图书标签: 社会学  费孝通  历史  吴晗  中国历史  认识中国  知识分子  文化研究   

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读完好给犬儒立牌坊。

我觉得只有费孝通和吴晗写的能看。 吴晗的个人倾向太明显，后来被迫害至自杀也是能预见的，可惜

在过去许多版本里面没有胡庆钧的三篇文章，那三篇可以看作民国地方行政重要史料，其余的内容早已读过，所以这本书半小时左右读完。

收集了民国时期几位历史，社会等领域的学者的文章。皇权讲的不太多，主要集中在绅权，很注重绅士在皇权与民权之间的中间地位，而且经常会提及中国的民主问题。这些似乎表明那一代的知识分子看民主时经常着眼于基层。朱元璋那节是一部明代政治制度史。

论文集。1. 赞叹费老的文章，「论师儒」精彩；2. 对照阅读对「皇权有为与无为」的讨论；3. 吴晗的文章时代感很强，「朱元璋的统治术」略逗。

费孝通先生从“知识为什么可以成为社会分化的基础”的疑问中开始讨论“知识分子”。他把知识分为自然知识与规范知识，而规范知识是中国传统里一直所重视的。自然知识是所谓的下层社会需要的知识，而规范知识则是上层社会需要的知识。而中国重视规范知识的社会结构，使西方的自...

绅士 在封建制度中，士和大夫是属于统治阶级一层的，他们是和最高统治者分享政权的。政权层层下放，就像权力的金字塔一样，每一个贵族等分享着一部分的权力。（p1）封建社会解体之后，权力全部集中到皇帝一个人手中，政权成为了皇帝的独占品，这是具有独占性，是不可分享的。官...  

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费孝通先生从“知识为什么可以成为社会分化的基础”的疑问中开始讨论“知识分子”。他把知识分为自然知识与规范知识，而规范知识是中国传统里一直所重视的。自然知识是所谓的下层社会需要的知识，而规范知识则是上层社会需要的知识。而中国重视规范知识的社会结构，使西方的自...

1. 中国自有皇帝以来，统治权即高度集中——除了分裂割据时期，即使分裂时，每个割据政权内部也是高度集中的——不曾存在一个地方（尤其是基层）绅权可以抗衡乃至独立于皇权的时代。官僚与缙绅们的所谓权力，唯一的来源是皇帝的授权。而这个授权既然是可以授出去的，也就是可以...