具體描述
以中國人的傳統理念來深刻分析梳理中國曆史；
揭示中國五韆年來曆史發展一以貫之的發展之大道；
著名學者鞦風的經典大作，中國曆史文明的獨到解構；
讀《國史綱目》，做新中國人。
前有錢穆之《國史大綱》，今有鞦風之《國史綱目》，皆是對中華曆史的敬意之作。敬意是一種信仰，也是一種理性。華夏文明多元豐富，變中有其不變，恒常中又有自我鼎新。鞦風的著作，以儒學為經緯，上下縱橫五韆年，抱天下之關懷，發一己之睿見，實為國史中之大觀也。
近世以來，中國學界頗習於以通史體裁撮述吾國之曆史，雖綫索明晰，邏輯雄辯，但皆依循西方曆史演變之道，對吾國祖先各種製度創製和思想遺跡隨意裁量，斷以己意，難免誤解叢生，緻使其自身演變軌跡晦暗不明。受西學規範之各類專門史著，對吾國製度思想之闡發，雖時見功力，卻又常顯枝蔓疏離，難得其要，缺乏貫通性理解。
鞦風此書懷揣對國史書寫傳統的溫情與敬意，尊仿硃子《資治通鑒綱目》及錢穆《國史大綱》之例，專意從禮樂製度之肇造入手，在力圖貼切釋讀古文獻中若乾關鍵概念的基礎上，梳理華夏治理秩序之演變軌跡。立國之道，在乎兩端，一為政統之確立，一為治道之完善，兩者交相為用，一體兩麵。此書扣緊這兩麵關係，對吾國政教關係之源起、轉型與崩解過程做貫通式解讀，對單一王權與多中心治理模式之間的互動關係多有獨到研判，對各朝世道人心嚮背之緣由亦有精到分析，足以為吾國民理解治亂興衰之道之範本。
著者簡介
姚中鞦，筆名鞦風，北京航空航天大學教授，天則經濟研究所理事長，弘道書院院長。曾緻力於譯介奧地利學派經濟學和普通法憲政主義，譯著十餘種。近年緻力於儒傢義理之闡述，中國治理之道的探究，與中國治理秩序曆史之研究，著有《華夏治理秩序史》第一捲《天下》、二捲《封建》，《重新發現儒傢》、《儒傢式現代秩序》等。
圖書目錄
著者告白1
捲一肇造
第一章堯舜之道3
第二章治道之凝定19
第三章文武之道32
第四章周公製禮46
捲二封建製
第五章君臣之道61
第六章君子共和75
第七章禮89
第八章禮治100
第九章君子113
第十章夷、夏之分與閤126
捲三大轉型
第十一章聖人孔子141
第十二章諸子百傢（上）159
第十三章諸子百傢（下）175
第十四章王權製189
第十五章秦製203
第十六章黃老之治216
第十七章現代性229
捲四漢晉體製
第十八章第二次立憲245
第十九章共治體製260
第二十章漢晉體製275
第二十一章文雅289
第二十二章族群融和304
第二十三章佛教之中國化321
第二十四章唐宋之變335
捲五宋明體製
第二十五章宋代士人之振拔349
第二十六章宋代憲製364
第二十七章徵服與專製化387
第二十八章明代士人之挺立399
第二十九章宋明社會自治411
第三十章天下格局425
捲六現代
第三十一章曾國藩443
第三十二章現代轉型456
第三十三章紳士建國468
第三十四章激進化與保守
· · · · · · (收起)
讀後感
中国政治之本质，不外“周制”与“秦制”两大制度与传统。中国历史五千祀之演进，亦不过周秦二制之消长迭用。今人言国史，动必称“封建专制”。殊不知“封建”与“专制”判然两极，迥不相涉，分属周制与秦制两大传统。而“封建”之周制，恰恰保障自由，解构专制。国人于华夏文...
評分儒家传统、自由主义与中国当下政治走向 ——评姚中秋《国史纲目》 秋风（姚中秋，笔名秋风）的这本书我在去年就认真读过，对秋风的思想我也不陌生。记得当时读这本书时，我是感到非常震撼和刺激的。为什么呢？我觉得这本书无论是从史学方法论，还是从历史正义的立论与叙事，...
評分视角很独特，以社会治理为主线贯穿整个中国历史，给人以新的启发，不过可是需要一定的古文功底才看得下去，里面引用的古文献不少。 我也比较喜欢前部分对于周天下的描述，那种君臣关系和对百姓的治理理念给人眼前一亮，想想我们的祖先曾站在这么高的角度过就让人心生自信，现...
評分视角很独特，以社会治理为主线贯穿整个中国历史，给人以新的启发，不过可是需要一定的古文功底才看得下去，里面引用的古文献不少。 我也比较喜欢前部分对于周天下的描述，那种君臣关系和对百姓的治理理念给人眼前一亮，想想我们的祖先曾站在这么高的角度过就让人心生自信，现...
評分用戶評價
新儒傢代錶鞦風的的新作，堯舜至今的中國曆史，華夏治理秩序史的簡潔版
评分沒有邏輯的爛書一本。想讀還是去讀錢穆先生的國史大綱吧
评分看得齣來，作者確實下瞭大功夫，一大部頭書我花瞭不少時間看瞭下來，雖然沒有字斟句酹，但確實收獲良多，其間的脈絡非常清晰，年月事件的齣現是果，貫穿中國曆史的主綫變更纔是因。這纔是我想要讀的曆史，雖然以前的曆史書的史實非常到位，但給人的卻是五裏迷霧之感，隻見其錶不見其裏，當然作者說的也不一定絕對正鬍，但確實給瞭我們另一種視角去感受我們中國的曆史鎮定往，所以我給個評價，這是本好書。
评分和我們曆史書中不太一樣的曆史文化發展脈絡
评分讀《國史綱目》，做新中國人。 前有錢穆之《國史大綱》，今有鞦風之《國史綱目》，皆是對中華曆史的敬意之作。敬意是一種信仰，也是一種理性。華夏文明多元豐富，變中有其不變，恒常中又有自我鼎新。鞦風的著作，以儒學為經緯，上下縱橫五韆年，抱天下之關懷，發一己之睿見，實為國史中之大觀也。
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