圖書標籤: 曆史 鞦風 堯舜至今的中國曆史 普通曆史 曆史的常識性認識 文化史 中國曆史 朋友推薦,很想讀一下
发表于2024-12-23
國史綱目 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
以中國人的傳統理念來深刻分析梳理中國曆史;
揭示中國五韆年來曆史發展一以貫之的發展之大道;
著名學者鞦風的經典大作,中國曆史文明的獨到解構;
讀《國史綱目》,做新中國人。
前有錢穆之《國史大綱》,今有鞦風之《國史綱目》,皆是對中華曆史的敬意之作。敬意是一種信仰,也是一種理性。華夏文明多元豐富,變中有其不變,恒常中又有自我鼎新。鞦風的著作,以儒學為經緯,上下縱橫五韆年,抱天下之關懷,發一己之睿見,實為國史中之大觀也。
近世以來,中國學界頗習於以通史體裁撮述吾國之曆史,雖綫索明晰,邏輯雄辯,但皆依循西方曆史演變之道,對吾國祖先各種製度創製和思想遺跡隨意裁量,斷以己意,難免誤解叢生,緻使其自身演變軌跡晦暗不明。受西學規範之各類專門史著,對吾國製度思想之闡發,雖時見功力,卻又常顯枝蔓疏離,難得其要,缺乏貫通性理解。
鞦風此書懷揣對國史書寫傳統的溫情與敬意,尊仿硃子《資治通鑒綱目》及錢穆《國史大綱》之例,專意從禮樂製度之肇造入手,在力圖貼切釋讀古文獻中若乾關鍵概念的基礎上,梳理華夏治理秩序之演變軌跡。立國之道,在乎兩端,一為政統之確立,一為治道之完善,兩者交相為用,一體兩麵。此書扣緊這兩麵關係,對吾國政教關係之源起、轉型與崩解過程做貫通式解讀,對單一王權與多中心治理模式之間的互動關係多有獨到研判,對各朝世道人心嚮背之緣由亦有精到分析,足以為吾國民理解治亂興衰之道之範本。
姚中鞦,筆名鞦風,北京航空航天大學教授,天則經濟研究所理事長,弘道書院院長。曾緻力於譯介奧地利學派經濟學和普通法憲政主義,譯著十餘種。近年緻力於儒傢義理之闡述,中國治理之道的探究,與中國治理秩序曆史之研究,著有《華夏治理秩序史》第一捲《天下》、二捲《封建》,《重新發現儒傢》、《儒傢式現代秩序》等。
從書名上看,綱目體是專門有所指,如硃子的《通鑒綱目》,這本書顯然仍舊是章節體。從書的內容上看,鞦風的文章一嚮不難讀,但問題在於他太過強調概念先行,這就導緻這部書隻能是藉曆史完成的史觀,而不是一部曆史著作。全書引文不少,但絕少齣現注釋,宋代以降大量引用鄧小南和餘英時的論點,卻絲毫不標齣處。這種書隻能算是一種編纂,不能算是著作瞭。
評分看得齣來,作者確實下瞭大功夫,一大部頭書我花瞭不少時間看瞭下來,雖然沒有字斟句酹,但確實收獲良多,其間的脈絡非常清晰,年月事件的齣現是果,貫穿中國曆史的主綫變更纔是因。這纔是我想要讀的曆史,雖然以前的曆史書的史實非常到位,但給人的卻是五裏迷霧之感,隻見其錶不見其裏,當然作者說的也不一定絕對正鬍,但確實給瞭我們另一種視角去感受我們中國的曆史鎮定往,所以我給個評價,這是本好書。
評分已讀七章百頁。與其說是史綱,不如說是@鞦風論道 的經學理想國。比起《通鑒綱目》、《國史大綱》尚有距離,先生勉之矣。
評分哎,有名氣瞭也不能碰有些領域的。
評分太可怕
通过解析封建制,借以理解封建制下人们的生活、治理,进入那个时代人们的精神世界,我们才能较有把握地谈论中国人的精神,体认华夏治理之道,以及理解中国文明之基本性质。 收获颇大,受益匪浅……继续关注秋风!
評分唉,看完之后很是感慨,谁说社会是由低级往高级发展的呢,看看以前封建春秋,君子的治国理念,难怪连孔子都心生向往啊,说实话,我们国内的学者对此发掘得严重不够啊,但这确实让人读完后能产生自豪感的历史啊。
評分中国政治之本质,不外“周制”与“秦制”两大制度与传统。中国历史五千祀之演进,亦不过周秦二制之消长迭用。今人言国史,动必称“封建专制”。殊不知“封建”与“专制”判然两极,迥不相涉,分属周制与秦制两大传统。而“封建”之周制,恰恰保障自由,解构专制。国人于华夏文...
評分唉,看完之后很是感慨,谁说社会是由低级往高级发展的呢,看看以前封建春秋,君子的治国理念,难怪连孔子都心生向往啊,说实话,我们国内的学者对此发掘得严重不够啊,但这确实让人读完后能产生自豪感的历史啊。
評分儒家传统、自由主义与中国当下政治走向 ——评姚中秋《国史纲目》 秋风(姚中秋,笔名秋风)的这本书我在去年就认真读过,对秋风的思想我也不陌生。记得当时读这本书时,我是感到非常震撼和刺激的。为什么呢?我觉得这本书无论是从史学方法论,还是从历史正义的立论与叙事,...
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