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民主化的進程

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[匈牙利] 格奧爾格·盧卡奇
廣東人民齣版社
寇鴻順
2013-9
236
35
平裝
民主譯叢
9787218088839

圖書標籤: 盧卡奇  政治學  民主  哲學  西方馬剋思主義  政治  社會主義/共産/社民  文化研究   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

本書是盧卡奇晚年的代錶作,也是他一生最重要的馬剋思主義政治學著作。

盧卡奇對社會主義國傢及其民主化的論述,建立在其對“革命辯證法”的總體性重構之上。他始終堅持總體性辯證法立場,對蘇聯式的社會主義進行瞭全麵的反思和尖銳的批判,指齣瞭變革時代國傢的建設要求,從而形成瞭自己的社會主義國傢論。在社會主義民主化問題上,盧卡奇堅持馬剋思主義的基本立場,批判瞭資本主義民主化的有限性和虛僞性,反思和批判瞭蘇聯社會主義民主政治建設的得失,論述瞭社會主義民主的特性。

《民主化的進程》是盧卡奇得悉自己患癌的情況下,中斷瞭《社會存在的本體論》這本鴻篇巨著而成的急就之作,雖然錶現齣倉促完稿的不完善之處,但並不影響它的重要思想價值。本書與《審美特性》《社會存在的本體論》一起構成盧卡奇晚年思想的整體——推動馬剋思主義的復興,闡明和倡導社會主義民主化。這是他人生最後留下的重要思想遺産,值得我們研究和藉鑒。

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著者簡介

喬治·盧卡奇(Georg Lukács,1885—1971))

匈牙利著名的哲學傢、美學傢和文學批評傢,20世紀最負盛名、最有爭議的馬剋思主義思想傢。1923年的《曆史和階級意識》一書使其名聲大振,被譽為西方馬剋思主義的創始人和奠基人。該書還被稱為“西方馬剋思主義的聖經”。

二戰結束後,盧卡奇迴到瞭匈牙利,任布達佩斯大學哲學和美學教授,並當選為匈牙利科學院院士。他熱情投身於匈牙利的社會改革運動和民主運動,積極推動馬剋思主義的復興和社會主義的民主化。《審美特性》《民主化的進程》和《社會存在本體論》是他晚年重建馬剋思主義哲學、政治學思想的重大嘗試。

1985年盧卡奇誕辰100周年時,匈牙利社會工人黨對其一生作齣評價,認為他是“20世紀的一位偉人,馬剋思主義思想的卓越代錶”。


圖書目錄


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用戶評價

評分

讀這本書的感覺就像跟一個固執的老頭對話一樣,語言晦澀,看得十分難受,看到正文終於知道為什麼這本書的導論和正文幾乎一樣長瞭,其他人寫的導論幾乎把他的中心思想給介紹得差不多瞭,等到看他正文的論述的時候,真心是無比難受,據說是他本人寫這書的時候就寫得各種難懂,但是關於這本書的具體內容,我還是想通過一個長一點的書評來總結一下的,主要還是關於社會本體論、民主、發展,以及自我實現上。

評分

……。

評分

200多頁的書倒有差不多100頁是彆人寫的“導論”。喬治·盧卡奇仍然是以上層身份審視民主的實現,所以談的最多的是經濟與執政策略

評分

社會主義民主是超越經濟決定論的重要政治前提

評分

為什麼評分如此兩極化?我覺得每個中國人都該讀一讀啊

讀後感

評分

读这本书最大的收获就是了解了马克思本人和恩格斯以及列宁思想上的不少差异。首先,马克思本人说的消灭私有财产的财产,指的是生产资料,比如瀑布、矿山等等,而并非个人财产。而且马克思本身由于个人时间和精力有限,并且在论证社会最终能发展到共产主义的时候,就没有去写有...

評分

读这本书最大的收获就是了解了马克思本人和恩格斯以及列宁思想上的不少差异。首先,马克思本人说的消灭私有财产的财产,指的是生产资料,比如瀑布、矿山等等,而并非个人财产。而且马克思本身由于个人时间和精力有限,并且在论证社会最终能发展到共产主义的时候,就没有去写有...

評分

初翻感觉平平,尤其是结论部分。论述有穿透力,但重复拖沓。不过,想想卢卡契当时的状态吧:1968年,他83岁,鳏居,且已经确诊肺癌;时间急迫,《社会存在的本体论》初稿渐成,但连自己的学生都觉得不足;构思日久的《伦理学》迟迟不能动笔,而因为苏联对布拉格之春的镇压,他...  

評分

读这本书最大的收获就是了解了马克思本人和恩格斯以及列宁思想上的不少差异。首先,马克思本人说的消灭私有财产的财产,指的是生产资料,比如瀑布、矿山等等,而并非个人财产。而且马克思本身由于个人时间和精力有限,并且在论证社会最终能发展到共产主义的时候,就没有去写有...

評分

初翻感觉平平,尤其是结论部分。论述有穿透力,但重复拖沓。不过,想想卢卡契当时的状态吧:1968年,他83岁,鳏居,且已经确诊肺癌;时间急迫,《社会存在的本体论》初稿渐成,但连自己的学生都觉得不足;构思日久的《伦理学》迟迟不能动笔,而因为苏联对布拉格之春的镇压,他...  

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