图书标签: 历史  政治哲学  法国  无锡  托克维尔  學術名著  入手书  【法】托克维尔   

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不能说没看懂，但反而延伸出更多问题，看的时候一直提醒自己作者的“现在”和我的“现在”不是一个“现在”。法国作为西方国家中不多的和我国有很多非常相似方面的国家，他们的教训即是我们的经验。“革命”可算是成本（如果不是最高）相当高的手段，而改革，是应该从上而下，还是自下而上？ 无论怎么客观，作者所处的地位和时代，本身的见识依然影响写作观点，总结了好几条原因，但其实没有所谓的“最根本原因”，历史本来如此。大革命前资料很多，但和大革命后的60年的相对比没有（也许本书面对的读者是当年时代的人民吧），对这60年的历史意识形态有兴趣了。 到底这本书哪个版本更好，希望再读一次实体书。

托克维尔对旧贵族、文人和人民的态度值得考量

不能说没看懂，但反而延伸出更多问题，看的时候一直提醒自己作者的“现在”和我的“现在”不是一个“现在”。法国作为西方国家中不多的和我国有很多非常相似方面的国家，他们的教训即是我们的经验。“革命”可算是成本（如果不是最高）相当高的手段，而改革，是应该从上而下，还是自下而上？ 无论怎么客观，作者所处的地位和时代，本身的见识依然影响写作观点，总结了好几条原因，但其实没有所谓的“最根本原因”，历史本来如此。大革命前资料很多，但和大革命后的60年的相对比没有（也许本书面对的读者是当年时代的人民吧），对这60年的历史意识形态有兴趣了。 到底这本书哪个版本更好，希望再读一次实体书。

不能说没看懂，但反而延伸出更多问题，看的时候一直提醒自己作者的“现在”和我的“现在”不是一个“现在”。法国作为西方国家中不多的和我国有很多非常相似方面的国家，他们的教训即是我们的经验。“革命”可算是成本（如果不是最高）相当高的手段，而改革，是应该从上而下，还是自下而上？ 无论怎么客观，作者所处的地位和时代，本身的见识依然影响写作观点，总结了好几条原因，但其实没有所谓的“最根本原因”，历史本来如此。大革命前资料很多，但和大革命后的60年的相对比没有（也许本书面对的读者是当年时代的人民吧），对这60年的历史意识形态有兴趣了。 到底这本书哪个版本更好，希望再读一次实体书。

不能说没看懂，但反而延伸出更多问题，看的时候一直提醒自己作者的“现在”和我的“现在”不是一个“现在”。法国作为西方国家中不多的和我国有很多非常相似方面的国家，他们的教训即是我们的经验。“革命”可算是成本（如果不是最高）相当高的手段，而改革，是应该从上而下，还是自下而上？ 无论怎么客观，作者所处的地位和时代，本身的见识依然影响写作观点，总结了好几条原因，但其实没有所谓的“最根本原因”，历史本来如此。大革命前资料很多，但和大革命后的60年的相对比没有（也许本书面对的读者是当年时代的人民吧），对这60年的历史意识形态有兴趣了。 到底这本书哪个版本更好，希望再读一次实体书。

在做外新史的读书笔记，放上来的这部分是末尾的一些笔记之外的想法，靠不靠谱尚不可知，欢迎讨论：） 如下： 在现有的诸多关于对托克维尔之法国大革命观的研究理论中，很少提及政体合法性与革命之间的关系。笔者认为可在此处做深入探究。 复旦大学政治学系教授陈明明曾...  

前言 这篇前言主要说的一个问题，即专制与个人道德，尤其是公共道德的问题。专制推动狭隘的个人主义，使人们彼此隔绝，专制与平等的结合，将使心灵与精神的普遍水准不断下降，而只有自由才能造就伟大的公民 第一编 第一章 大革命爆发之际，人们对它的评论歧异 大革命爆发之前...  

相当精彩。读完全书后的感觉正如同作者所说：历史是一个画廊，里面模仿多，原创少。 此书的分析甚至可以颠履我们对法国大革命的起因。原来大革命并不完全是因为封建压迫过重，反而是放松的缘故。而大革命后的所有制度都不过是过去制度的改头换面，特别是中央集权。当看到书中引...