圖書標籤: 鞦風 儒傢 廣師大齣版社 政治哲學 治國 經典 治理秩序論:經義今詁 政治學
发表于2024-12-23
治理秩序論:經義今詁 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是一部以儒傢經典和中國古代社會治理秩序為研究中心的政治哲學類著作。作者認為,中國的治理之道呈現在儒傢十三經當中,構建今日中國優良治理秩序,須立足於中國經驗,探究中國治理之道,會通中西,溫故知新。作者從《論語》、《孟子》、《禮記》、《尚書》、《周易》中擇取十章進行疏解,並運用現代人文與社會科學理論,從天下之大義、人心之趨嚮、君子養成之道、啓濛之道、客觀規則之道、仁本憲政之道、健全的財政之道、治國平天下之大道、革命之道、華夏-中國之秩序想象等十方麵進行闡述,從儒傢的政治理論和經驗中探究閤理的現代治理秩序。全書行文流暢,見解獨到,係統展示瞭儒傢關於社會治理秩序的架構和理念,為讀者提供瞭一個理解中國古代政治,理解儒傢乃至審視當代中國政製的新視角。
編輯推薦
本書作者鞦風先生,少習國史,後治西學,中年開始鑽研儒傢十三經。此書是鞦風先生在古今中外學術之域遨遊後的思想結晶。《治理秩序論:經義今估》通過為經典注疏的方式,結閤現代人文與社會科學理論,疏解經文大義,從中國的政治經驗中探究閤理的現代製度架構。作者站在儒傢立場,在書稿中描繪瞭一幅治理秩序的理想圖景,可為現代社會管理和政治改革提供藉鑒。中國文明未死,今日中國是古代中國之延續,設計今日中國之優良治理秩序,不能不進入中國曆史,嚮先人請教,與先人對話。雅思貝爾斯說過,“每當人類社會麵臨危機或新的飛躍的時候,我們總是要迴過頭去,看看軸心時代的先哲們是怎麼說的”。值此改革開放,古今、中西激蕩的大時代,能否從兩韆年前的儒傢經典中尋求維新固本之道,試看先生此書。
鞦風,實名姚中鞦,北航人文與社會科學高等研究院教授,天則經濟研究所理事長,弘道基金理事長。目前緻力於研究儒傢義理、中國治理秩序史。譯著十餘種,著有《華夏治理秩序史》第一、二捲,《現代中國的立國之道》第一捲,《中國變革之道》、《儒傢式現代秩序》。另在多傢媒體開設專欄,齣版《政府的本分》、《尋找中道——當自由遭遇傳統》等時評集。
在人大聽過一場鞦風先生關於儒傢君子的講座,古老的十三經的義理通過他的現代轉化,令人耳目一新。前段時間讀瞭鞦風的《儒傢式現代秩序》,很受啓發,作者認為,儒傢並未、也不可能“博物館化”,而必將參與現代中國治理秩序之塑造與再造,此乃儒傢之天命所在,亦為中國之天命所係。引人深思,《治理秩序論:經義今詁》可稱為《儒傢式現代秩序》的姊妹篇,兩者閤讀,可以全幅瞭解“儒傢式現代秩序”的經典依據和現實意義。很願意嚮大傢推薦這本書,找一個晚上,推開雜務,左手邊放著《四書章句集注》,右手翻開《治理秩序論:經義今詁》,窗外依稀聽見車馬的喧囂和人群的笑語。曆史感和現代感在光影中交織,讓我們一起來探探這個古老民族的前世今生……
評分當代學人的佳作!
評分在人大聽過一場鞦風先生關於儒傢君子的講座,古老的十三經的義理通過他的現代轉化,令人耳目一新。前段時間讀瞭鞦風的《儒傢式現代秩序》,很受啓發,作者認為,儒傢並未、也不可能“博物館化”,而必將參與現代中國治理秩序之塑造與再造,此乃儒傢之天命所在,亦為中國之天命所係。引人深思,《治理秩序論:經義今詁》可稱為《儒傢式現代秩序》的姊妹篇,兩者閤讀,可以全幅瞭解“儒傢式現代秩序”的經典依據和現實意義。很願意嚮大傢推薦這本書,找一個晚上,推開雜務,左手邊放著《四書章句集注》,右手翻開《治理秩序論:經義今詁》,窗外依稀聽見車馬的喧囂和人群的笑語。曆史感和現代感在光影中交織,讓我們一起來探探這個古老民族的前世今生……
評分想起周予同早年的一篇文章“經學的齣祟”。
評分誒,人一旦瘋瞭,就徹底自由瞭
“理性之运用表现”与“理性之架构表现”是牟宗三先生《政道与治道》一书当中的两个概念,牟宗三先生认为,中国文化生命之特色是“理性之运用表现”,而缺乏“理性之架构表现”。理性的运用表现是生活,是智慧,亦是德性。理性的架构表现,概言之,一是民主,一是科学。牟先生...
評分“理性之运用表现”与“理性之架构表现”是牟宗三先生《政道与治道》一书当中的两个概念,牟宗三先生认为,中国文化生命之特色是“理性之运用表现”,而缺乏“理性之架构表现”。理性的运用表现是生活,是智慧,亦是德性。理性的架构表现,概言之,一是民主,一是科学。牟先生...
評分“理性之运用表现”与“理性之架构表现”是牟宗三先生《政道与治道》一书当中的两个概念,牟宗三先生认为,中国文化生命之特色是“理性之运用表现”,而缺乏“理性之架构表现”。理性的运用表现是生活,是智慧,亦是德性。理性的架构表现,概言之,一是民主,一是科学。牟先生...
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評分“理性之运用表现”与“理性之架构表现”是牟宗三先生《政道与治道》一书当中的两个概念,牟宗三先生认为,中国文化生命之特色是“理性之运用表现”,而缺乏“理性之架构表现”。理性的运用表现是生活,是智慧,亦是德性。理性的架构表现,概言之,一是民主,一是科学。牟先生...
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