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皇权与绅权(增补本)

简体网页||繁体网页
吴晗
华东师范大学出版社
2015-2
184
24.00元
平装
吴晗精品集
9787567526327

图书标签: 社会学  费孝通  历史  吴晗  中国历史  认识中国  知识分子  文化研究   


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发表于2024-12-23

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图书描述

增补的内容末尾吴晗的两篇文章:朱元璋的统治术(吴晗)、历史上的君权的限制(吴晗)。

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用户评价

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费孝通的三篇都很不错。有些观点的角度很有意思。

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我觉得只有费孝通和吴晗写的能看。 吴晗的个人倾向太明显,后来被迫害至自杀也是能预见的,可惜

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绅权在广大的农村是存在的,但是它从来没有独立的,自主性的存在。必须依附于皇权,它才有能力完成在农村的活动。 皇权不下县,也只是管理成本的考虑,能够借绅权完成的任务何必要自己去做。 农村自治,不可能离开中央的干涉,外部强大的震慑力,才可以保证路线,方向。

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李山上课批评余英时“一个历史学家好作思想家状”。吴晗是真无意打扮成思想家,文章远不如费孝通有趣????而且不知是不是讨论原因,几篇文章大同小异,就那么点意思????

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我觉得只有费孝通和吴晗写的能看。 吴晗的个人倾向太明显,后来被迫害至自杀也是能预见的,可惜

读后感

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绅士 在封建制度中,士和大夫是属于统治阶级一层的,他们是和最高统治者分享政权的。政权层层下放,就像权力的金字塔一样,每一个贵族等分享着一部分的权力。(p1)封建社会解体之后,权力全部集中到皇帝一个人手中,政权成为了皇帝的独占品,这是具有独占性,是不可分享的。官...  

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绅士 在封建制度中,士和大夫是属于统治阶级一层的,他们是和最高统治者分享政权的。政权层层下放,就像权力的金字塔一样,每一个贵族等分享着一部分的权力。(p1)封建社会解体之后,权力全部集中到皇帝一个人手中,政权成为了皇帝的独占品,这是具有独占性,是不可分享的。官...  

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费孝通先生从“知识为什么可以成为社会分化的基础”的疑问中开始讨论“知识分子”。他把知识分为自然知识与规范知识,而规范知识是中国传统里一直所重视的。自然知识是所谓的下层社会需要的知识,而规范知识则是上层社会需要的知识。而中国重视规范知识的社会结构,使西方的自...

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1. 中国自有皇帝以来,统治权即高度集中——除了分裂割据时期,即使分裂时,每个割据政权内部也是高度集中的——不曾存在一个地方(尤其是基层)绅权可以抗衡乃至独立于皇权的时代。官僚与缙绅们的所谓权力,唯一的来源是皇帝的授权。而这个授权既然是可以授出去的,也就是可以...  

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绅士 在封建制度中,士和大夫是属于统治阶级一层的,他们是和最高统治者分享政权的。政权层层下放,就像权力的金字塔一样,每一个贵族等分享着一部分的权力。(p1)封建社会解体之后,权力全部集中到皇帝一个人手中,政权成为了皇帝的独占品,这是具有独占性,是不可分享的。官...  

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