具體描述
1988年作者應颱灣大學哲學係和曆史係的邀請，以“現代精神與儒傢傳統”為題，開設瞭13次的公開課，從多層次、多麵嚮、多維度和多因素的視野來考察儒傢傳統的現代轉化和現代精神的儒學詮釋。作者的核心關切是儒傢倫理與東亞現代性之間的關係，以迴應韋伯的新教倫理與資本主義精神興起的著名命題。作者認為，儒傢倫理與東亞現代性之間有選擇的親和性，並沒有反證韋伯的命題，但卻迫使韋伯命題隻通用於現代西方。也就是說，西方的現代化雖在曆史上引發瞭東亞的現代化，但沒有在結構上規定東亞現代性的內容。因此，東亞現代性是西化和包括儒傢在內的東亞傳統互動的結果。
作者對儒傢傳統和現代精神的理解烙下瞭80年代的深深印痕，如從韋伯—帕森斯—哈貝馬斯一脈相承所構想的理性化過程作為現代化的本質特色，而對以福柯、德裏達、拉康等為代錶的後現代主義對西方啓濛運動以來的現代性進行的反思則涉及較少。而作者對東亞現代性中的儒傢因素則從幾個層麵來把握：知識分子自我認同的精神資源，企業倫理，民間社會的“心靈積習”，生命形態的價值取嚮，認為發掘儒傢傳統的人文資源，不僅有助於中國現代精神的發展，也可以用來構建全球倫理這個設想。
著者簡介
圖書目錄
前言
第一講 軸心時代的涵義——引言
儒學傳統在中國文化區的現狀
反思的三個基本前提
軸心文明與儒傢傳統
第二講 韋伯：資本主義的興起
韋伯和韋伯學
韋伯和比較文化研究
價值取嚮及其文化意義
新教倫理和資本主義精神
思維盲點與理論典範
第三講 現代西方的動源
韋伯的精神資源
西方文明發展的動源
文化模式間的差異性
對中國文化的照察
第四講 帕森斯：現代化的多麵性
帕森斯學術研究總體觀
帕森斯思想的三個源頭
帕森斯的社會分析模式
從帕森斯模式看儒傢傳統
帕森斯主義的危機
第五講 美國的生命形態
美國社會的基本結構
美國人的價值觀和文化觀
美國當代的危機
文化層和社會層的斷裂
第六講 哈貝馬斯：理性的透視
哈貝馬斯思想産生的背景
哈貝馬斯及其思想來源
理性思想的綫索
第七講 現代主義的挑戰
當代世界麵臨的現實問題
西方理性主義的限製
……
第八講 儒教中國及其現代命運
第九講 工業東亞的興起
第十講 傳統的生命力
第十一講 儒學第三期發展的前景
第十二講 新軸心時代的必要與可能
後記
齣版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
进入商业社会8年，为苟活而混迹。今天看杜先生的大作，犹如让灵魂去丽江发呆晒太阳。从空洞的繁华中抽身，在人文的阳光下享受。真是一种享受！多年没有这种读书的感觉了。 可惜，发呆晒太阳，只能是旅游，不是生活的全部。希望尽早退休，好好发呆晒太阳。
評分高中时对马、列、主、义高度怀疑时，没有人告诉我有这样的书，当时的我痛苦不堪，虽嘲弄政治老师，但也迷茫万分。晚了16年，这就是教育的缺失。孩子需要的不是单纯的物质和关注，而是“解惑”，当时如果能有成人引荐此类书籍，我的人生观和气度、格局绝非今日可比。理想的缺乏...
評分进入商业社会8年，为苟活而混迹。今天看杜先生的大作，犹如让灵魂去丽江发呆晒太阳。从空洞的繁华中抽身，在人文的阳光下享受。真是一种享受！多年没有这种读书的感觉了。 可惜，发呆晒太阳，只能是旅游，不是生活的全部。希望尽早退休，好好发呆晒太阳。
評分进入商业社会8年，为苟活而混迹。今天看杜先生的大作，犹如让灵魂去丽江发呆晒太阳。从空洞的繁华中抽身，在人文的阳光下享受。真是一种享受！多年没有这种读书的感觉了。 可惜，发呆晒太阳，只能是旅游，不是生活的全部。希望尽早退休，好好发呆晒太阳。
評分高中时对马、列、主、义高度怀疑时，没有人告诉我有这样的书，当时的我痛苦不堪，虽嘲弄政治老师，但也迷茫万分。晚了16年，这就是教育的缺失。孩子需要的不是单纯的物质和关注，而是“解惑”，当时如果能有成人引荐此类书籍，我的人生观和气度、格局绝非今日可比。理想的缺乏...
用戶評價
重讀。很有啓發性。
评分好書，首先是科普，很好，沒有太多被個人觀點左右，比較客觀全麵。 然後是關於當下的思考，30年過去瞭絕大部分內容依然有價值。 這也是一本值得過一段時間重讀的書，前麵的科普雖然淺顯，但是也不是隨便就能吃透。後麵的部分隨著時代的前進，價值會越來越小，但時代也會篩選齣那些一直有價值的觀點。 不過感嘆一下這書是2013年齣版的，現在是2019年，不知道放現在這樣的書能不能齣版，可能反而不能瞭。
评分立誌勤學改過擇善，修齊治平之道備矣。
评分和而不同，和是講到瞭，沒怎麼說同，缺乏係統的比較，不夠深入。
评分化入世界視野確實很舒服，小白臉式中國哲學寫法，果兒們應該很想誰他吧，在鬆林想起的年輕的墳墓不在一起，塑料綠色嘔吐好白的愛人，和最深的祭祀，土地把皮剝光，天空把骨肉取走，乾淨空蕩鼓吹死亡，血氣拋灑看見瞭真正的人，我曾如愛愛人 一樣骨肉拍打，敲齣聲響，在筆直的光上來迴詢問，詢問人的味道，詢問你的氣息，詢問民族和不可分割的祖國，詢問我的兄弟，傾嚮角度，來迴踱步，最深的決裂開始瞭，詩歌的突進要準備瞭，取齣胎盤去吃吧，祈求愛情的熄滅吧，把兒子祭光瞭吧，讓這族夾雜著性病和綠色的下水道來迴的純粹舞蹈吧，為瞭那該打的仗守住當守的道，今夜我們幸福，在父的果園深深飲酒，今夜我們眼睛遼闊，星辰有鬼魂和鐵銹玩命的吃入，今夜黑的紅色，今夜名字和軍隊，今夜是你，是你，也是你，成吉思汗釋迦牟尼潤之，我在鬆林想起，上帝死瞭
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