钱基博自述

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出版者:安徽文艺出版社
作者:钱基博
出品人:
页数:302
译者:
出版时间:2013-2-28
价格:CNY 38.00
装帧:平装
isbn号码:9787539642581
丛书系列:二十世纪名人自述系列
图书标签:
  • 钱基博
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具体描述

《民国文坛掌故:章太炎、蔡元培与近代学术思潮》 内容提要: 本书旨在深入剖析民国初年中国知识界的核心人物——章太炎与蔡元培——的学术思想、政治立场及其对当时教育和文化格局产生的深远影响。全书分为上、中、下三编,通过详实的史料考证和精妙的文本解读,勾勒出两位巨擘在思想蜕变、学术争鸣以及社会实践中的复杂轨迹。本书重点探讨了章太炎在国学领域的开创性贡献,尤其是在文字学、经学和史学上对乾嘉学派的继承与超越;同时,也细腻描摹了蔡元培作为教育家和改革家,如何将西方思潮与中国传统融会贯通,在北大推行“兼容并包”的办学理念,并积极参与政坛风云。 第一编:章太炎的学术基石与思想嬗变 本编聚焦于章太炎(章炳麟)早期至中期的学术生涯。首先,着重考察其青年时期对于康有为、梁启超维新变法思潮的批判性继承。作者认为,章太炎的思想底色并非纯粹的保守复古,而是建立在对汉学精髓的深刻理解之上,试图以“小学”(文字、音韵、训诂)为基点,重构中国传统知识体系的有效性。 一、小学为钥:国学体系的重塑 本书详细梳理了章太炎在《说文解字》研究上的突破性成就,揭示了他如何通过对古文字的重新考订,挑战了当时学术界对先秦文献的既有解读。特别指出,章太炎对“小学”的重视,并非仅仅停留在文字考据层面,而是将其视为探究民族精神和文化本源的“钥匙”。他以《新方言》为代表的著作,展现了其在民族语言学、方言学上的博大精深,为后世语言学研究提供了重要的范本。 二、经学与史学的互证 本部分着墨于章太炎如何运用其深厚的文字学功底,对儒家经典,特别是《春秋》和《周易》进行重新诠释。不同于程朱理学或汉宋经学,章太炎的解读更强调文本的原始义理和历史语境。书中通过比对章氏不同时期的讲义与著作,分析了他在辛亥革命前后的思想转折点。例如,他对佛学的吸收,如何补充了他对中国哲学“有无之辨”的理解,并为其政治哲学提供了形而上学的支撑。 三、狱中著述与狱外论争 本编亦不避讳地探讨了章太炎在革命活动中与清廷、乃至与同盟会内部的论争。他的思想常显现出强烈的反叛色彩和理想主义的偏执,这使得他在政治上屡经坎坷。书中引用了大量私人信件和回忆录,力求还原一个在政治理想与学术抱负之间挣扎的复杂形象。 第二编:蔡元培的教育理想与北大之路 第二编的主角是蔡元培(蔡孑民),重点分析他从传统士大夫到现代教育家的身份转换,以及他在北京大学推行的教育改革策略。 一、从翰林院到留学考察:西方教育思想的汲取 本书详细考察了蔡元培早年负笈日本、后远赴欧美的经历。重点分析了其在德国莱比锡大学学习期间,对西方大学制度、科学精神以及自由主义思潮的接受过程。书中强调,蔡元培并非全盘西化,而是对德国的“学术自由”和法国的“通才教育”进行了批判性筛选,旨在构建一个既能吸收世界新知,又不失中国文化主体性的现代教育体系。 二、北大之革新:“兼容并包”的实践 这是本书的重中之重。作者认为,“兼容并包”并非仅仅是容纳不同学派的存在,而是一种深刻的学术生态重建。在蔡元培的主持下,北大不再是单一的官方学府,而是成为了思想交锋的前沿阵地。书中列举了陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人在北大任教的初期背景,分析了他们如何被蔡元培的“海纳百川”气度所吸引,并指出这种包容性如何直接催生了新文化运动的兴起。 三、学术行政与大学自治的困境 尽管蔡元培的教育理念超前,但其在实际操作中也面临着军阀政府的干预、经费的匮乏以及新旧势力冲突的难题。本部分深入剖析了蔡元培辞职与复职的几次关键节点,揭示了在动荡的民国环境下,知识分子推行纯粹学术理想的巨大张力与无奈。 第三编:双星轨迹的交汇与近代中国知识分子的抉择 第三编将视角转向两位巨擘思想的互动与碰撞,探讨他们在面对“五四”运动和后续政治变局时的不同选择及其深层动因。 一、国学与科学的张力 虽然章太炎和蔡元培都致力于革新,但他们在对待传统国学的态度上存在显著差异。章太炎力求在传统学脉中寻找现代启蒙的资源,是“守正”的代表;而蔡元培则倾向于以科学与实证精神重估传统,是“创新”的倡导者。本书通过分析他们对“打倒孔家店”口号的不同反应,阐释了民国知识界内部在文化继承路线上的分歧。 二、政治参与与学术坚守 两位学者都曾短暂投身于政治实践,但结局迥异。章太炎的政治抱负在辛亥革命后逐渐转化为对国学纯粹性的坚守,他更像是一位“隐退”的导师;而蔡元培则在晚年更加积极地参与到社会改造与国际事务中。本书对比了他们的人生后期,探讨了在时代洪流中,学者如何定位自身的社会责任。 结论: 《民国文坛掌故:章太炎、蔡元培与近代学术思潮》不仅仅是对两位重要历史人物的传记式叙述,更是一部对民国初期中国知识界精神图谱的细致描绘。通过对章太炎的国学创新与蔡元培的教育改革的并置研究,本书揭示了中国现代化进程中,学术思想如何与社会变革相互缠绕、相互塑造的复杂历史图景。本书旨在为读者提供一个审视近代中国文化转型期的全新视角,理解那些奠定现代学术基石的艰辛探索与深刻思辨。

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《钱基博自述》这本书,如同打开了一本尘封的日记,让我得以窥见一位伟大思想家不为人知的内心世界。钱基博先生的笔触,没有丝毫的矫揉造作,却自有其深刻的感染力,如同悠扬的古曲,回荡在心间。我尤其被他对于自己早期教育和家庭环境的细腻描绘所打动,那些关于父母的教诲,关于老师的启蒙,都让我感受到了那个时代独特的教育方式和人文关怀。他对于自己学术生涯的开端,对于最初接触经典文献的感悟,都写得极为真挚,让我看到了一个求知者是如何在迷茫中找到方向,在探索中逐渐坚定。书中关于他如何克服个人成长中的种种挑战,如何应对时代变迁带来的冲击的坦诚剖析,也让我看到了一个成熟的灵魂是如何在磨砺中获得升华。他对于当时社会风貌的描绘,对于知识分子群体命运的思考,也给我带来了很多启发,让我更深刻地理解了那个时代知识分子的生存状态和精神追求。这本书,让我感受到了一种沉静而坚韧的力量,一种对学问的敬畏,对人生的担当,以及对文化传承的深沉责任。

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初识《钱基博自述》,便有一种别样的亲切感,仿佛走进了一位智者的书房,静静地聆听他讲述人生的故事。钱基博先生的笔触,没有矫揉造作,亦无空洞的说教,而是以一种极为真挚的情感,将自己的生命历程铺陈开来。我特别着迷于他描述自己青少年时期的心路历程,那种对世界的好奇,对知识的渴望,以及在时代洪流中,个人定位的迷茫与探索,都写得极为细腻动人。他对于自己早期教育的追溯,让我看到了一个基础扎实的学者是如何炼成的,那种对汉语言文字的精炼把握,对古典诗文的深厚积淀,绝非一日之功。书中关于他与家庭、与师友之间的交往的记述,也充满了人情味,让我感受到了那个时代人与人之间质朴而真挚的情感联结。他对待学术的严谨态度,对待人生选择的深思熟虑,都给我留下了深刻的印象。尤其是他对于自己所处时代的观察与思考,既有知识分子的清醒与批判,又不乏对时代变迁的无奈与感慨,这种复杂的情感交织,使得他的叙述更加真实可信,也更能引发读者的共鸣。读这本书,就像是在与一位饱经沧桑的长者对话,他的每一句话,都饱含着岁月的沉淀和智慧的光芒。

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《钱基博自述》这本书,在我阅读的过程中,逐渐展现出一种温润而深沉的力量。钱基博先生的文字,没有刻意的煽情,却自有其触动人心的力量,如同清泉流淌,洗涤心灵。我尤其欣赏他对生活细节的捕捉,那些看似平凡的场景,在他的笔下却焕发出生机,让我感受到一个鲜活的个体在历史长河中的真实存在。他对青年时代教育经历的描述,不仅仅是对知识的获取,更是对自己人格塑造过程的深刻反思,那种对求知之路的执着,对学术理想的坚守,给我带来了巨大的鼓舞。他对于自己人生道路上遇到的种种选择与困境的坦诚剖析,也让我看到了一个伟大灵魂的成长轨迹,那种在逆境中不屈的精神,在顺境中不骄的态度,都值得我们学习。书中关于他与同事、朋友之间的交往,也让我感受到了那个时代知识分子之间那种惺惺相惜、共同探求真理的纯粹情谊。他对待学术研究的那种精益求精的态度,那种对传统文化的珍视与传承,更是让我受益匪浅。这本书,让我对“学问”二字有了更深的理解,它不仅仅是知识的堆积,更是人格的修炼,是灵魂的升华。

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《钱基博自述》这本书,如同一坛陈年的佳酿,初尝时或许略显沉静,但细细品味,却能感受到其醇厚而悠长的韵味。钱基博先生的文字,没有刻意的炫技,却自有其深刻的穿透力,直抵人心。我尤其喜爱他对于自己早年求学经历的详细追溯,那些关于课堂、关于书籍、关于老师的片段,都充满了那个时代特有的气息,也展现了他对知识的虔诚与热爱。他描述自己如何从一个懵懂少年成长为一位严谨的学者,这个过程中的每一个细节,都充满了力量。尤其是他对于古典文献研究的热情,那种对文字的敏感,对古人智慧的尊重,让我深深地体会到了传承的意义。书中他对于自己人生道路上遇到的挑战和抉择的坦诚剖析,也让我看到了一个普通人如何在时代的浪潮中,坚持自己的原则与追求。他对于当时社会风貌的描绘,也为我打开了一扇了解历史的窗口,让我更深刻地理解了那个时代的复杂性。这本书,让我感受到了一种沉静而坚韧的力量,一种对学问的敬畏,对人生的担当。

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初次阅读《钱基博自述》,便被一种温厚而宁静的气息所笼罩。钱基博先生的文字,没有时下许多作家那种急于表达的冲动,而是如同老树发芽,缓慢而坚定地展现其生命力。我特别欣赏他对童年和少年时光的回忆,那些关于故乡的记忆,关于亲人的情感,都充满了浓郁的时代色彩和个人印记。他对于自己早期教育的追溯,尤其让我印象深刻,那不仅仅是对知识的灌输,更是对人格的塑造,对世界观的启蒙,这种细致入微的描绘,让我看到了一个学者是如何从基础开始,一步一个脚印地走向卓越。书中关于他如何经历人生中的重要转折点,如何做出关键性的选择的记述,也充满了智慧和勇气,让我看到了一个独立思考者是如何在复杂的环境中保持自己的方向。他对于中国古典文化的热爱与传承,更是贯穿全书,让我深刻体会到了一种源远流长的民族精神。这本书,让我感受到了一种超越时空的智慧,一种对生命、对学问、对文化的深刻理解和热爱。

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翻开《钱基博自述》,我仿佛置身于一个久远的年代,一位饱学之士正在向我敞开心扉,讲述他的人生传奇。钱基博先生的语言,没有丝毫的浮夸,却自有其深厚的底蕴,如同古老的石刻,镌刻着岁月的痕迹。我特别被他对于童年和少年时期生活的回忆所吸引,那些充满时代气息的片段,那些关于家庭、关于教育的细节,都让我仿佛亲身经历了那个年代。他对于自己学术道路的开端,对于最初接触古典文献的感悟,都写得极为真切,让我看到了一个学者是如何在懵懂中走向对知识的无限热爱。书中关于他如何克服重重困难,坚持求学之路的描写,更是让我感佩不已,那份坚韧不拔的精神,在任何时代都是弥足珍贵的。他对于自己所处的社会环境的观察,对于时代变迁的思考,也给我带来了很多启发,让我认识到,每一个个体都无法脱离时代的洪流,而伟大之处就在于如何在洪流中保持清醒与独立。这本书,让我看到了一个知识分子如何用一生去践行自己的理想,去传承文化,去贡献社会。

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初次接触《钱基博自述》,便被其朴实无华的语言和深邃的思想所吸引。钱基博先生的文字,没有华丽的辞藻,却自有其打动人心的力量,如同涓涓细流,滋润心田。我尤其着迷于他对自己童年和少年时期生活的回忆,那些充满时代印记的片段,那些关于家庭教育和学校生活的描写,都让我仿佛亲临其境,感受那个年代特有的气息。他对于自己学术道路的开端,对于最初接触古典文献的感悟,都写得极为真切,让我看到了一个学者是如何在探索中走向成熟。书中关于他如何克服学习上的困难,如何坚持自己的学术追求的描写,更是让我感佩不已,那份对知识的执着,对真理的渴求,在任何时代都是难能可贵的。他对于自己所处的社会环境的观察,对于时代变迁的思考,也给我带来了很多启发,让我认识到,每一个个体都无法脱离时代的洪流,而伟大之处就在于如何在洪流中保持清醒与独立。这本书,让我看到了一个知识分子如何用一生去践行自己的理想,去传承文化,去贡献社会,这种精神力量,远比任何华丽的辞藻都更加震撼。

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《钱基博自述》这本书,初翻开时,或许并没有那种惊心动魄的叙事,但随着阅读的深入,一种强大的精神力量便逐渐显现。钱基博先生的语言,朴实无华,却自有其沉甸甸的质感,仿佛每一句话都凝聚着生命的体悟。我尤其被他对自己求学道路的细致描绘所打动,那不仅仅是对知识的渴求,更是对当时教育环境的深刻认识,以及对个人命运的积极把握。他描述的每一个学习阶段,每一个学术追求,都闪烁着对真理不懈的探索精神。书中关于他如何面对生活中的艰难困苦,如何坚持自己的学术理念,也让我看到了一个知识分子的担当与坚韧。他对于自己所处时代的观察与反思,也充满了洞察力,让我从一个全新的角度去理解那个变革的时代。他对待汉语言文字的热爱和研究,更是让我深深敬佩,这种对母语文化的珍视和传承,是他一生中最宝贵的财富。这本书,让我看到了一个学者是如何将一生奉献给学术,奉献给文化,这种精神,足以激励后人。

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初次阅读《钱基博自述》,便有一种与智者对话的感觉。钱基博先生的笔调,温和而坚定,没有丝毫的炫耀,却自有其深厚的内涵,如同溪水流淌,润物无声。我尤其着迷于他对自己成长经历的细致描绘,那些关于家庭教育、关于师友情谊的片段,都充满了那个时代特有的温暖与厚重。他对于自己学术道路的开端,对于最初接触古典文献的感悟,都写得极为真切,让我看到了一个求知者是如何在懵懂中走向对知识的无限热爱。书中关于他如何克服学习上的种种困难,如何坚持自己的学术理想的描写,更是让我感佩不已,那份对知识的执着,对真理的追求,在任何时代都是难能可贵的。他对于自己所处的社会环境的观察,对于时代变迁的思考,也给我带来了很多启发,让我认识到,每一个个体都无法脱离时代的洪流,而伟大之处就在于如何在洪流中保持清醒与独立。这本书,让我看到了一个知识分子如何用一生去践行自己的理想,去传承文化,去贡献社会,这种精神力量,远比任何华丽的辞藻都更加震撼。

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《钱基博自述》这本书,初读之下,便被一种穿越时空的厚重感所包裹。仿佛我不是在翻阅一本书,而是置身于民国那个风云变幻的时代,亲耳聆听钱基博先生娓娓道来他的一生。他的文字,没有时下许多作者那种刻意雕琢的华丽,却自有其朴实无华的力量,如同醇厚的老酒,越品越有滋味。我特别被他对于求学之路的细致描绘所打动,那不仅仅是对知识的渴求,更是对当时社会环境、对个人命运的一种深刻的思考。他描述的求学经历,充满了坎坷与艰辛,却又闪烁着不屈不挠的理想主义光辉。每一个细节,无论是对老师的敬仰,对同学的交往,还是对学术的钻研,都显得那么真实可感。我不禁会将自己的学习生涯与之对照,感受那份跨越时代的共鸣。尤其是他对于古典文献的深入研究,那种对文字的敬畏,对古人智慧的尊重,让我重新审视了“学问”二字的真正含义。他并非仅仅是在复述前人的思想,而是在用自己的生命去体悟、去传承。这本书,就像一扇窗,让我得以窥见那个时代知识分子的精神世界,感受他们所经历的挣扎与超越,这是一种难得的精神滋养。

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《自我检讨书》文气峻急,其余很好

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P218钱基博提出“中国文学之沿革,就内容论,则浪漫文学与现实迭兴仆。就外形论,则白话文学与文言文学迭兴仆。而就文言论文言,则又散文与骈文迭兴仆。”此前读林庚《中国文学简史》,林庚先生站在一个诗人的角度,描述中国文学发展史,尤其是把中国古代文学发展过程概括为“诗”与“赋”消长的历程,林先生以诗与文之此消彼长,寒士文学与市民文学之错综交替调梳脉络。两位大家关于中国文学沿革的学术主张眼力独到,相映成趣。

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淘书偶记#钱基博老爷子的自述,附录钱老著作序跋,相关文录等。

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P218钱基博提出“中国文学之沿革,就内容论,则浪漫文学与现实迭兴仆。就外形论,则白话文学与文言文学迭兴仆。而就文言论文言,则又散文与骈文迭兴仆。”此前读林庚《中国文学简史》,林庚先生站在一个诗人的角度,描述中国文学发展史,尤其是把中国古代文学发展过程概括为“诗”与“赋”消长的历程,林先生以诗与文之此消彼长,寒士文学与市民文学之错综交替调梳脉络。两位大家关于中国文学沿革的学术主张眼力独到,相映成趣。

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P218钱基博提出“中国文学之沿革,就内容论,则浪漫文学与现实迭兴仆。就外形论,则白话文学与文言文学迭兴仆。而就文言论文言,则又散文与骈文迭兴仆。”此前读林庚《中国文学简史》,林庚先生站在一个诗人的角度,描述中国文学发展史,尤其是把中国古代文学发展过程概括为“诗”与“赋”消长的历程,林先生以诗与文之此消彼长,寒士文学与市民文学之错综交替调梳脉络。两位大家关于中国文学沿革的学术主张眼力独到,相映成趣。

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