具體描述
本書是德國著名漢學傢顧彬教授主編的十捲本《中國文學史》的第一捲，由他本人撰寫，全書分前言、導言、第一章“古代——宗教與禮儀”、第二章“中世紀1——宮廷與藝術”、第三章“中世紀2——宮廷與鄉間”、第四章“近代1——詩與官”、第五章“近代2——事業心與傢庭生活”及餘論“展望：後古典詩歌藝術——藝術傢與追隨者”，各章討論從先秦到兩宋的重要詩人、詞人，帶有鮮明的“他山之石”視角。
著者簡介
顧彬，1945年齣生於德國下薩剋森州，是德國著名漢學傢、詩人和翻譯傢。顧彬於1966年起學習神學，之後又轉學漢學，兼修哲學、日耳曼學及日本學，並於1973年以《論杜牧的抒情詩》一書獲波鴻魯爾大學博士學位。1981年他在柏林自由大學以《空山——中國文人自然觀之發展》一書獲得教授資格。自1995年起，顧彬齣任波恩大學漢學係主任教授至今。顧彬的研究領域以中國古典艾學、現當代文學“及中國思想史為主，著述、譯作頓豐。他以中文也版的著作有：《中國文人的自然觀》(1990)和《關於異的研究》(1997)他同時擔任《袖珍漢學》和《東方·方嚮》兩份重要德文漢學／亞洲學期刊的主編。
圖書目錄
導言
第一章 古代——宗教與禮儀
一 詩經
二 楚辭
三 賦、樂府和古詩
（一）漢賦
（二）樂府詩
（三）古詩
第二章 中世紀I——宮廷與藝術
一 從禮儀到藝術——曹植與五言詩
二 詩歌藝術與哲學——阮籍與嵇康
三 詩歌藝術與自然——蘭亭集會、陶淵明與謝靈運
四 “文藝沙龍”與詩的藝術一瀋約與謝胱
第三章 中世紀Ⅱ——宮廷與四方
一 告彆宮廷詩
二 自由精神——高適、王昌齡和李白
三 悲訴豐毒神——典範杜甫
四 頓悟精神——孟浩然與王維
五 從藝術到質樸——自居易、韓愈和李賀
六 從整體到片斷，從公眾到個人——李商隱和詞（溫庭筠、韋莊）
第四章 近代I——詩與官
一 美學和哲學261
二 平淡美學梅堯臣與歐陽修
三 萬事萬物的規則——蘇東坡
四 蘇東坡與詞
五 抒情詩與博學——黃庭堅
第五章 近代Ⅱ——事業心與傢庭生活
一 愛國主義與私人生活
二 退避與藝術傢氣質——李清照、薑夔、吳文英和辛棄疾
展望：後古典詩歌藝術——藝術隸與追隨者
譯後記
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
讀得無比吃力，德國漢學重哲學與宗教體驗的研究方式讓不諳此道的我很多時候都不得要領，看來以後還得重讀。不過無論是論點還是論證，都不同於之前讀過的文學史，很有讓人耳目一新的地方。譯者的古典詩漢學水平還待提昇，很多漢學傢的名字的翻譯不是通行用法。#馬上學術#050
评分顧彬主編《中國文學史》前七捲已齣齊。http://book.douban.com/series/6956
评分譯者錯字之多 使予汗顔
评分讀得無比吃力，德國漢學重哲學與宗教體驗的研究方式讓不諳此道的我很多時候都不得要領，看來以後還得重讀。不過無論是論點還是論證，都不同於之前讀過的文學史，很有讓人耳目一新的地方。譯者的古典詩漢學水平還待提昇，很多漢學傢的名字的翻譯不是通行用法。#馬上學術#050
评分讀得無比吃力，德國漢學重哲學與宗教體驗的研究方式讓不諳此道的我很多時候都不得要領，看來以後還得重讀。不過無論是論點還是論證，都不同於之前讀過的文學史，很有讓人耳目一新的地方。譯者的古典詩漢學水平還待提昇，很多漢學傢的名字的翻譯不是通行用法。#馬上學術#050
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