唐宋词选读百首

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出版者:中华书局
作者:杨敏如
出品人:
页数:302
译者:
出版时间:2013-9
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101095364
丛书系列:
图书标签:
  • 古典诗词
  • 中国古典文学
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具体描述

好的,这是一份针对您的图书《唐宋词选读百首》以外的、详尽的、不包含任何与该书内容重复的图书简介,力求自然流畅,避免刻意痕迹。 --- 《寰宇史诗:世界文明的兴衰与交融》 一本跨越时间与地域的宏大叙事,深入剖析人类文明演进的脉络与动力。 导言:文明的潮汐 人类历史并非一条平坦的直线,而是无数文明在广袤的地理舞台上,如潮汐般起落、碰撞、融合的壮丽史诗。我们习惯于将历史切割为清晰的断代与地域章节,却往往忽略了驱动这些巨变的内在逻辑——是地理环境的塑造、技术的突破,还是思想观念的革命? 《寰宇史诗:世界文明的兴衰与交融》并非简单的年代罗列,它是一部尝试连接全球历史叙事的通史之作。本书聚焦于人类文明发展的核心驱动力,探讨文明是如何从零星的火花汇聚成燎原之势,又如何在盛极之后走向转型甚至衰落的深层机制。我们旨在描绘一幅动态的、相互关联的世界图景,而非孤立的民族史。 第一编:远古的回响与文明的基石(约公元前 4000 年前 – 公元前 500 年) 本篇追溯人类文明的源头,重点考察“轴心时代”前夜的社会结构与环境适应。 第一章:河流的馈赠与泥板上的律法 深入探究美索不达米亚(苏美尔、阿卡德、巴比伦)的城市革命,分析灌溉农业如何催生了复杂的社会等级、最早的文字系统以及对秩序的初步构建——从《汉谟拉比法典》中对社会契约的早期尝试,到吉尔伽美什史诗中对永恒的追问。 第二章:尼罗河的永恒周期 考察古埃及文明的独特之处——对“永恒”的执着与中央集权的稳固。我们将分析金字塔建造背后的工程学与组织能力,以及神权政治如何维系了长达三千年的文化连续性。 第三章:印度的早期信仰与社会分层 探讨印度河流域文明的遗存,并重点分析雅利安人迁徙后,婆罗门教的兴起及其对社会结构(种姓制度的雏形)的奠定作用。这一部分将侧重于早期吠陀文本对宇宙观的构建。 第四章:东方的曙光:黄河与长江文明的萌芽 聚焦夏、商、周三代的早期国家形态,分析青铜器技术在政治权力巩固中的关键作用,以及“天命观”的形成如何成为中国早期政治哲学的核心。 第二编:轴心时代的思想熔炉(约公元前 500 年 – 公元 500 年) 公元前一千年左右,世界各地几乎同时涌现出深刻影响后世的思想体系,本书将此阶段称为“思想的轴心时代”。 第五章:地中海的民主与理性之光 详细分析古希腊城邦政治(特别是雅典民主的兴衰),苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想如何塑造了西方对逻辑、伦理和政治的理解。同时,探讨希腊化时代,亚历山大大帝的征服如何促成了东西方文化的首次大规模交融。 第六章:波斯的帝国架构与兼容政策 审视阿契美尼德王朝如何建立起历史上第一个真正意义上的“世界帝国”,重点分析其高效的官僚系统、驿站制度以及对被征服民族的相对宽容政策,为后世帝国管理提供了范本。 第七章:印度:释迦牟尼的觉醒与阿育王的弘法 解析佛教教义的核心——四圣谛与八正道,探讨其如何超越了婆罗门教的社会束缚。随后,分析孔雀王朝阿育王如何将佛教从一种地方性宗教转变为一种具有全球影响力的政治哲学与传播力量。 第八章:儒家与道家的宇宙秩序观 深入解读孔子对“仁”与“礼”的追求,以及老庄对“道”与“自然”的探索。这两大思想体系如何为后世中国社会的治理结构和士人精神提供了不可或缺的哲学基础。 第三编:帝国的扩张与信仰的传播(约公元 500 年 – 公元 1500 年) 这一时期是古典帝国瓦解与新宗教、新帝国交替的时代。本书关注的是信仰如何成为组织社会的新力量,以及跨区域贸易网络的重塑。 第九章:拜占庭的遗产与伊斯兰的勃兴 考察东罗马帝国(拜占庭)在维护古典文明方面的作用。随后,重点剖析公元七世纪阿拉伯半岛的宗教革命,穆罕默德的教义如何迅速整合了广阔的沙漠地区,并建立起横跨三大洲的哈里发帝国。 第十章:黄金时代的学术成就 详细介绍伊斯兰黄金时代(阿巴斯王朝)在数学、医学、光学和哲学上的非凡贡献,特别是他们对古希腊罗马经典的保存、翻译与发展,这些知识如何间接“回流”至欧洲。 第十一章:中世纪的欧洲:从黑暗到光明的缓慢爬升 分析西罗马帝国崩溃后的碎片化局面,封建制度的形成,以及天主教会如何在权力真空期成为欧洲社会的粘合剂。探讨大学的兴起和经院哲学的复苏,为文艺复兴埋下伏笔。 第十二章:丝绸之路的再激活与蒙古的铁蹄 考察唐宋时期中国经济的繁荣,以及丝绸之路在这一时期的重要性。随后,集中分析成吉思汗及其继承者如何通过空前的军事力量,首次将欧亚大陆的主要板块连接起来,尽管这种连接是建立在征服之上的,却极大地促进了信息与技术的流通(如火药、印刷术的西传)。 第四编:全球化的前夜与文明的碰撞(约公元 1500 年 – 公元 1800 年) 地理大发现彻底改变了世界格局,区域性历史开始向全球性历史转变。 第十三章:航海时代的开启与新旧世界的交汇 分析欧洲航海技术(如地中海到大西洋的转变)如何促使西班牙、葡萄牙开启全球探险。重点考察哥伦布交换——动植物、疾病和人口的交换对美洲原住民社会造成的毁灭性打击,以及白银流动如何重塑了全球贸易体系。 第十四章:东方帝国的新篇章:奥斯曼、莫卧儿与清 对比三个主要的非西方帝国在近代初期的表现。奥斯曼帝国的军事与行政巅峰,莫卧儿王朝在印度次大陆的文化融合,以及清朝初期对庞大疆域的整合与巩固。 第十五章:启蒙运动与理性的回归 考察欧洲社会思潮的巨变,洛克、伏尔泰、卢梭等思想家如何批判绝对君权和传统权威,提出天赋人权、社会契约等概念,直接催生了后来的政治革命。 第十六章:工业革命的引爆点 聚焦于十八世纪后半叶英国煤炭、蒸汽技术和工厂制度的兴起,分析技术创新如何以前所未有的速度改变了生产力,为现代世界的到来奠定了物质基础。 结语:历史的连续性与未来的挑战 《寰宇史诗》的最后部分,将总结驱动文明兴衰的共同主题——环境承载力、技术瓶颈、思想迭代与权力结构。我们强调,理解历史并非为了预测未来,而是为了洞察人类共同的困境与潜力。世界文明的交融并非终点,而是新一轮复杂挑战的开端。 本书特色: 跨文化比较视角: 避免“西方中心论”或任何单一文明的叙事偏见,着力展现不同区域文明间的互动与平行发展。 主题驱动而非时间线驱动: 重点分析技术、思想、环境、贸易等核心变量如何塑造历史进程。 丰富图表与地图: 配有大量详细的历史地图、人口迁移图和贸易路线示意图,直观展现地理因素对历史的影响。 --- (本图书简介旨在提供一个宏大的、侧重于世界文明整体框架与驱动力的通史叙事,与《唐宋词选读百首》的文学选本内容完全独立。)

作者简介

杨敏如

1916年生于天津,祖籍安徽。北京师范大学文学院教授。

1934年考入北京燕京大学中文系,师从顾随、郭绍虞等先生,学习古典文学,毕业后留校任助教并考取硕士研究生。1940年抗战期间赴重庆,在南开中学任教。1947年起在天津南开大学中文系、天津师范大学中文系任教。1954年调北京大学中文系任教。擅诗词,爱教学。1986年退休后,受邀在北京广播电视大学、老年大学、中央财经大学等处讲授唐诗宋词及《红楼梦》等,广受欢迎。发表多篇研究李白、苏轼和李清照的文章。出版《南唐二主新释辑评》、《宋词百阕》、《红楼梦导读》等著述。

目录信息

读后感

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用户评价

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我最近迷上了一种慢节奏的生活方式,而这本书正好契合了这种需求。它不是那种让你急于求成的工具书,而是一本需要你“慢下来”才能真正品味出其中三昧的艺术宝库。书中的选材非常注重词的“音乐性”。很多词作后面,作者都附带了对该词的曲牌和当时可能使用的唱腔的简要说明,这让我可以尝试着去想象这些文字在宋代的舞台上是如何被吟唱的,那种想象本身就是一种享受。我尤其关注那些描写边塞风光的词篇,它们展现出一种与江南婉约截然不同的、粗犷而又蕴含深沉忧患意识的风格。书中对于边塞词人意境的解析,没有停留在表面上的“雄壮”,而是深入挖掘了那种壮志难酬的悲凉感,这种解读的深度令人印象深刻。它让我体会到,真正的艺术大师,总能在宏大叙事中捕捉到个体最细腻的情感波动,这种复杂性正是古典文学永恒的魅力所在。

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坦白讲,我购买此书的初衷更多是出于对那个时代美学的向往,期待能从中汲取一些创作灵感。结果,它给予我的远不止是灵感,更是一种对“韵律”和“结构”的重塑。这本书的编排逻辑,堪称教科书级别的范例。它没有采用常见的“按作者”或“按时间”的死板结构,而是创造性地划分了“感物”、“抒情”、“怀古”、“言志”四大主题模块,这种划分极大地提升了阅读的趣味性和目的性。在“感物”一章中,词人们对四季更迭、花鸟虫鱼的细腻捕捉,那种微观世界的放大艺术,令人叹服。更难能可贵的是,书中收录了一些与主流大家并驾齐驱的二线词人的作品,他们的生命力同样旺盛,视角同样独特,这打破了我以往对宋词的刻板印象。我发现,很多现代歌曲的旋律感和歌词的张力,都能在这些古老的篇章中找到源头。阅读此书,就像是进行了一场关于音律和情绪控制的深度冥想,让人心绪沉静,笔端自然生风。

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作为一名非专业研究者,我最看重的还是书籍的“可读性”和“普及性”。这本书在保持高度学术严谨性的同时,成功地做到了“雅俗共赏”。它的翻译和白话解释部分处理得极其到位,用现代汉语解释古义时,既保留了原词的神韵,又确保了现代读者的无碍理解。例如,对于一些著名的互文、双关或用典,书中会用非常生动的小插曲来解释其来龙去脉,而不是生硬地抛出定义,这一点非常人性化。书中的插图,选取的也是与词作意境高度契合的宋代绘画摹本,这些视觉元素极大地丰富了阅读体验,使得阅读过程不再是单纯的文字输入,而是一场跨越时空的文化沉浸。我常常在阅读完一组词后,会合上书本,在脑海中构建一个属于自己的宋代场景,感受那种生活在那个时代的诗意氛围。这本书,无疑是古典文学普及化的一个典范,成功地架起了古代与现代读者之间的沟通桥梁。

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我通常对这种“选本”持保留态度,总觉得难免有挂一漏万之嫌,但这一本《江山代有才人出:宋代词坛群像》彻底颠覆了我的看法。它最大的成功之处在于其“立体化”的呈现方式。作者似乎没有简单地罗列作品,而是构建了一个个生动的历史侧面。比如,对于同一时期不同地域词人的风格差异,书中通过并置对比的方式进行了清晰的界定,让你清晰地感受到婉约派内部的细微差别,以及豪放派在不同个体手中的不同侧重。尤其是针对一些争议较大的作品,书中列举了不同的解读角度和学术观点,这种开放性的态度非常受用。我最喜欢的是它对“意境”的探讨,那种如何用最凝练的语言描绘出最广阔的画面感,简直是神来之笔。翻阅时,我感觉自己像是在参与一场高水平的学术研讨会,不断有新的启发冒出来。它的排版也十分精妙,留白得当,使得原本密集的文字阅读起来也格外舒适。对于那些希望系统性地、深入地了解宋代文学巅峰状态的读者而言,这本书提供了一个极具洞察力的窗口,远超一般选本的浅尝辄止。

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这本新近购入的古籍精品,着实让我眼前一亮。装帧设计典雅而富有古韵,那种沉甸甸的纸张触感,仿佛能将人瞬间拉回那个诗意盎然的年代。我特意找了一个阳光和煦的午后,泡上一壶清茶,开始细细品味。首先被吸引的是它对选篇的独到眼光。很多耳熟能详的名篇自然在列,但更有不少新奇、冷僻却意境绝佳的作品被挖掘出来,这极大地拓宽了我对特定时期文学风貌的认知。编者在注释部分也下足了功夫,不仅对生僻字词做了详尽的解释,更重要的是,对一些关键的典故和历史背景进行了深入的阐述,使得阅读过程中的理解障碍大大降低。我特别欣赏其中对词体演变脉络的梳理,那种层层递进的分析,让我明白了词从宫廷宴饮的靡靡之音,如何逐渐蜕变为抒发个体生命体验的伟大载体。阅读过程中,我仿佛能透过文字,看到苏堤春晓的旖旎,听到辛弃疾金戈铁马的豪迈,感受到李清照在国破家亡之际的婉转哀鸣。总而言之,这是一部集学术性、欣赏性、收藏价值于一身的上乘之作,对于所有热爱中国古典文学的同好来说,都是案头必备的佳品。它不仅仅是诗词的集合,更是一部浓缩的文化史诗。

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优秀的文学作品多以泪血书写,是作者个体生命力的体现。此百首词都现真性情、真体验、真境界,悲喜怨愤皆自于真心,读之触动心灵,涵养品质,坚韧意志。注释与赏析兼顾学术与审美,见解独到,心得丰富。值得放在案头一读再读,真心推荐给喜欢诗词的朋友。

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期末考试闲书,背了三遍以上了,还是背不下来,所以来豆瓣玩了,这本书的赏析还是挺精到的

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从学术上讲准确丰富。不过其实我本人更爱看那种古诗词对个人生命的滋养与提升,在个人经历里的激荡与流淌而敲出的共振。大概是和我读之前的预期有所差别,但不否认本书的优良。

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叶嘉莹的所有东西,我当然是非常喜欢的了。唐敏如的这本词选,也真的是非常好,绝对是一个懂词的、懂作者的人的具体而真实的感受。解读非常富有新意,可激发强烈的共鸣。推荐。

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从学术上讲准确丰富。不过其实我本人更爱看那种古诗词对个人生命的滋养与提升,在个人经历里的激荡与流淌而敲出的共振。大概是和我读之前的预期有所差别,但不否认本书的优良。

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