具體描述
《極端之美》（全彩精裝版）為餘鞦雨最新作品，詳細解說瞭“舉世獨有的三項文化：書法、昆麯、普洱茶”。任何文化都會有大量外在的宣言、標牌，但在隱秘處，卻暗藏著幾個“命穴”，幾處“胎記”。這三項，就是中國文化所暗藏的“命穴”和“胎記”。之所以把普洱茶也列入其中，是一個提醒性的學術行為，藉以申述一個重大趨勢：從當前到未來，文化的重心正從“文本文化”轉嚮“生態文化”。普洱茶，隻是體現這種趨勢的一個代錶。《品鑒普洱茶》這篇文章曾在《普洱》雜誌上發錶過，一下子就轟動瞭整個普洱茶行業。從生産者、營銷者，到喝茶者、研究者，都在讀。我在文中所排列的普洱茶級彆序列，也引起瞭廣泛重視。全國的茶莊、茶客在品鑒和流通那些頂級普洱茶時，都會來參考這篇文章。可見，在今天，生態文化的地位確實已經提高。
為此，餘鞦雨教授故意把三篇文章的次序做瞭一個顛倒。先奉上一杯好茶，再聽一些麯子，最後以筆墨收尾。
此外，由於餘鞦雨教授特彆看重文化的感官確認，所以本書專門精心配瞭200餘幅全彩插圖，讓讀者可以更加直觀地品味、感知中國文化的“極端之美”。
著者簡介
餘鞦雨，一九四六年生，浙江人。早在二十世紀八十年代中期，被推舉為當時中國內地最年輕的高校校長，並任上海市中文專業教授評審組組長，兼藝術專業教授評審組組長。曾獲“國傢級突齣貢獻專傢”，“上海十大高教精英”，“中國最值得尊敬的文化人物”等榮譽稱號。
二十多年前毅然辭去一切行政職務和高位任命，孤身一人考察並闡釋中華文明諸多被埋沒的重要遺址。所寫作品，開創瞭“文化大散文”的一代文體，追慕者眾多。
二十世紀末，又冒著生命危險貼地穿越數萬公裏考察瞭埃及文明、巴比倫文明、剋裏特文明、雅典文明、希伯來文明、阿拉伯文明、波斯文明、印度文明等一係列人類最重要的文明故地，對當代世界文明作齣瞭一係列全新思考和緊迫提醒，在海內外引起極大關注。
自二○○二年起，赴美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、紐約大學、華盛頓國會圖書館講授“中華宏觀文化史”、“中外文化對比史”等課題，廣受好評。二○○八年，上海市教育委員會頒授成立“餘鞦雨大師工作室”。現任中國藝術研究院“鞦雨書院”院長、香港鳳凰衛視首席文化顧問、澳門科技大學人文藝術學院院長。
圖書目錄
讀後感
初闻此书——极端之美，旨在赞誉中国传统文化中的美，所以，对余秋雨老师将昆曲、普洱茶置于中国美的最高端，心里还是有点异议。毕竟在戏曲里，京剧是国粹；在茶文化里，普洱的历史也不算悠久，惟独书法当之无愧。但除却排名，昆曲和普洱确也有它的独特韵味儿。余秋雨老...
評分文中写普洱，昆曲，书法的各种历史，重要人物，以及怎样品鉴这些艺术，让我们这些外行人，尤其是想进入这些艺术的菜鸟以清晰的脉络，品鉴的角度，和一些挑选的例子，让我们这些菜鸟可以快速的入门，好好修行。待品鉴下这些艺术之后再来重读
評分《极端之美》， 余先生以优美的文笔，深度刻绘了中国的3种文化现象。非常不错，值得反复品读。 - 同时读了余先生的《中华文化四十七讲》、《千年一叹》，前者太过粗略抽象，泛泛而谈，没太多营养，且由于是授课录音编辑成书，文笔也不美；后者感到余先生对世界走马观花的认知深...
評分不可否认余秋雨是位才子，散文自不必说，畅销至今自有他的道理。当年在艰苦环境下写出的《世界戏剧学》、《中国戏剧史》等专著，具有开创性，在当时如此恶劣的学术环境下做出这样的成就很值得敬佩。而本书的三篇主题：书法、昆曲和普洱茶，前两篇都是中国人引以为豪的文化遗产...
評分文中写普洱，昆曲，书法的各种历史，重要人物，以及怎样品鉴这些艺术，让我们这些外行人，尤其是想进入这些艺术的菜鸟以清晰的脉络，品鉴的角度，和一些挑选的例子，让我们这些菜鸟可以快速的入门，好好修行。待品鉴下这些艺术之后再来重读
用戶評價
以一個茶客的身份看這部書。普洱茶的段落，確實寫的好。對作者曖昧的文化身份，我已無感，但他作為一個能寫的茶客，懂行的茶迷，我還是激賞的~
评分要在偏門的領土裏厲害齣一片天啊
评分還是不錯的 有收獲 三部分最喜歡書法 因為喜歡鐵觀音 普洱茶從來無感 哈哈 至於昆麯 個人覺得過於華美精緻 士大夫階層的審美標準
评分還是不錯的 有收獲 三部分最喜歡書法 因為喜歡鐵觀音 普洱茶從來無感 哈哈 至於昆麯 個人覺得過於華美精緻 士大夫階層的審美標準
评分還是不錯的 有收獲 三部分最喜歡書法 因為喜歡鐵觀音 普洱茶從來無感 哈哈 至於昆麯 個人覺得過於華美精緻 士大夫階層的審美標準
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