中国史学入门

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顾颉刚(1892—1980),江苏苏州人。现代历史学家,“古史辨”派的主要代表人物。

顾颉刚于1913年考入北京大学预科,1920年北京大学本科哲学门毕业。以后留任教于北京大学、厦门大学、中山大学、燕京大学、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、社会教育学院、兰州大学等,并任北平研究院历史组主任、齐鲁大学国学研究所主任主编《中山大学语言历史研究所周刊》、《燕京学报》、《禹贡半月刊》、《边疆周刊》、《齐大国学季刊》、《文史杂志》等。中华人民共和国成立后,任中国科学院历史研究所研究员,中国民间文艺研究会副主席,第二三届全国政协委员,第四、五届全国人大代表。

顾颉刚受胡适在新文化运动中倡导的“整理国故”思想的影响,从二十年代起即从事中国历史和古代文献典籍的研究和辨伪工作。主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神,吸收近代西方社会学、考古学等方法,研究中国古代的历史和典箱。与钱玄同等发起并主持了古史辨伪的大讨论,又广集当时的研究成果编成《古史辨》八册,形成了“古史辨”派。顾颉刚在其研究中提出了“层累地造成的中国古史”的观点,认为时代越后传说的古史期越长,周代时最古的是禹,到孔子时有尧、舜,到战国时有黄帝、神农,到秦朝有三皇,汉代以后有盘古,古史系统的形成,主要出于战国到西汉的儒家之手。他以疑古辨伪的态度考察了孔子与六经的关系,指出孔子的“正乐”与社会上没有关系,批评梁启超把孔子说得太完美;断定六经决非孔子“托古”的著作,六经没有太大的信史价值,也无哲理和政论的价值;否定了儒家利用六经(尤其是利用《尚书》)编成的整个古史系统。又提出,必须打破中国古代民族只有一个、地域向来一统的观念,以及古史人化、古代是黄金时代等观念。这些观点今天看来虽不尽正确,但在当时却具有反封建、反对经学偶像的意义。

顾颉刚一生著述颇丰,除所编《古史辨》之外,重要的尚有《汉代学术史略》、《秦汉的方士与儒生》、《尚书通检》、《中国疆域沿革史》、《史林杂识》等等。

出版者:中国青年出版社
作者:顾颉刚
出品人:
页数:242
译者:何启君
出版时间:2007-9
价格:23.80元
装帧:平装
isbn号码:9787500675532
丛书系列:
图书标签:
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这是一本为想进入中国史学园地的初学者讲说治史门径的书。这些讲说简单明了,通过几句话就把要领说清楚了,使读者很快就能从总体上了解和把握中国历史的基本情况。另外,它告诉读者研究中国史要读哪些书,每种书有哪些内容和优缺点、不同版本的内容和文字上有哪些出入,各书之间的相互关系怎样。这就可使后人在前人或今人取得的成果基础上做进一步的探索,以推进中国史学的发展。

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读后感

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这本书和王力的《中国古代文化常识》,应该是每个中国人家里都应该有的必读书籍。比医药箱还有用。 现在的休闲阅读领域,在非虚构这一块,除了历史故事就是成功学。当然最畅销的还是历史成功学。这里面一直有个问题,就是有故事而无知识,有历史而无史学。因为写专题显然比复述...  

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《中国史学入门》,口述者顾颉刚,整理者何启君,校订者王煦华,中国青年出版社出版,全书共计20万字。2007年9月北京第4版,2011年2月河北第7次印刷。 要说起顾颉刚先生,自然是大名鼎鼎的,他是中国历史地理学和民俗学的开创者,但要论最重要的功绩,则是开创“古史辨”一派...  

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在此书中我看到了一个慈祥和蔼、博古通今的顾颉刚先生,感叹于其幼时刻苦学史的经历以及后来能将中国历史信息信手拈来的能力的同时,我初步了解到了中国历史的博大精深,知道子作为一个学史之人应当读什么书,该怎么读,以及打破了我对一些历史现象、历史人物的片面见解。总的...  

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这本书是顾颉刚的谈话录,顾老是中国史学鸿儒,著作等身。这本书是老年时和年青一代的谈话,却内容详实,条理清楚,对中国的民族史、古书典籍的传承、考古学、古代社会、古代文学等等如数家珍,的确令人心驰神往,由衷钦佩和赞叹。也让人明白了要系统的学习中国史应该读哪些书...  

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1、关于上古历史的认识 顾颉刚先生认为先秦时期人们对上古时期的认识是变化的。时代愈后,上古史期愈早。比如周朝人心中最古的人是禹,到了春秋时,最古的人是尧舜。到了战国时,人们认为最古的变成了皇帝和神农。到了秦朝,人们认为最古的成了三皇五帝。 2、关于古代部落领...  

用户评价

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比較通俗,有一家之言。尤其在講諸子時說《莊子》在《老子》前,講哲學史又說老子在莊子前;除非《老子》一書非老子親寫,則此論自相矛盾。

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當年要是看過就好了 談北京歷史那段很喜歡 順說有些觀點就算和現在的歷史教科書比都挺先進的嘛

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可深可淺的一本書,對於我這樣的門外漢來說是很好讀的,內容豐富不過淺顯。有一些說法與先前所學不同,讀的時候需要下些功夫,仔細甄別。

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工具书~

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簡明 清晰 邏輯性強

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