圖書標籤: 文學理論  奧尓巴赫  文學理論與文學批評  文學批評  文學  德國  外國文學  文藝理論   

喜歡 摹仿論 的讀者還喜歡

• 
  批評的解剖 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  歐洲文學與拉丁中世紀 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  二十世紀西方文學理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  浪漫的謊言與小說的真實 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  文學世界共和國 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  古典傳統 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  小說機杼 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  誠與真 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  不負責任的自我 pdf epub mobi txt 電子書 下載

以“日常”與“崇高”將荷馬、聖經到伍爾夫、喬伊斯連接起來。其中尤以三段討論最為精彩：荷馬史詩、但丁與法國現實主義文學。奧爾巴赫並未有對任何作傢過於強烈的偏好，而是讓所有人在其筆下融貫成瞭一體，構成西方文學發展的畫捲。整體偏嚮於文學意涵的討論，僅僅在幾個章節涉及到語文學的探討。雖然中文為閤譯，但譯文風格協調，優美流暢。

大開眼界

奧爾巴赫是一個文體學傢以及語言文學學者。關於本文的主題，其實在646頁他已經做齣瞭說明。甚至在結語部分，他直言不諱地將其思路、主題進行瞭厘清。呈現在眼前的這本書無論從何種意義上來說，對於理解西方文學作品都具有極大的意義。甚至這種意義也帶著某種反基督教的色彩。這一點從在文中不時顯露。針對於基督教試圖把所有事物納入同一整體，他說：對於寫實的詮釋來說，對這種聯係的認識有時完全可以忽略不計。

基本是大三西方文學史課的加強版，雖然奧爾巴赫要寫的並不是文學史。作者語言非常流暢、平易，觀點清晰。語文學的部分非常精彩，也因其總是從極端具體的文本細節而非概念體係進入，可視作精微的寫作和閱讀指導，而非空虛狡猾的理論工具

無論重讀多少遍，都仍然覺得清新飽滿。原來最好的文學史也能讓人去癡心見證，一種無時存在中內在曆史的形成。當下社會逐漸作為曆史問題存在著，而語言與文學中對立並交織的，不止是荷馬與聖經這兩大傳統，更有真實與意義，理性與曆史，現實主義與悲劇形式，文學的自由與人的獨立。非常喜歡第八章《法利那太和加法爾甘底》與第九章《修士亞伯度》，像是赤足走過深海，屏息等待那一句“沒有《神麯》，《十日談》永遠也寫不齣來”。拉伯雷與莎士比亞寫的都是最好的詩，因為在那裏，狹隘或沒有適應能力，纔是真正的惡習，而詩人正是用語言重新發現世界，讓人在自身中找迴秩序。第十八章，司湯達“認為人隻是構成曆史環境的一粒原子，似乎是偶然纔被拋進他所生活的環境之中”，而福樓拜的“環境本身包含著對環境的闡釋”，可以遙遙望見第一章中的傷疤與獻祭。

《摹仿论》出版于1946，作者是埃里希·奥尔巴赫（Erich Auerbach）。原著是德文，1953年出版了英译本，普林斯顿大学2003年的版本，是纪念英译本发行50年的纪念版。该纪念版的前言是爱德华·萨义德写的，给予了《摹仿论》一书相当高的评价：：“Books of criticism have usually...  

奥尔巴赫的思路被称为文化历史研究方法，但其实在他的这本书中，不仅对作者和作品产生的背景进行了历史文化的分析，还对作品的语言、风格和思想进行了历史文化的分析。 他将文体分为上等、中等和低俗，然后分别对应古典时代的描写上等人的悲剧、后来的中等人的浪漫剧，以及后来...  

笨重朴实的文本分析的典范，没想到自己能啃完。 古典的文体分用原则和犹太基督教的文体混用原则，德国式思辨气息浓厚的正反题。但奥尔巴赫对文体的选取绝不是像他自己说的那样信手拈来。 迄今最好的西方文学史。欧洲文学的最高峰在19世纪现实主义，拉丁文学中心主义者，司汤达...