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论灵魂的激情

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[法]勒内·笛卡尔
商务印书馆
贾江鸿
2013-10
163
24.00
精装
9787100099295

图书标签: 笛卡尔  哲学  灵魂  哲學  西哲3·近代·唯理主义1·笛卡尔  社科  Philosophy  *北京·商务印书馆*   


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发表于2025-02-16

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图书描述

本书为笛卡尔关于心灵问题的一部重要著作。笛卡尔认为,人是由物质和灵魂两种实体构成的,灵魂的特征是能思而无广延,身体则有广延而不能思,心身相互作用的可能在于身心的交感。这一理论的提出及其矛盾构成了近现代心身问题讨论的焦点,极大地影响了近现代身心理论的进程。

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著者简介

勒内·笛卡尔,法国著名的哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献,因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他是二元论唯理论者的代表,提出了“普遍怀疑”的主张,是西方现代哲学思想的奠基人。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人,开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。笛卡儿自成体系,融唯物主义与唯心主义于一体,在哲学史上产生了深远的影响,堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一,被誉为“近代科学的始祖”。代表作品有《第一哲学沉思集》、《方法论》、《几何》、《屈光学》等。


图书目录


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用户评价

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动物精气这种翻译实在是不能理解…

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我始终对笛卡尔带着喜爱,关于“嘲讽”的论说过于可爱了。虽然有很多想法带着过时的色彩,但即使是科学上“错误”,用以指导生活也并无不可。

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全书以问答的方式阐述了关于灵魂和激情等内容的各种见解。笛卡尔认为灵魂在大脑的一个腺体里,认为激情不产生于心脏。这在当时还是很新颖的见解,在现在看却过时太多了。而且本书是希望以(在当时看来)科学的方式来解释这些问题,而没有更多的涉及社会和伦理。所以除非研究笛卡尔或者研究蒸汽时代,这本书已经没有太多可看的了。

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全书以问答的方式阐述了关于灵魂和激情等内容的各种见解。笛卡尔认为灵魂在大脑的一个腺体里,认为激情不产生于心脏。这在当时还是很新颖的见解,在现在看却过时太多了。而且本书是希望以(在当时看来)科学的方式来解释这些问题,而没有更多的涉及社会和伦理。所以除非研究笛卡尔或者研究蒸汽时代,这本书已经没有太多可看的了。

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对自由的宽宏

读后感

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笛卡尔《论灵魂的激情》中的二元论与机械论 《论灵魂的激情》(1649年)一书是法国哲学家笛卡尔(Rene Descartes)的最后一部著作,和笛卡尔的多数著作不同,这本书和他首次发表的著作《方法谈》(1637年)一样,是由法文写成的,而非更学院更严肃的拉丁语,第一本与最后一本...  

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1.有确定的判断,而不是被一时激情带走。—— 追求真理。 2.训练控制自己。 3.区分取决于我们的东西和根本不取决于我们的东西。让精神摆脱不要有用的渴望,思考值得渴望的事物。 4.追随理性,基于当前信息做最优决定。并不后悔。 5.去做自己判断最好的事。内在情感更贴近你。 6...  

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终于看完【论灵魂的激情】和【浅谈方法】啦 明代时期的旁观者笛卡尔, 用九年的时间云游世界, 用八年的时间隐匿于世。 这一派系(笛卡尔、特斯拉、达芬奇)的全知全能,从来就没把自己的个人意志混淆于七情六欲当中。所以通常他们是独身不婚主义???? 这是一本剖析“激情”的著...

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笛卡尔作为一个身心二元论的引导者,在本书中一直在强调这个理念。然而,受限于当时的生理水平与医学条件,笛卡尔对身体的认知与现今有很大的区别,“动物精气”、“小孔”之类的定义现在看来会令人感到有些荒谬,这也导致了本书具有一定的时代局限性。 首先简要谈论一下身心二...  

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1.有确定的判断,而不是被一时激情带走。—— 追求真理。 2.训练控制自己。 3.区分取决于我们的东西和根本不取决于我们的东西。让精神摆脱不要有用的渴望,思考值得渴望的事物。 4.追随理性,基于当前信息做最优决定。并不后悔。 5.去做自己判断最好的事。内在情感更贴近你。 6...  

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