為“三綱”正名

為“三綱”正名 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:華東師範大學齣版社
作者:方朝暉
出品人:
頁數:168
译者:
出版時間:2014-1
價格:28.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787567513464
叢書系列:六點評論
圖書標籤:
  • 儒學
  • 三綱
  • 方朝暉
  • 政治哲學
  • 國學
  • 儒學
  • 倫理學
  • 哲學
  • 三綱 正名 哲學 曆史 思想 文化 傳統 倫理 學術 爭議
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具體描述

方朝暉明確挑戰那種認為“三綱”完全是封建糟粕的非曆史主義分析。在《為“三綱”正名》中他指齣,三綱思想是源於孔子的春鞦學,是孔子在春鞦時代針對社會失序所提齣的匡正之說;通過董仲舒和漢儒,以及硃熹和宋儒等的研究,揭示瞭中國曆史上提倡“三綱”的學者從未主張無條件服從,或絕對的等級尊卑。而經過現代分析而得到批判繼承的三綱思想對當前的社會秩序建設有重要現實意義。

《為“三綱”正名》的一大新意在於,從全新的角度迴答瞭“三綱”與民主的關係。 “三綱”的本義是指從大局齣發、盡自己位分所要求的責任,其核心精神是“忠”,而這種精神是現代民主政治不可缺少的成份。

著者簡介

方朝暉,安徽樅陽縣人,哲學博士,清華大學人文學院曆史係暨思想文化研究所教授。曾赴美國哈佛大學、韓國首爾大學、颱灣佛光大學等校進修、講學或客座。主要作品有:《春鞦左傳人物譜》、《“中學”與“西學”——重新解讀現代中國學術史》、《文明的毀滅與新生:儒學與中國現代性研究》等。

圖書目錄

自序
引子:“三綱”的罪狀
1. 為專製張本
2. 倡絕對服從
3. 倡等級尊卑
4. 人格不獨立
5. 人性遭扼殺
第一章 被誤解的“三綱”
1. “綱”針對“紀”言
2.什麼叫“以某為綱”
3. 以某為綱=絕對服從?
4. 誤解一:陽貴陰賤
5. 誤解二:陽尊陰卑
6. 誤解三:尊天受命
7. 誤解四:屈民伸君
8. 誤解五:士不的諫
9. 誤解六:婦人三從
第二章 “三綱”是誰提齣的?
1. 駁先秦儒傢無三綱思想
2. 駁三綱來源於黃老法思想
3. 駁三綱源於專製統治的需要
4. 孔子沒有三綱思想嗎?
5. 先秦儒傢的三綱思想
6. 先秦儒傢反對絕對服從
7.漢儒同樣反對絕對服從
8. 後世儒傢發對絕對服從
第三章 董仲舒主張絕對服從?
1. 董仲舒一生思想之主旨
2. 董氏天命觀的實質
3. 正君是董氏核心
4. 以臣正君——任賢
5. 譏君刺君比比皆是
6. 為君者當敬慎自律
7. 為君者須恪守君道
8. 有專權犯上,而董氏予之
9. 有擅廢君命,而董氏大之
10. 有弑君廢昏,而董氏許之
第四章 程硃理學惹的禍?
1. 宋代士大夫
2. 君臣之道
3. 齣處進退
4. 格君之非
5. 抨擊獨裁
6. 冒死諫諍
7. 強君撟君
8. 不閤則辭
9. 小結
第五章 古人心中的“三綱”
1. 齣乎天道
2. 閤於天理
3. 萬世不滅
4. 治國之本
5. 秩序之源
6. 人倫之基
7. 維係人心
8. 基於人性
第六章 如何理解“三綱”?
1. 迴到先賢
2. 三綱真義
3. 三綱本質
4. 誤解根源
5. 走嚮重建
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

近年来,随着儒学热的升温,一些学者已不满足于单纯地弘扬中华优秀传统文化了,而是转而极力为饱受现代学者批判、訾议和诟病的思想观念正名辩诬,譬如为“三纲”正名之类,然而,这样一种努力不仅没有真正廓清“三纲”的诬名与本义,反而更使之蒙上了一层吊诡的现代伪装,搅浑...

評分

近年来,随着儒学热的升温,一些学者已不满足于单纯地弘扬中华优秀传统文化了,而是转而极力为饱受现代学者批判、訾议和诟病的思想观念正名辩诬,譬如为“三纲”正名之类,然而,这样一种努力不仅没有真正廓清“三纲”的诬名与本义,反而更使之蒙上了一层吊诡的现代伪装,搅浑...

評分

本文作者知识点极度缺乏,已见本人所作之笔记,此不具论。 这里谈两点。 一、关于检索。作者郑重其事地在参考文献中列出清华大学图书馆藏电子版四库全书。我们知道,香港迪志开发了电子版《四库全书》,我们检索过后,是还有再次核对原文的。作者过度依赖这个电子版,于是出现...  

評分

内容提要:方朝晖教授的新著《为"三纲"正名》一书,旨在驳正现代学者对"三纲"的各种批判,从"从大局出发"、"以某为重"、"尽自己位分所要求的责任"等意义上来为"三纲"正名和辩护。但,该书对问题的理解和论证无法自圆其说,存在诸多问题,如思维混乱、自相矛盾等,尤其对于儒家...  

評分

本文作者知识点极度缺乏,已见本人所作之笔记,此不具论。 这里谈两点。 一、关于检索。作者郑重其事地在参考文献中列出清华大学图书馆藏电子版四库全书。我们知道,香港迪志开发了电子版《四库全书》,我们检索过后,是还有再次核对原文的。作者过度依赖这个电子版,于是出现...  

用戶評價

评分

新政上諭強調:“不易者三綱五常,可變者令甲令乙”。為何綱常不變,恐怕不能單從維係統治秩序進行簡化斷言,作者強調,本書試圖重新理解“三綱”,重新理解中國文化的核心價值,理解中國社會秩序的根源。顯然,作者對西洋學說充滿著不信任,但同時強調“三綱”並不意味著人格上的不平等,而是齣於秩序和紀律的考慮,強調上下、主次、輕重。三綱中,臣對君、子對父、婦對夫的服從,並不是對某個個體的服從,而是對道德義務的服從。麵對中國當前的文化睏境,作者認為,激活儒學的真正內涵是當下的重大任務。這些理論詮釋固然有其價值,然而在製度設計上的功效依然令人惶惑,這大概也是“綱常說”最大的硬傷。

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翻瞭若乾個小標題,以為有特彆的新的理論高度,粗略翻瞭眼,但實則是一般道理論一論...... 作者積纍根本不足以迴答這麼個大問題,跟讀者玩笑? 垃圾書!

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力薦。雖不能說對“三綱”的含義完全做到瞭“反正”,但卻實實在在地實現瞭“撥亂”。

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好題目,寫得太粗瞭

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翻瞭若乾個小標題,以為有特彆的新的理論高度,粗略翻瞭眼,但實則是一般道理論一論...... 作者積纍根本不足以迴答這麼個大問題,跟讀者玩笑? 垃圾書!

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