具体描述
《鲁迅传统汉语翻译文体论》主要内容：《译学新论丛书》有着明确的追求：一是入选的课题力求具有相当的理论深度和原创性，能为翻译学科的理论建设和发展起到推动作用；二是研究力求具有系统性，以强烈的问题意识、科学的研究方法、扎实的论证和翔实的资料保证研究的质量；三是研究力求开放性，其开放性要求研究者既要有宽阔的理论视野，又要把握国际翻译理论研究前沿的进展善，特别要在研究中具有探索的精神，力求有所创新。
作者简介
目录信息
导言
第一章 鲁迅传统汉语翻译文体的历时考察
第一节 晚清翻译文体规范的遵循与接受的成功
第二节 章太炎的影响与独异翻译文体的习得
第三节 《域外小说集》接受的失败与传统汉语翻译文体的悬搁
第二章 鲁迅留日前期科技文本的翻译文体
第一节 鲁迅留日前期科技文本属于译作
第二节 古文的语体、雅洁的风格与历史渊源
第三节 亦译亦编的编译方法
第四节 “兴世”的用心与“行世之文”的契合
结语
第三章 鲁迅留日前期文学文本的翻译文体（一）
第一节 杂糅的旧白话语体——《月界旅行》和《地底旅行》的语体
第二节 杂糅的风格：夸饰与凝炼，油滑与阴冷——《月界旅行》和《地底旅行》的风格
第三节 杂糅的文言语体——《斯巴达之魂》、《哀尘》、《造人术》的语体
第四节 激越的风格与来源——《斯巴达之魂》、《哀尘》、《造人术》的风格
第四章 鲁迅留日前期文学文本的翻译文体（二）
第一节 亦译亦著的译述方法
第二节 “宁顺而不信”的翻译理念
第三节 归化的翻译文化策略
第四节 “娱世之文”遮蔽了“觉世”的用心
第五节 翻译文体背后“少年人格”的呈现
结语
第五章 鲁迅留日后期及民国初年文学文本的翻译文体（一）
第一节 先秦语体及其正当性
第二节 《域外小说集》中的欧化因子及文体效果
第三节 朴讷的风格是晚清民初翻译风格的第三极
第六章 鲁迅留日后期及民国初年文学文本的翻译文体（二）
第一节 直译的尝试与限度
第二节 “信、达”理念的现代性
第三节 异化的翻译文化策略
第四节 “传世之文”与“传世”、“觉世”的双重用心
第五节 翻译文体背后“少年人格”和“中年人格”的共时呈现
结语
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)
第一章 鲁迅传统汉语翻译文体的历时考察
第一节 晚清翻译文体规范的遵循与接受的成功
第二节 章太炎的影响与独异翻译文体的习得
第三节 《域外小说集》接受的失败与传统汉语翻译文体的悬搁
第二章 鲁迅留日前期科技文本的翻译文体
第一节 鲁迅留日前期科技文本属于译作
第二节 古文的语体、雅洁的风格与历史渊源
第三节 亦译亦编的编译方法
第四节 “兴世”的用心与“行世之文”的契合
结语
第三章 鲁迅留日前期文学文本的翻译文体（一）
第一节 杂糅的旧白话语体——《月界旅行》和《地底旅行》的语体
第二节 杂糅的风格：夸饰与凝炼，油滑与阴冷——《月界旅行》和《地底旅行》的风格
第三节 杂糅的文言语体——《斯巴达之魂》、《哀尘》、《造人术》的语体
第四节 激越的风格与来源——《斯巴达之魂》、《哀尘》、《造人术》的风格
第四章 鲁迅留日前期文学文本的翻译文体（二）
第一节 亦译亦著的译述方法
第二节 “宁顺而不信”的翻译理念
第三节 归化的翻译文化策略
第四节 “娱世之文”遮蔽了“觉世”的用心
第五节 翻译文体背后“少年人格”的呈现
结语
第五章 鲁迅留日后期及民国初年文学文本的翻译文体（一）
第一节 先秦语体及其正当性
第二节 《域外小说集》中的欧化因子及文体效果
第三节 朴讷的风格是晚清民初翻译风格的第三极
第六章 鲁迅留日后期及民国初年文学文本的翻译文体（二）
第一节 直译的尝试与限度
第二节 “信、达”理念的现代性
第三节 异化的翻译文化策略
第四节 “传世之文”与“传世”、“觉世”的双重用心
第五节 翻译文体背后“少年人格”和“中年人格”的共时呈现
结语
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)
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