具体描述
《文心雕龙今译(附词语简释)》今译《文心雕龙》，是就《文心雕龙选译》三十五篇补译十五篇而成，即就“文之枢纽”中补译《正纬》，“论文”补译《颂赞》以下七篇，“序笔”补译《诏策》以下七篇。《文心雕龙今译(附词语简释)》是从“论文序笔”入手，即研究前人的著作和创作，按照文体分类，确定各体的选文，探讨各体文的特点，把这些特点归纳起来构成创作论，他的创作论是从研究文体论来的。他的文体论跟创作论密切相关，应该补译。
作者简介
目录信息
总论
原道第一
徵圣第二
宗经第三
正纬第四
辨骚第五
文体论
明诗第六
乐府第七
诠赋第八
颂赞第九
祝盟第十
铭箴第十一
诔碑第十二
哀吊第十三
杂文第十四
谐□第十五
史传第十六
诸子第十七
论说第十八
诏策第十九
檄移第二十
封禅第二十一
章表第二十二
奏启第二十三
议对第二十四
书记第二十五
创作论
神思第二十六
体性第二十七
风骨第二十八
通变第二十九
定势第三十
情采第三十一
熔裁第三十二
声律第三十三
章句第三十四
丽辞第三十五
比兴第三十六
夸饰第三十七
事类第三十八
练字第三十九
隐秀第四十
指瑕第四十一
养气第四十二
附会第四十三
总术第四十四
文学评论(文学史、作象论、鉴赏论、作家品德论)
时序第四十五
物色第四十六
才略第四十七
知音第四十八
程器第四十九
序志第五十
文心雕龙词语简释
后记
· · · · · · (收起)
读后感
刘勰说：文之为德者，大矣。一则天地有形而有彩，所以行立则章成，二则人天地之心，动物植物都郁然有彩，人有心则有文。这些推理完全辞不达意，文采华丽，内容空洞。语言的出现或说成型，应该是说旧石器时代晚期的事了……可是我跟刘勰讲这些干什么？他是一介书生，谈谈艺术、...
评分【读后感】 心通天地，心生而言立，言立而文明，《文心雕龙》骈文成书，尽文章大道，用词精美有样，结构铺排有秩，彰经国大业，成不朽盛事，理解多遇鲠，字典步步排查，宛若童生之貌，亦不觉乏味，古文淬炼优雅，篇篇掷地赋声，渐渐心生落英，灼灼其华，含英咀华，一二乐事。读...
评分【读后感】 心通天地，心生而言立，言立而文明，《文心雕龙》骈文成书，尽文章大道，用词精美有样，结构铺排有秩，彰经国大业，成不朽盛事，理解多遇鲠，字典步步排查，宛若童生之貌，亦不觉乏味，古文淬炼优雅，篇篇掷地赋声，渐渐心生落英，灼灼其华，含英咀华，一二乐事。读...
评分 评分用户评价
总有一天，我会把这本书背下来。 ????
评分生也有涯，无涯惟智，逐物实难，凭性良易。傲岸泉石，咀嚼文义，文果载心，余心有寄。道心惟微，言以足志，论文序笔，诗赋欲丽。剖情析采，穷源究体，骋绩垂文，原道程器。
评分只能说翻过。包罗万象，语言简练，叹为观止。倒是觉得中国古典文论强调形而上的概念，如“风骨”、“神思”等；而西方文论则是更加系统的理论框架，如现象学、结构语言学。但离作品最近的反而是中国古典文论，《文心雕龙》里几乎篇篇有结合作品的分析。这种跨越形而上的“玄学”与形而下的作品分析融合在此书中，不得不感叹其精妙
评分从寒假看到现在.....这个真的太难啃了。主要因为自己的积累不够，彦和对古人、古文“因枝振叶，沿波讨源”的分析有很多看不太懂；另一方面，也许可能是因为周先生有些译注并不能达到信达雅.....
评分能看完一本古籍真的很不容易啊，但是看完觉得很充实。不得不佩服刘勰真的思维很开阔，崇儒宗经却又不拘泥于儒家对于文艺作品的看法，而且能够独立思考，不盲从既有看法，而且他的大多看法还往往一语中的，这就是睿智啊。但是，周振甫的很多译注还值得商榷。
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