徒然草 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[日] 吉田兼好

中信出版社

胡杨文化

文东

2013-12

224

36.00元

9787508641904

图书标签: 日本文学随笔日本吉田兼好散文随笔古典文学散文人生

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发表于2025-05-09

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图书描述

《徒然草》是一部见解广博体会深刻的清凉之作，周作人、郁达夫、席慕容、塔可夫斯基钟爱的轻经典。

日本古典文学入门读本，与《枕草子》并称随笔双璧。

最受欢迎译本，畅销五年已然经典。

书内插画选自古本《徒然草》，颇具艺术欣赏价值。著名的现代散文家周作人作序。

名人推荐

一般来说，每个人的阅读都是两种模式并存，碰上珍爱之书，生怕太快读完，就读得特别细；随便翻翻的书，只能速读，否则便有虚掷光阴之感。这是从阅读者角度来说，从被阅读之书角度而言，有的书完全经不起推敲，比如时下很多畅销小说、随笔合集，甚至不少学术著作，粗翻翻还行，待要细读会发现太水了，直想帮他拧拧干；而又有一些书，速读简直是暴殄天物，比如《徒然草》。

——杨葵（知名作家、出版人）

媒体推荐

文东先生将之译为白话文的最新译本，文笔简明平和，俊朗优雅，流畅自若，注释又详，更合现代人语境，对于普及《徒然草》所蕴人情世故哲理，善莫大焉。著名翻译家，美国日本学学者，川端康成、谷崎润一郎的主要译介者Edward George Seidensticker曾在《源氏物语》的英文版序言中说，“对于一部宏大的文学作品而言，根本不可能有一部完美无瑕的译作，译文应该多多益善。”文东译本，是锦上添花的又一层繁华。

——《南方都市报》

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著者简介

吉田兼好（1283—1350），南北朝时期日本歌人，又称兼好法师。精通儒、佛、老庄之学，亦是著名歌人。

本书译者文东为好利来总裁助理，1969年生，曾游学日本多年，精通日语和文言文，其文字简洁通透，明白畅达。

图书目录

《徒然草》抄•小引
周作人
《徒然草》是日本南北朝时代（1332—1392）的代表文学作品。著者兼好法师（1282—1350）本姓卜部，居于京都之吉田，故通称吉田兼好。初事后宇多院上皇，为左兵卫尉，1324年上皇崩后在修学院出家，后行脚各处，死于伊贺，年69岁。今川了俊命人蒐其遗稿，于伊贺得歌稿五十纸，于吉田之感神院得散文随笔，多帖壁上或写在经卷抄本的后面，编集成二卷凡二百四十三段，取开卷之语定名《徒然草》。近代学者北村季吟著疏曰《徒然草文段抄》，有这一节可以作为全书的解题：“此书大体仿清少纳言之《枕草子》，多用《源氏物语》之词。大抵用和歌辞句，而其旨趣则有说儒道者，有说老庄之道者，亦有说神道佛道者。又或记掌故仪式，正世俗之谬误，说明故实以及事物之缘起，叙四季物色，记世间人事，初无一定，而其文章优雅，思想高深，熟读深思，自知其妙。”
关于兼好人品后世议论纷纭，迄无定论。有的根据《太平记》二十一卷的记事，以为他替高师直写过情书去挑引盐冶高真的妻，是个放荡不法的和尚；或者又说《太平记》是不可靠的书，兼好实在是高僧；又或者说他是忧国志士之遁迹空门者。这些争论我们可以不用管他，只就《徒然草》上看来，他是一个文人，他的个性整个地投射在文字上面，很明了地映写出来。他的性格的确有点不统一，因为两卷里禁欲家与快乐派的思想同时并存，照普通说法不免说是矛盾，但我觉得也正在这个地方使人最感到兴趣，因为这是最人情的，比倾向任何极端都要更自然而且更好。《徒然草》最大的价值可以说是在于它的趣味性，卷中虽有理知的议论，但决不是干燥冷酷的，如道学家的常态，根底里含有一种温润的情绪，随处想用了趣味去观察社会万物，所以即在教训的文字上也富于诗的分子，我们读过去，时时觉得六百年前老法师的话有如昨日朋友的对谈，是很愉快的事。《徒然草》文章虽然是模古的，但很是自然，没有后世假古典派的那种扭捏毛病，在日本多用作古典文入门的读本，是读者最多的文学作品之一。
· · · · · · (收起)

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用户评价

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人心是不待风吹而自落的花。

评分☆☆☆☆☆

像菜根谭加世说新语，初读觉得某些观点为毒鸡汤，再读发现不需要带入道德感，保持审美距离更能读出其悠然自得

评分☆☆☆☆☆

一帆所赠，日式生活思考的书，很舒服很有意思了

评分☆☆☆☆☆

年轻的时候读过但没怎么看懂，当时还因为里面对女性性格的评价生气来着，现在长大了一些再看，倒是有些怪有趣的感觉。徒然草既是在徒然时写就，想来就是杂七杂八兼容并包，从道听途说来的小新闻到人情物理的大感悟，还有偏方呢……整本书有糟粕也有精华，所以很难给五星，加上翻译得稍微有点不讨好（这个可能和译者能力无关，那些大道理，再怎么翻译怕是也译不出原文的那种淡泊以及日本文学所特有的气质）。很多句子颇有同感，顺带也复习了一下中国古典典籍里的若干语句，如“不宝远物”，以及谈及旧坟墓时说到的”来访的，只有日暮的风和夜半的月“……让我非常伤感。

评分☆☆☆☆☆

像菜根谭加世说新语，初读觉得某些观点为毒鸡汤，再读发现不需要带入道德感，保持审美距离更能读出其悠然自得