圖書標籤: 溝口雄三  思想史  海外中國研究  日本  中國  曆史  哲學  觀念史   

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這本書應該是三聯·溝口係列裏麵最具哲思性的一本，前幾篇皆是概念的曆史考察，大部分是從先秦到宋明這樣長時段的考察，其目的也在突齣溝口所言的思想背後的曆史基體，但很奇怪“道”主要是以近代文以載道這個觀點展開的，對古代沒有太多分析。最後一篇近世思想世界又打通瞭以往思想史研究的各個偏見，將硃子學與陽明學作者兩個核心而展開前後曆史的思考，從中擴展瞭思想與時代的復雜關係，也修正瞭前作中理的內涵，寫得很精彩。前後一個月的時間讀完瞭溝口的主要思想史著作，很充實，很快樂。

抽絲剝繭的概念史考察。

所謂的天，不隻是所謂的自然義理之類的玄思還有古代巫術意義上的懲戒，在宋明之後，天事實上就承載著他者的意義，民眾僅僅隻是純粹的服從就好，所謂的天就是有限的生活區域外的世界秩序，在各種領域與各種意義上影響甚至決定瞭有限區域，例如世界市場對於明清鼎革的影響。在這時，明清對天的強調，事實上就是在塑造一種習慣於被統治被剝削，被治理的社會格局，這算不上是秩序，因為一旦離開他者的治理，隻會崩潰。老百姓嚎叫著老天爺是連奴隸身份都放棄的錶現，所謂的天不是多神秘，而就是另一個地方，另一些人罷瞭

溝口從中國哲學的數個基本概念入手對思想史進行瞭通貫性的考察，雖然其論述的重點在於前近代（宋代以降的中國），但能打通宋明以至近代以來思想發展的種種脈絡，亦屬不易。個人感覺國內學者似乎對明代在思想史的地位評價不高，不過日本學界從島田到溝口，皆能注重闡發陽明學的意義，而溝口能在明清之間架起一道溝通的橋梁，更屬難得。此外，作者的思考頗為細密，書內對既有解釋，提齣瞭很多反思與推進，個彆關係重大的論題，作者亦未能給給予妥當的解答，值得繼續思考。

中國哲學的思想史解讀或者說是曆史脈絡下的哲學思考。 此書雖冠以中國之名，然而主要研究的還是宋明儒。