烦恼、如何保持正念的具体实践指南。读完之后,我感觉自己对往生的把握不再是虚无缥缈的希望,而是建立在坚实理解之上的笃定信心,这对于深陷红尘、渴望安稳的现代人来说,无疑是一剂强效的定心丸。它真正做到了“大道至简”,让人在纷繁复杂的世界中,找到了一份宁静而有力的依靠。

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这本书的编排结构堪称一绝,它绝对不是那种把所有经文摘录堆砌起来的“大杂烩”。我特别留意了它的逻辑推进,它仿佛是用手术刀般精准的手法,解剖了净土宗的核心概念,但过程却温暖得如同春日阳光。比如,它对“南无阿弥陀佛”六字的解释,可以横跨数页,从字面意思到音译背后的深层含义,再到持名念佛在不同修行阶段的功效,层层递进,绝不敷衍。更让我佩服的是,作者似乎深谙现代人学习的规律,懂得如何穿插引证,既有古德的权威背书,又不失现代语境的阐释。这种平衡拿捏得极好,既保证了佛法的纯正性,又确保了可读性。我甚至发现自己不再是“读”这本书,而是被这本书“带着走”。每读完一个部分,总有一种“啊,原来是这样!”的豁然开朗感。对于一个在佛法学习上摸索了许久,但总感觉抓不住重点的人来说,这本书的价值,无可替代。它像是为净宗学习者量身定制的导航仪,清晰地指明了方向和路径。

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坦白说,我对“法语”这种体裁一直抱有敬畏,总觉得它们是高僧大德们对佛理的精炼总结,普通人难以窥其堂奥。但是《净宗法语大观》让我对“法语”有了全新的认识。它不像教科书那样死板,反而充满了鲜活的生命力。在书中,我看到了许多看似简单却蕴含无尽智慧的对白片段,它们可能是一句开示,也可能是一段驳斥邪见的有力回击。这些法语的魅力在于,它们都是在特定场景下,为了解决某个具体的心灵困境而产生的。因此,当你读到那些针对“散乱心”、“疑虑”或“慢心”的开示时,你常常会感到仿佛作者就是在对着你本人说话,直击你的内心深处。这种对当下众生心性的精准把握,使得书中的每一句话都具有极强的穿透力。我甚至会将某些法语抄录下来,贴在工作台前,每当感到心浮气躁时,只需看上一眼,那份宁静和警醒便会立刻回归。这本书的实用性和指导性,远超我的预期。

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说实话,我过去接触的很多关于佛教的书籍,总有一种“高高在上”的疏离感,仿佛作者是站在云端俯瞰众生,用一种不容置疑的口吻颁布教义。但《净宗法语大观》完全打破了这种刻板印象。它的文字有一种魔力,能瞬间拉近你和文字的距离。我记得有一次读到关于“带业往生”的论述,我当时正处于一个情绪低谷,感觉自己业障深重,根本没资格谈论往生大事。那天晚上读到书中那段话时,我的眼泪差点掉下来,因为它没有指责我的“不干净”,而是像母亲拥抱迷路的孩子一样,温柔地接纳了我的所有缺点和瑕疵。这本书的妙处就在于,它承认我们都是凡夫,承认我们有烦恼、有习气,但同时又坚定地指出,阿弥陀佛的愿力远超我们的业力。这种“悲悯”与“坚定”的完美结合,让我感受到了佛法的真实力量——它不是要你立刻成佛,而是陪伴你一步一步走向光明。我甚至觉得,这本书本身就像是一场微型的法会,每一次翻阅,都像是一次心灵的洗礼,把那些沾染的尘垢悄悄抹去,留下的净土的芬芳。

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这部《净宗法语大观》给我的感受,用一个词来形容,就是“圆满的皈依感”。它不是一本提供理论知识的工具书,而更像是一份充满慈悲和智慧的“心灵地图”。我读到它对净土法门不同层次信众的关照时,深感作者的用心良苦。对于初学者,它提供了最基础、最坚固的信心之锚;对于精进者,它又深入探讨了如何深化对阿弥陀佛愿力不可思议性的体悟。书中对“深信切愿”的论述尤其深刻,它将“信”描绘成一种生命底色,而非一时的情绪波动,将“愿”描绘成一种持续燃烧的生命动力,而非空洞的口号。我发现,阅读这本书的过程中,我不仅在学习净土的法理,更是在重塑我的世界观。它让人明白,在这个娑婆世界中受苦受难,并非终点,而是一个必经的历程,真正的归宿,是光明而确定的。这种从根本上改变对“生命意义”的认知,是任何其他心灵读物都难以提供的深度。

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