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《判断力判断》体系探微

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倪胜
上海书店出版社
2012-5
193
25.00
平装
9787545806281

图书标签: 美学  德国古典  康德  哲学   


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发表于2024-12-23

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图书描述

康德的哲学体系相当复杂,加之他表述上的繁复和晦涩,其体系结构一般难以为人把握。本书阐发了康德《判断力批判》在他整个哲学体系里的地位和作用,展现了康德哲学的体系架构。研究结果表明,康德所提出的填补体系鸿沟的任务并非那么必须。本书也努力发掘和展现《判断力批判》自身的小体系,并依照康

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著者简介

倪胜,男,湖北武汉人,外国哲学博士,戏剧戏曲学博士后,上海戏剧学院副教授,主要从事德国古典哲学和先秦哲学、美学和艺术理论、西方语言学、佛学、悉昙学等研究。

出版著作:《判断力批判体系探微》,《感应美学》(参编)。

发表论文:

论Aesthetik在康德第三批判里的译法(《世界哲学》2004年第6期)

郭店老子“临事之纪”试释(《兰州学刊》2006年第11期)

论康德体系鸿沟问题(《同济大学学报》 2008年第1期)

评谭世宝:《悉昙学与汉字音学新论》(《华西语文学刊》,第四辑)

科研项目:上海市教委创新科研一般项目以及上海市民盟2012年度参政议政自选课题等

已开设课程:《艺术概论》《美学》(本科),《艺术学基本理论研究》(研究生)


图书目录


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用户评价

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只读了第一章体系鸿沟。其它匆匆翻了一下。最初被他的论点吸引——豁,直接了当地说第三批判作为康德自然与自由领域的过渡其实没有必要,真想知道他是怎么论证的——因为我自己也对这个问题极其好奇、极其困惑。结果这个作者连个基本的论证都无法阐述清楚,第一章至少70%(很可能80%)是各种引文,这些引文你至少可以用自己的语言讲清楚并连贯起来吧?东扯一句柏拉图相论,西扯一句莱布尼茨连续律,最终想当然得出第三批判的过渡作用完全没有必要,并说后人也不要再企图做这种过渡的工作了。而实则论证无比单薄表浅,也完全没有试过站在康德立场上或者说以一种同情式的阅读考虑问题。这种水平我认为一个好一点的本科生都能超越了,竟是复旦外哲博士。而作者本人似乎品行亦有问题——倘若一个学术很好而品行不端的人倒是会很使我心灰,幸亏这不是。

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