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发表于2024-12-25
虚构的犹太民族 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
犹太人是两千年前被迫流亡的那个民族的后裔吗?《圣经》如何且为什么会变成记录民族起源的的历史书籍?《虚构的犹太民族》拆解了萦绕在犹太民族和以色列历史上的神话和禁忌,提供了一种全新的视角和关于以色列形成的叙事。以色列著名历史学家施罗默·桑德认为,大多数犹太人的故土遍布中东和东欧,这些分散的不同群体能形成一个犹太民族,进而成为一个犹太国家,只可能在一种新编纂的历史下发生,而其背景是整个欧洲的民族主义的崛起和发展。作者颇具胆量地运用现代民族主义的理论澄清了古老的神话。他特立独行的工作,为了解中东现状和解决争端提供了新的可能性。
施罗默·桑德(作者) 以色列特拉维夫大学历史学教授,法国社会科学高等研究院客座教授。1946年出生于奥地利林茨,是从大屠杀幸存下来的波兰裔犹太人,幼年时生活在难民收容所,1948年举家迁往雅法(Jaffa)。1975年在特拉维夫大学获得历史学学士学位。1977年在巴黎第八大学获得硕士学位,1982年在法国社会科学高等研究院获得博士学位。他的学术兴趣主要在民族与民族主义、法国知识分子历史、电影史等领域。著有《知识分子,真相和权力:从德雷福斯事件到海湾战争》(Intellectuals, Truth and Power: From the Dreyfus Affair to the Gulf War)、《词语和土地:以色列知识分子和民族主义神话》(The Words and the Land: Israeli Intellectuals and the Nationalist Myth)等。
王岽兴(译者) 历史学博士,浙江万里学院法学院教师。研究方向为美国南部史和美国政治思想史。著有《制度变迁与美国南部的崛起》,译有《自然权利与新共和主义》、《浪漫主义时代的政治观念》(合译)。
张蓉(译者) 历史学硕士,浙江万里学院外语学院教师。研究方向为口笔译理论与测试。译有《浪漫主义时代的政治观念》(合译)。
终于找机会读完了,这种书像核桃,不多砸几次就砸不开。基本上是安德森、盖尔纳、霍布斯鲍姆等人的理论体系在以色列的一次演习。真是别开生面,有些历史材料是第一次读到。他的阐释也谨慎得好看,把流散读作镇压还是驱逐?把犹太教的历史读作败者还是中性的宗教竞争?而创造“民族”是这种竞争的现代继续——并且是后进。最后,他提出的挑战,并不是要推翻主流史学,反而是为“犹太人”集体进入民族国家这个已经不可逆的历史进程寻找一种更具现代性的方式。
评分刚开始读起来晦涩难懂,觉得十分学术,几近要放弃的时候,忽然发现渐渐搞懂了一些,直到读到第三章开始才理清了作者的脉络,豁然开朗。 民族,种族,人民,三个看起来相近的词汇,其实意义大有不同。民族,具有共同特性的群落,分享着过去共同的记忆,犹太人愿意把自己定义为此。种族,在民族性无法得到历史和考古的论证时,极端分子企图从社会进化论的角度和遗传学的角度去论证其合理性,当然这既包括反犹的纳粹分子,又包括犹太复国主义者。人民,随着历史的变迁,逐渐变为现代民族国家的新概念,一个民主整体理应为生活在其上不论民族的人民服务,在作者眼中,以色列显然没有做到。
评分终于找机会读完了,这种书像核桃,不多砸几次就砸不开。基本上是安德森、盖尔纳、霍布斯鲍姆等人的理论体系在以色列的一次演习。真是别开生面,有些历史材料是第一次读到。他的阐释也谨慎得好看,把流散读作镇压还是驱逐?把犹太教的历史读作败者还是中性的宗教竞争?而创造“民族”是这种竞争的现代继续——并且是后进。最后,他提出的挑战,并不是要推翻主流史学,反而是为“犹太人”集体进入民族国家这个已经不可逆的历史进程寻找一种更具现代性的方式。
评分很棒!让人思考民族的定义,以及为什么要有民族这个概念?以及多大程度上,民族的共同记忆是人为构建的
评分#民族的虚构性... ...
作者在第一章就提出了的对“民族”概念的质疑。 虽然作者本身是对犹太民族的质疑。但这个质疑是根本的,不仅是对犹太民族,对任何相信自己长流在时间之河的民族都要面对这样的质疑。当意识到现代民族的历史构建是整个现代世界集体意识形成的一部分时,平日里常用的“民族”二字...
评分同情不能成为作恶的资本,否则就是在消费人们的善。 纵观人类历史,曾被屠辱的民族很多。况且二战不止所谓的犹太民族被驱赶屠杀,还有中国人以及吉普赛人。从近三百年的历史,看美国及其他烈强在世界各地的作恶,可以窥视到犹太人的本性。 想树碑必先杜撰。在这个科技和知识发...
评分从犹太复国主义兴起之时,犹太人就在不断试图回答这样一个问题:“什么是犹太人,什么是犹太民族?” 作者由民族的定义开篇,介绍了犹太人被“发明”的整个历史。 由于长年的流亡生活,犹太人的生活习惯已经与当地民族逐渐融合,只有在宗教信仰上保持着相对的...
评分犹太人是历史上最受种族主义之害的民族,但今天最种族主义的民族是犹太人。人越憎恨什么就会越像什么,这可能是一条公理。 ☆ ☆ ☆ 的确如作者论证的,犹太民族的概念是被生造出来的,但世界上的很多民族,事实上是当今绝大多数民族,都是在19世纪生造出来的(“只有罗马...
评分作者在第一章就提出了的对“民族”概念的质疑。 虽然作者本身是对犹太民族的质疑。但这个质疑是根本的,不仅是对犹太民族,对任何相信自己长流在时间之河的民族都要面对这样的质疑。当意识到现代民族的历史构建是整个现代世界集体意识形成的一部分时,平日里常用的“民族”二字...
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