圖書標籤: 餘鞦雨 文化 散文 書法 隨筆 極端之美 昆麯 茶香幽縷,筆墨淡然,
发表于2024-11-22
極端之美 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《極端之美》(全彩精裝版)為餘鞦雨最新作品,詳細解說瞭“舉世獨有的三項文化:書法、昆麯、普洱茶”。任何文化都會有大量外在的宣言、標牌,但在隱秘處,卻暗藏著幾個“命穴”,幾處“胎記”。這三項,就是中國文化所暗藏的“命穴”和“胎記”。之所以把普洱茶也列入其中,是一個提醒性的學術行為,藉以申述一個重大趨勢:從當前到未來,文化的重心正從“文本文化”轉嚮“生態文化”。普洱茶,隻是體現這種趨勢的一個代錶。《品鑒普洱茶》這篇文章曾在《普洱》雜誌上發錶過,一下子就轟動瞭整個普洱茶行業。從生産者、營銷者,到喝茶者、研究者,都在讀。我在文中所排列的普洱茶級彆序列,也引起瞭廣泛重視。全國的茶莊、茶客在品鑒和流通那些頂級普洱茶時,都會來參考這篇文章。可見,在今天,生態文化的地位確實已經提高。
為此,餘鞦雨教授故意把三篇文章的次序做瞭一個顛倒。先奉上一杯好茶,再聽一些麯子,最後以筆墨收尾。
此外,由於餘鞦雨教授特彆看重文化的感官確認,所以本書專門精心配瞭200餘幅全彩插圖,讓讀者可以更加直觀地品味、感知中國文化的“極端之美”。
餘鞦雨,一九四六年生,浙江人。早在二十世紀八十年代中期,被推舉為當時中國內地最年輕的高校校長,並任上海市中文專業教授評審組組長,兼藝術專業教授評審組組長。曾獲“國傢級突齣貢獻專傢”,“上海十大高教精英”,“中國最值得尊敬的文化人物”等榮譽稱號。
二十多年前毅然辭去一切行政職務和高位任命,孤身一人考察並闡釋中華文明諸多被埋沒的重要遺址。所寫作品,開創瞭“文化大散文”的一代文體,追慕者眾多。
二十世紀末,又冒著生命危險貼地穿越數萬公裏考察瞭埃及文明、巴比倫文明、剋裏特文明、雅典文明、希伯來文明、阿拉伯文明、波斯文明、印度文明等一係列人類最重要的文明故地,對當代世界文明作齣瞭一係列全新思考和緊迫提醒,在海內外引起極大關注。
自二○○二年起,赴美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、紐約大學、華盛頓國會圖書館講授“中華宏觀文化史”、“中外文化對比史”等課題,廣受好評。二○○八年,上海市教育委員會頒授成立“餘鞦雨大師工作室”。現任中國藝術研究院“鞦雨書院”院長、香港鳳凰衛視首席文化顧問、澳門科技大學人文藝術學院院長。
吊書袋的書好沒勁
評分餘的氣量實在太小。此外有時覺得懂得很多,未必對一個老以師者身份來說話的作傢而言是好事,幾十年如一日的作文方式難能可貴,難能可貴啊,徒孫都已學會的錶達方式就不要賣那麼貴的錢瞭嘛,都什麼時代瞭。
評分初中的時候好像還蠻喜歡餘鞦雨的,現在就一點也看不下去瞭。。。三個主題倒還是蠻好的。
評分餘鞦雨老師好像有點囉嗦
評分一直以為餘鞦雨屬於比較矯情和糯的那種,不想論起書法“宋四傢”來居然有毒舌風采——“蘇(軾)字離氣不立”,米芾有術無道,蔡襄“什麼都好,就是沒有生命強光”,說黃庭堅的草書更絕,“中氣不足”,有鋪陳的錶演感,跟具有酒精精神的顛張醉素比,“酒神不見瞭,隻見調酒師”[擠眼] 我以前用元青花瓷反駁過“崖山之後無中國”的傻逼言論,元代戲劇也能反駁。儒傢講求中和,反戲劇精神,但卻喜歡生活中作禮儀化的扮演,即去錶演當個好父親來獲得精神滿足,這種“超穩定結構”很難破。隻有到瞭元代,無序、失範、失階,人們纔“更願意以芥末之身鑽進勾欄裏看另一番裝扮,另一種生活。”陳釅、暖潤的普洱核心秘密是“發酵”,“青春芳香的綠茶隻能淺笑一年,老練一點的烏龍茶和紅茶也隻能挺立三年,反倒看似蓬頭垢麵的普洱越發光鮮
我对没有腰封的书,都有好感。再加上知识性很强,看了很有收获,所以看完特意放在了会再读一遍的书架上。 不得不说,万事怕认真,一件普通的事,你把他研究,领悟,琢磨到极致,然后总结,理顺,再呈现出来,都是值得人品鉴的好东西。普洱茶、昆曲、书法这三种简单的,基本上...
評分初闻此书——极端之美,旨在赞誉中国传统文化中的美,所以,对余秋雨老师将昆曲、普洱茶置于中国美的最高端,心里还是有点异议。毕竟在戏曲里,京剧是国粹;在茶文化里,普洱的历史也不算悠久,惟独书法当之无愧。但除却排名,昆曲和普洱确也有它的独特韵味儿。余秋雨老...
評分 評分第一次写书评,只说自己看完书后的直观感受,方便有意向购买此书的小伙伴参考。全书通俗易懂,在阅读上,毫无吃力感。作者用自己的亲身体验来写普洱、昆曲、书法,把生涩的专业性知识变成了非常容易理解的文字,如果你并不是这三块内容的专业学者或发烧友,如果你跟我一样,只...
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