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发表于2025-01-26
虚构的犹太民族 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
犹太人是两千年前被迫流亡的那个民族的后裔吗?《圣经》如何且为什么会变成记录民族起源的的历史书籍?《虚构的犹太民族》拆解了萦绕在犹太民族和以色列历史上的神话和禁忌,提供了一种全新的视角和关于以色列形成的叙事。以色列著名历史学家施罗默·桑德认为,大多数犹太人的故土遍布中东和东欧,这些分散的不同群体能形成一个犹太民族,进而成为一个犹太国家,只可能在一种新编纂的历史下发生,而其背景是整个欧洲的民族主义的崛起和发展。作者颇具胆量地运用现代民族主义的理论澄清了古老的神话。他特立独行的工作,为了解中东现状和解决争端提供了新的可能性。
施罗默·桑德(作者) 以色列特拉维夫大学历史学教授,法国社会科学高等研究院客座教授。1946年出生于奥地利林茨,是从大屠杀幸存下来的波兰裔犹太人,幼年时生活在难民收容所,1948年举家迁往雅法(Jaffa)。1975年在特拉维夫大学获得历史学学士学位。1977年在巴黎第八大学获得硕士学位,1982年在法国社会科学高等研究院获得博士学位。他的学术兴趣主要在民族与民族主义、法国知识分子历史、电影史等领域。著有《知识分子,真相和权力:从德雷福斯事件到海湾战争》(Intellectuals, Truth and Power: From the Dreyfus Affair to the Gulf War)、《词语和土地:以色列知识分子和民族主义神话》(The Words and the Land: Israeli Intellectuals and the Nationalist Myth)等。
王岽兴(译者) 历史学博士,浙江万里学院法学院教师。研究方向为美国南部史和美国政治思想史。著有《制度变迁与美国南部的崛起》,译有《自然权利与新共和主义》、《浪漫主义时代的政治观念》(合译)。
张蓉(译者) 历史学硕士,浙江万里学院外语学院教师。研究方向为口笔译理论与测试。译有《浪漫主义时代的政治观念》(合译)。
没学过历史 他说的对不对,怎么评价其价值啥的我也看不出来 从propoganda角度上说 实在很有启发性 三个点 a宗教传播还是回归故土 b给巴勒斯坦人一些生存空间 c更平和地理解民族问题
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评分没学过历史 他说的对不对,怎么评价其价值啥的我也看不出来 从propoganda角度上说 实在很有启发性 三个点 a宗教传播还是回归故土 b给巴勒斯坦人一些生存空间 c更平和地理解民族问题
评分刚开始读起来晦涩难懂,觉得十分学术,几近要放弃的时候,忽然发现渐渐搞懂了一些,直到读到第三章开始才理清了作者的脉络,豁然开朗。 民族,种族,人民,三个看起来相近的词汇,其实意义大有不同。民族,具有共同特性的群落,分享着过去共同的记忆,犹太人愿意把自己定义为此。种族,在民族性无法得到历史和考古的论证时,极端分子企图从社会进化论的角度和遗传学的角度去论证其合理性,当然这既包括反犹的纳粹分子,又包括犹太复国主义者。人民,随着历史的变迁,逐渐变为现代民族国家的新概念,一个民主整体理应为生活在其上不论民族的人民服务,在作者眼中,以色列显然没有做到。
评分很有诚意的一部作品,但对内容本身持保留意见
文/朱与非 或许译者或出版商准确领会了作者的意图,但无论如何都误解了书名。书名中的invention是“发明”的意思,它离“虚构”怎么看都差着好几条解释的大街。诚然,“虚构的犹太民族”比“犹太民族的发明”更具视觉冲击力,然而,汉语的耳朵不自觉地给“发明”带上“虚构”的...
评分犹太人是历史上最受种族主义之害的民族,但今天最种族主义的民族是犹太人。人越憎恨什么就会越像什么,这可能是一条公理。 ☆ ☆ ☆ 的确如作者论证的,犹太民族的概念是被生造出来的,但世界上的很多民族,事实上是当今绝大多数民族,都是在19世纪生造出来的(“只有罗马...
评分犹太人根本就不是一个民族,他过去两千年的兴衰和流浪史,全都是有人出于某种目的虚构出来的。--核心观点。 作者:勇气和洞察力,被称为以色列的敌人。 同情没有以色列身份的巴勒斯坦人,无法忍受以色列法律强加的虚构的民族特性,和自诩上帝选民俱乐部成员。坚定自己彻底消解...
评分同情不能成为作恶的资本,否则就是在消费人们的善。 纵观人类历史,曾被屠辱的民族很多。况且二战不止所谓的犹太民族被驱赶屠杀,还有中国人以及吉普赛人。从近三百年的历史,看美国及其他烈强在世界各地的作恶,可以窥视到犹太人的本性。 想树碑必先杜撰。在这个科技和知识发...
评分作者是以色列特拉维夫大学的历史学授,犹太人。他的勇气——或者说是备受争议之处——在于对《托拉》提出了质疑和挑战:从历史文献和考古发现来看,并没有发生犹太人被强行驱离他们的“应许之地”,没有任何迹象或遗迹能证明有“出埃及记”,甚至就连“上帝的选民”们都不一定...
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