迴向自然的詩學

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出版者:臺灣大學出版中心
作者:顏崑陽
出品人:
页数:330
译者:
出版时间:2012-7
价格:新臺幣300元
装帧:精装
isbn号码:9789860330939
丛书系列:身體與自然
图书标签:
  • 诗学
  • 古典文学
  • 魏晉·六朝
  • 身體與自然
  • 美学,形而上学
  • 法国现代哲学
  • 法国哲学
  • 毕业论文
  • 自然
  • 诗歌
  • 诗学
  • 生态
  • 反思
  • 回归
  • 美学
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  • 意境
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具体描述

本書編纂的起點始於兩個國科會三年期集體整合型計畫:「重探中國人文傳統的自然觀」及「身體與自然一個跨文化的論述」。全書共收八篇論文,旨在聚焦「自然」議題在中國詩史的流變展演,與《自然概念史》為計畫的姊妹之作。

本書旨在聯結傳統與現代的「自然」意蘊,嘗試提供一個能夠兼顧「自然」之古義與今義的視域;將思想史的「自然」融滲進詩學的「自然」。本書一方面提供一個總攝全局的視野;另一方面則分別聚焦於「玄化的山水」、「人境的園田」、「禪趣的自然」三個「精神與自然」的典型;同時還從賞美、情景、場所各個角度深化「自然」議題的探究;並在最後提供一個中西自然觀比較的視野。

好的,这里为您提供一份图书简介,内容涵盖了多个不同的主题和领域,旨在描绘一个丰富而多维的知识图景,完全不涉及您提到的那本书的主题。 --- 《万象之镜:跨越时空的思想探索与文化图景》 引言 本书是一部跨越哲学、历史、科学与艺术的综合性论著,旨在通过对不同领域核心议题的深入剖析,构建一个理解人类文明复杂性的多角度观察框架。我们并非追求单一的真理,而是致力于呈现思想光谱的多样性与张力,探寻知识在历史长河中如何演变、碰撞与融合。 第一部分:文明的基石——古代哲思与早期科学 1. 亚里士多德的逻辑遗产与中世纪的传承 本章细致考察了古希腊哲学,特别是亚里士多德的形而上学、逻辑学和伦理学体系,如何塑造了西方思想的骨架。我们分析了其关于“实体”、“潜能”与“现实”的辩证思考,并追踪了这些思想在中世纪经院哲学中的转化与再诠释。重点讨论了托马斯·阿奎那如何将亚里士多德思想与基督教神学进行整合,以及这一融合对欧洲思想界产生的深远影响。 2. 东方智慧的内省路径:儒释道的生命哲学 与西方注重外在世界的结构性探索不同,本部分转向东方文明。我们深入探讨了儒家思想中的“仁”与“礼”如何在社会秩序中扮演关键角色,分析了其对家庭结构与政治伦理的塑造作用。随后,我们转向佛教的缘起论与中观思想,考察其对时间、空性与个体意识的深刻洞察。道家思想则被置于考察中心,分析其“无为”思想在人与社会关系中的实践意义,以及对后世艺术创作的启发。 3. 科学革命前的宇宙观:从地心说到星辰的观测 本节回顾了哥白尼革命前的宇宙模型。详细阐述了托勒密体系的数学精确性及其背后的哲学基础——即人类在宇宙中心的位置。同时,我们对比了古代中国、印度文明中对天象的记录与解释体系,特别是张衡等人的贡献。这部分着重于展示在缺乏精密观测工具的时代,人类如何运用理性和想象力构建世界模型。 第二部分:现代性的塑造——理性、权力与社会结构 4. 启蒙运动的理性光芒与反思 启蒙运动是现代思想的熔炉。本章聚焦于洛克、卢梭和康德的社会契约论和自由观的异同。我们审视了他们对天赋人权和公共意志的论述,以及这些理论如何为后来的政治革命提供了理论武器。然而,我们也警惕地探讨了启蒙理性在面对非理性力量(如激情、传统)时的局限性,为下一节的批判思潮埋下伏笔。 5. 权力、知识与话语的构建:福柯的谱系学分析 本部分转向20世纪的思想前沿。我们选取了米歇尔·福柯的“知识考古学”和“权力谱系学”作为核心工具,分析现代社会中“规训权力”的运作机制。通过考察疯癫史、监狱制度的演变,我们揭示了知识(如医学、心理学)如何与权力结构紧密交织,共同塑造了“正常性”的标准。 6. 工业化时代的社会异化与意识形态批判 本章聚焦于马克思主义和法兰克福学派对资本主义社会结构的批判。我们探讨了劳动异化、拜物教现象,以及在高度发达的消费社会中,文化工业如何有效地消解批判性思维。重点分析了阿多诺和霍克海默对“启蒙辩证法”的反思,即理性在追求解放的过程中如何反噬自身,导致了新的压迫形式。 第三部分:艺术的边界与感知的新维度 7. 现代主义的断裂:从印象派到立体主义的视觉革命 艺术史在19世纪末迎来了剧烈的转向。本章考察了印象派如何从“再现”转向对光线和瞬间主观感受的捕捉。继而分析了塞尚对自然形态的几何分解,以及毕加索和布拉克如何通过立体主义彻底打破了文艺复兴以来的焦点透视法则,邀请观众从多个角度同时感知对象。 8. 音乐的结构与情感的抽象:从十二音体系到电子实验 音乐领域同样经历了结构性的颠覆。本节探讨了勋伯格如何发展出十二音体系,以期在调性瓦解后重建音乐的内在逻辑。我们还将目光投向了后来的电子音乐实验,如魏恩施泰因的工作,分析声音的物理属性如何被重新编码和组织,挑战了传统听觉体验的界限。 9. 摄影作为一种记录与重构媒介 摄影术的诞生不仅是技术的进步,更是感知方式的变革。本章对比了纪实摄影与先锋派摄影(如超现实主义摄影)的取向。我们讨论了布列松的“决定性瞬间”哲学,以及沃克·埃文斯等人在记录美国大萧条时期社会现实中的伦理选择。摄影如何成为历史的见证,同时又不可避免地被主观选择所过滤和重构,是本章讨论的核心。 结语:知识的网格与未来的视角 本书的最终目标是展示知识的复杂性与互联性。从古代的本体论思辨到现代的符号学分析,从对社会结构的解剖到对艺术形式的实验,我们所构建的知识图景并非终结,而是邀请读者在这些不同领域间穿梭,培养一种跨学科的批判性视角,以更深邃的目光审视我们所处的时代和人类文明的连续与断裂。 ---

作者简介

作者簡介

蔡瑜

國立臺灣大學中國文學研究所博士,現任國立臺灣大學中國文學系及研究所教授。主治魏晉南北朝及唐宋時代的詩歌與理論,並究心於女性文學及性別研究。著有《高(木秉)詩學研究》、《宋代唐詩學》、《唐詩學探索》、《中國抒情詩的世界》、《陶淵明的人境詩學》等書。編者長期致力於開拓中國詩學的深度與廣度,近年則將詩學研究的視野擴展於「身體」與「自然」的雙向詮釋,「詩」與「思」的聯結交響,除了近年的個人著作外,也透過編著具現此一關懷。

目录信息

《迴向自然的詩學》導論 ……蔡瑜 ii
從應感、喻志、緣情、玄思、遊觀到興會─論中國古典詩歌所開顯「人與自然關係」的歷程及其模態 …顏崑陽 1
「山水」是怎麼發現的─「玄化山水」析論……楊儒賓 72
陶淵明的新自然說─人境的自然………… 蔡瑜123
謝靈運詩文中的「賞」和「情」:以「情用賞為美」句的解釋為線索 ……佐竹保子160
何遜詩的風景─與謝脁詩之比較 ……堂□淑子192
王維與山水詩由主玄趣向重禪趣的轉化 ……趙昌平224
重複短語與風土譬喻─從詩經「山有…隰有…」、「南有…」重複短語談起 ……鄭毓瑜253
巴修拉詩學中的寓居與孤獨:一個詩的場所論 …… 黃冠閔 291
萬物:關於中西自然之漫想 …… 顧彬 328
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本关于自然哲思的诗集,读来真是一次深邃的精神漫步。作者以极其细腻的笔触,捕捉了那些稍纵即逝的自然瞬间,并将它们提升到一种近乎冥想的境界。我尤其欣赏其中对光影变幻的描摹,那不是简单的白描,而是蕴含着某种时间流逝的哲学思考。比如,描写清晨薄雾如何缓缓消散,文字如同水墨晕染般层层铺开,既有视觉上的美感,又引发人对“存在与虚无”的联想。书中对不同地域景物的描写跨度很大,从高耸入云的山巅到寂静无声的沼泽地,每一种环境都被赋予了独特的“声音”和“呼吸”。阅读时,我仿佛能闻到雨后泥土的腥甜,感受到风穿过松针时的低语。这本书并非提供简单的答案,而是更像一位引路人,默默地引导读者重新审视自己与周围世界的联系。它挑战了我们习惯性的、快节奏的观察方式,迫使我们慢下来,去倾听那些被现代生活噪音所掩盖的自然韵律。这本书的排版和用词选择也颇为讲究,处处流露出对文本形式本身的尊重,让人在阅读的同时,也品味到语言构建世界的力量。

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我很少读到像这样,能够将如此强烈的个人情感与宏大的自然哲学结合得如此天衣无缝的作品。书中的“我”时常退居幕后,让位给观察本身,但字里行间又透露出一种难以抑制的对美的执着与探求欲。我欣赏作者对细节的极致关注,比如描述苔藓的纹理,或者昆虫翅膀上的微小结构,这些微观世界的描绘,构筑起了对整个生态系统复杂性的理解基础。它拒绝用简单的拟人化手法来取悦读者,相反,它坚持将自然视为一个独立于人类意志之外的、拥有自己法则的复杂系统。书中似乎隐含着一种对现代社会过度技术化和城市化生活方式的隐晦批判,并非直接抨击,而是通过展示另一种纯粹、未经雕琢的存在状态,来形成一种微妙的对比。对于那些渴望从日常琐碎中抽离出来,进行一次智力与感官双重洗礼的读者来说,这本书提供了绝佳的契机。

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坦白说,初读此书,我感受到了一种强烈的疏离感,那种感觉就像是站在一幅巨大的、细节繁复的油画前,试图去理解画家宏大的叙事结构。它的语言密度非常高,每一个词语似乎都承载了比表面意思更重的分量。这种写作风格,无疑对读者的理解力提出了不小的要求。有些篇章的意象组合显得异常跳跃,仿佛是梦境片段的随机组合,需要读者自己去搭建逻辑的桥梁。我花了大量时间去反复咀嚼那些关于“循环往复”和“永恒变迁”的段落。作者似乎执着于揭示隐藏在表象之下的某种宇宙秩序,但这秩序又是如此难以捉摸。它不像传统自然文学那样提供安慰或慰藉,反而更像是一种冷静的、近乎科学观察的记录,只不过是用诗意的语言包装起来。尽管阅读过程充满挑战,但一旦进入作者构建的思维模式,那种豁然开朗的瞬间又是无比迷人的。它迫使我重新审视自己过去对“自然”这个词汇的肤浅理解,意识到那远比风景照或徒步旅行所能给予的更为复杂和深刻。

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这本书最让我心头一颤的地方,在于它对“时间”这个概念的解构与重塑。它处理时间的方式,与我们日常经验中的线性时间截然不同。在某些章节里,千年古木的生长与一滴露水的蒸发被置于同一时空框架下进行衡量,读来令人不寒而栗,感受到人类生命的短暂与无足轻重。这是一种宏大的、近乎冷酷的视角,但又奇妙地充满了敬畏感。作者对自然界中“死亡”与“再生”的描述尤为出色,没有刻意的美化,也没有过度的悲情,只是客观地呈现了物质循环的必然性。比如对腐烂过程的细致描摹,将衰败本身视为一种创造性的力量,这种视角非常新颖。这本书的韵律感很强,即使是散文诗的形式,也仿佛有着内在的节拍,读起来朗朗上口,但这种“朗朗上口”并非肤浅的悦耳,而是源于其内在逻辑的严密性。它更像是一部关于“存在本质”的沉思录,披着自然的外衣。

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整本书的阅读体验,更像是在一座巨大、未被完全探明的图书馆里,翻阅着一本用特殊符号写成的古代手稿。每一页都需要耗费极大的精力去解读其背后的含义,但每一次成功解读,都会带来巨大的满足感。它的叙事结构并非线性的,更像是螺旋上升,主题在不同的篇章中不断回旋,每次回归时都带着新的层次和深度。作者对“静默”的探讨尤为深刻,他似乎认为真正的理解只能在绝对的寂静中发生,而文字本身就是对这种静默的挑战与致敬。书中那些关于“边界”的探讨——光与影的边界、生与死的边界、已知与未知的边界——都处理得极为精妙,不给出一个明确的答案,只是将边界本身的美感呈现出来。这本书需要耐心,需要沉浸,它不是用来消磨时间的读物,而是用来改变观看世界的方式的工具。读完后,你会发现自己看树木、看天空的眼神,都微妙地发生了一些难以言喻的转变。

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補 最愛魏晉六朝詩

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補 最愛魏晉六朝詩

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