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從豔史到性史

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許維賢
中央大學齣版中心
2014-7
352
NT$420
9789868794405

圖書標籤: 葉嘉瑩  汪精衛  性彆研究  同性戀文學  詩詞  文化研究  中國文學  詞話   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

本書重新考掘被中國近現代文學史大敘述遮蔽的同誌書寫(1849年至2001年),反思以父權意識形態為主導的近現代中國男性建構如何支配中國的同誌書寫和性別政治。本書指齣曾經作為中國性愛藝術的「豔史」傳統敘事癖好,發展到近現代中國是如何被民族國傢以「性科學」為名的「性史」病理 敘事機製所邊緣化,而這些轉變也非常弔詭地正是與近現代中國民族主義的男性建構並肩同行,並以民族國傢男性建構的「同誌」之名進行連結和互相詢喚。本書重新想像「同誌」的係譜,解構中國民族主義的男性建構,並提齣以「『老同誌』-新同誌」範式來描述那些在生理性別、社會性別或「社會性」論述的理論基礎上有所差異的不同男性建構錶現。本書的分析對象主要是選取那些在中國大陸以男同性戀、「哥兒」或「兄弟」情誼或其他性/別議題作為敘事主軸的同誌書寫,除瞭大量的舊報刊史料,其餘是自敘傳、私函、日記、筆記、小說、散文和詩詞,也包含從小說改編的同誌電影、網路小說以及現有同誌論述和反同誌論述的再解讀。

導讀、推薦

推薦

本書探討十九世紀中葉以來中國男性欲望的流變以及其歷史意義。作者以同誌論述角度切入議題,探索「豔史」與「性史」的辯證關係,以及其書寫與藝術創作的呈現。從王韜到王小波,從張競生到郭沫若,全書考證細膩,議論深刻,堪稱現代中國性別研究又一重要貢獻。

──王德威,美國哈佛大學東亞語言與文明係Edward C. Henderson講座教授

許維賢的大作《從豔史到性史:同誌書寫與近現代中國的男性建構》審思男同性欲望論述從晚清至今在華語文化的發展。除瞭結閤瞭淵博的全球理論和前現代中國論述外,此書的重要貢獻在於批駁一些認為酷兒理論僅為西方英語世界獨有現象的謬論,並在正值茁壯的華語學術世界裡,注入瞭深具生動原創性的研究和理論。

──裴開瑞(Chris Berry),英國倫敦大學國王學院電影係教授

從男男情感和身體欲望為主的同性戀,到社會角色和氣質展現為主的男性建構,加上以革命情操和救國大業為主的國族打造,在許維賢精闢的歷史文學分析中編織成繁複而明確的軌跡,也寫齣瞭「同誌」概念在中國風起雲湧的時代氛圍中所形成的重要凝聚意義。

──何春蕤,颱灣中央大學英美語文學係專任教授

一份非常具有重大價值的文獻記錄。

──韓依薇(Ari Larissa Heinrich),美國加州大學聖地牙哥分校文學係副教授

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著者簡介

許維賢

新加坡南洋理工大學中文係專任助理教授。北京大學中文係博士。通過筆試和口試考進北京大學,在北京大學先後得到新加坡陳嘉庚高級學位獎學金和北京大學優秀外國留學生全額獎學金。曾赴英國倫敦大學國王學院、颱灣大學、颱灣師範大學和香港浸會大學進行訪學和研究。曾獲颱灣青年文學論文獎。客座主編颱灣國立颱北電影資料館《電影欣賞學刊》(新馬電影專題)。論文見於《中外文學》、《文化研究》、《颱灣社會研究季刊》、《現代中國》、Journal of Chinese Cinemas和Queer Sinophone Cultures等等。與英美學者閤編Transnational Chinese Cinema: Corporeality , Desire, and the Ethics of Failure。業餘以筆名翁弦尉創作,著有個人短篇小說集《遊走與沉溺》和詩集《不明生物》,曾在國內外榮獲數十項文學獎項。作者電子郵件:heews2000@msn.com。


圖書目錄


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用戶評價

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從艷史到性史,這個大的趨勢似乎是對的。但一些章節裏的分析讓人感覺武斷和過度闡釋。對於西方19世紀末20世紀初的masculinity,作者認為就是”陽剛"“粗獷”的形象,這一點存疑。

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瑕不掩瑜,很好的一本書,瞭解中國近現代的同誌書寫的必讀書目之一

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粗略掃過。探索情欲現代性和啓濛現代性、革命現代性之間的糾葛,和同性欲望如何被“陽剛”的現代中國的國族形成塑造,呼籲將性從國族解放迴歸個體。對郭沫若的分析很精彩,如果從他對同性戀異乎尋常的坦誠齣發,如何看待他在政治上的弄臣角色,又如何理解他政治與情感明暗兩條的關係(究竟孰明孰暗?)。對崔子恩的分析不如劉易德深刻,隻關注到崔令性欲迴歸個體,忽略個體的性欲對國族的反製、燭照一個新的totality的功能。

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粗略掃過。探索情欲現代性和啓濛現代性、革命現代性之間的糾葛,和同性欲望如何被“陽剛”的現代中國的國族形成塑造,呼籲將性從國族解放迴歸個體。對郭沫若的分析很精彩,如果從他對同性戀異乎尋常的坦誠齣發,如何看待他在政治上的弄臣角色,又如何理解他政治與情感明暗兩條的關係(究竟孰明孰暗?)。對崔子恩的分析不如劉易德深刻,隻關注到崔令性欲迴歸個體,忽略個體的性欲對國族的反製、燭照一個新的totality的功能。

讀後感

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