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发表于2024-11-21
无限与视角 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
人们往往把现代世界的兴起与科学态度在16、17世纪的出现尤其是哥白尼联系在一起。然而,要想理解现代世界的兴起,就必须理解它在中世纪的开端。全球性的现代文化是中世纪基督教文化自我演进的一种产物,其先决条件是人的自我理解的一种转变,这种转变与对上帝、上帝与人、上帝与自然的关系的不断变化的理解密切相关。文艺复兴时期对透视法的兴趣是理解这种发展的一把钥匙,阿尔贝蒂的《论绘画》对此作了简洁表达。但与此兴趣密切相关的是关于上帝无限性的神学思辨,库萨的尼古拉的工作特别清楚地反映了这种关联。
现代的自我肯定(self-assertion)必然笼罩着虚无主义的阴影,后现代思想已经对现代世界的发展提出了质疑。然而,只有理解了现代世界的正当性,我们才能开始理解和面对其非正当性。正是本着这一精神,本书最后呼吁一种或可称为后后现代的(post-postmodern)地心说。
卡斯滕•哈里斯(Karsten Harries),1937年生于德国耶拿。美国耶鲁大学哲学博士,现为耶鲁大学哲学系教授,研究领域包括艺术哲学、建筑哲学、现象学、现代早期哲学等。近年来主要关注主导科学技术的客观化理性的正当性和限度问题。其主要著作有:《真理:世界的构造》( Wahrheit: Die Architektur der Welt,2012)、《艺术关系重大:海德格尔<艺术作品的起源>评注》(Art Matters: A Critical Commentary on Heidegger’s “The Origin of the Work of Art”,2009)、《虚无主义与信仰之间:<非此即彼>评注》(Between Nihilism and Faith: A Commentary on Either/Or,2010)、《无限与视角》(Infinity and Perspective,2001)、《建筑的伦理功能》(The Ethical Function of Architecture,1997)、《现代艺术的意义》(The Meaning of Modern Art,1968)等等,编著有《马丁•海德格尔:艺术、政治与技术》(Martin Heidegger: Kunst, Politik, Technik,1992)。
从“视角”的角度,切入思想史演变的奇书。至今还记得读到透视法、库萨的尼古拉包括布鲁诺时,由视角“跃迁”到思想演化的讶异。从人,到神,到宇宙,再反观内心,视角的不同决定了思潮根基的变迁。作者许是海德格尔和存在主义的信徒,在无数次的视角“跃迁”之后,文末表达出对于家园回归的渴望。“宇宙心智学”的提出,如同巨大螺旋的收束,头尾相连,浪游已久的理性归复于感性。哲学家的浪漫
评分温暖
评分从“视角”的角度,切入思想史演变的奇书。至今还记得读到透视法、库萨的尼古拉包括布鲁诺时,由视角“跃迁”到思想演化的讶异。从人,到神,到宇宙,再反观内心,视角的不同决定了思潮根基的变迁。作者许是海德格尔和存在主义的信徒,在无数次的视角“跃迁”之后,文末表达出对于家园回归的渴望。“宇宙心智学”的提出,如同巨大螺旋的收束,头尾相连,浪游已久的理性归复于感性。哲学家的浪漫
评分科学引发的思想爆炸。本书抓住思想史上的两个节点:哥白尼科学革命与上帝死后的虚无主义。然后以科学革命为中心,讲述之前的“宇宙论”与绘画艺术的视角性反思。之后谈论精神革命间的人的本质、人类中心主义与去中心化。作者拉扯很多,但透彻的狠。人类不断地在思想实验,不断地趋于无限可能。
评分一部博雅优美的、围绕着视角而徐徐展开的思想史。对于无限与真理的渴望,对于现象与幻觉的洞穿,促使着人类在一次次超越与反思之中突破自身。永远好奇,永远渴望,永远敬畏。
《无限与视角》是科学源流译丛第十种,也是唯一一本让我读得犯困的,出于对这套书的尊重,好歹总算读完了。 看得出张卜天对此书非常欣赏,但我实在读不下去。 尤其最后一章,作者推崇什么“宇宙心智学”,简直笑话一样,对宇宙探索,对登月,给出如此科盲式的所谓哲学思辨。 再...
评分序 2018圣诞节当天,上完了这学期科学思想史名著精读的最后一堂课,《无限与视角》的阅读也再次告一段落。在待了十几年的老地方,节日自然是没什么好过的,或许不如写书评,但想想圣诞夜仍在图书馆码字,多少又有点悲催。 未来几年,这恐怕都是与知识为伴的宿命。 《无限与视角...
评分昨天刚刚跟一个朋友聊到上帝与科学的关系,便看到了这本书,直观扼要,而且剥去了专业范畴的概念,使用了普遍性的词语,我们每一个人都可能读明白,或者至少有些收获。 西方科技发展的进程一直伴随着宗教的演变,它们有相同的老祖宗,或者说宗教是科学发源的前提。正是基督对人...
评分Karsten Harries以视角原理(principle of perspective)为主线,把世界看成一座剧场:你买了哪个位置的票,你就受这个位置所提供的视角的束缚。不过,事情也绝非仅此而已。一方面,Harries认为,要破除绝对的逻各斯中心主义所带来的价值、意义无涉,这容易遁入相对主义或虚无...
评分Karsten Harries以视角原理(principle of perspective)为主线,把世界看成一座剧场:你买了哪个位置的票,你就受这个位置所提供的视角的束缚。不过,事情也绝非仅此而已。一方面,Harries认为,要破除绝对的逻各斯中心主义所带来的价值、意义无涉,这容易遁入相对主义或虚无...
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