圖書標籤: 政治學  社會學  政治社會學  威權國傢轉型  威權主義  中國政治  香港  規訓   

喜歡 Hegemonies Compared 的讀者還喜歡

一七年赴中研院收獲之一就是偶然結識瞭黃老師。瞭解之後纔發現他的分析框架和自己的博士論文非常相近，使得自己可以在修改博士論文時能更好地汲取已有研究長處。 本書運用國傢建構理論、葛蘭西的文化霸權理論、伯恩斯坦的教育機製理論，加入族群、社會運動等因素建構分析框架，討論新加坡和香港兩個前英國殖民地在二戰後華文教育的發展與國傢建構的互動。 本書認為：兩地不同的族群結構使得政府在吸納被統治者文化時麵臨不同的睏境和非預期後果。 新加坡受製於馬來人的反對，無法將華人教育普及在英校，形成不同族群學校的區隔，阻礙瞭新加坡國傢認同的建構。 香港以華人為主，加之英國將香港定位為中西交匯的橋梁，吸納華文教育，但為防止北京及颱北兩個政權的滲透，實行去國族化，建構香港本地認同。這也可以視為當前香港問題的曆史根源之一。

一七年赴中研院收獲之一就是偶然結識瞭黃老師。瞭解之後纔發現他的分析框架和自己的博士論文非常相近，使得自己可以在修改博士論文時能更好地汲取已有研究長處。 本書運用國傢建構理論、葛蘭西的文化霸權理論、伯恩斯坦的教育機製理論，加入族群、社會運動等因素建構分析框架，討論新加坡和香港兩個前英國殖民地在二戰後華文教育的發展與國傢建構的互動。 本書認為：兩地不同的族群結構使得政府在吸納被統治者文化時麵臨不同的睏境和非預期後果。 新加坡受製於馬來人的反對，無法將華人教育普及在英校，形成不同族群學校的區隔，阻礙瞭新加坡國傢認同的建構。 香港以華人為主，加之英國將香港定位為中西交匯的橋梁，吸納華文教育，但為防止北京及颱北兩個政權的滲透，實行去國族化，建構香港本地認同。這也可以視為當前香港問題的曆史根源之一。

一七年赴中研院收獲之一就是偶然結識瞭黃老師。瞭解之後纔發現他的分析框架和自己的博士論文非常相近，使得自己可以在修改博士論文時能更好地汲取已有研究長處。 本書運用國傢建構理論、葛蘭西的文化霸權理論、伯恩斯坦的教育機製理論，加入族群、社會運動等因素建構分析框架，討論新加坡和香港兩個前英國殖民地在二戰後華文教育的發展與國傢建構的互動。 本書認為：兩地不同的族群結構使得政府在吸納被統治者文化時麵臨不同的睏境和非預期後果。 新加坡受製於馬來人的反對，無法將華人教育普及在英校，形成不同族群學校的區隔，阻礙瞭新加坡國傢認同的建構。 香港以華人為主，加之英國將香港定位為中西交匯的橋梁，吸納華文教育，但為防止北京及颱北兩個政權的滲透，實行去國族化，建構香港本地認同。這也可以視為當前香港問題的曆史根源之一。

一七年赴中研院收獲之一就是偶然結識瞭黃老師。瞭解之後纔發現他的分析框架和自己的博士論文非常相近，使得自己可以在修改博士論文時能更好地汲取已有研究長處。 本書運用國傢建構理論、葛蘭西的文化霸權理論、伯恩斯坦的教育機製理論，加入族群、社會運動等因素建構分析框架，討論新加坡和香港兩個前英國殖民地在二戰後華文教育的發展與國傢建構的互動。 本書認為：兩地不同的族群結構使得政府在吸納被統治者文化時麵臨不同的睏境和非預期後果。 新加坡受製於馬來人的反對，無法將華人教育普及在英校，形成不同族群學校的區隔，阻礙瞭新加坡國傢認同的建構。 香港以華人為主，加之英國將香港定位為中西交匯的橋梁，吸納華文教育，但為防止北京及颱北兩個政權的滲透，實行去國族化，建構香港本地認同。這也可以視為當前香港問題的曆史根源之一。

一七年赴中研院收獲之一就是偶然結識瞭黃老師。瞭解之後纔發現他的分析框架和自己的博士論文非常相近，使得自己可以在修改博士論文時能更好地汲取已有研究長處。 本書運用國傢建構理論、葛蘭西的文化霸權理論、伯恩斯坦的教育機製理論，加入族群、社會運動等因素建構分析框架，討論新加坡和香港兩個前英國殖民地在二戰後華文教育的發展與國傢建構的互動。 本書認為：兩地不同的族群結構使得政府在吸納被統治者文化時麵臨不同的睏境和非預期後果。 新加坡受製於馬來人的反對，無法將華人教育普及在英校，形成不同族群學校的區隔，阻礙瞭新加坡國傢認同的建構。 香港以華人為主，加之英國將香港定位為中西交匯的橋梁，吸納華文教育，但為防止北京及颱北兩個政權的滲透，實行去國族化，建構香港本地認同。這也可以視為當前香港問題的曆史根源之一。