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不躲避理智上的诚实便是不自欺，尤其是不自我沉溺于救赎和先知幻象中，但却用虔诚信徒那样的心态去捍卫理智的清明，去面对诸神之争的世界事实。

在拿到芝大社会学PhD录取的这一天庄严记下：Science as a vocation is not the way to true being, the way to true art, the way to true nature, the way to true God, or the way to true happiness. Aim for clarity.

吊诡的是，以学术为业的人实际天天做梦以政治为业，以政治为业的人总是要求用学业装点门面。

可能之事皆不可得，除非你执着地寻觅这个世界上的不可能之事。我们前面都不是“夏日将临”，而是冰冷难熬的极地寒夜。一个以学术为志业之人最大的诚实和成熟就在于他运用理智的程度和对自己责任的意识。置身现代，身为现代人，事情已不可挽回，但仍要接受下来，并踽踽独行。

感触，黑了一大票人的赶脚，韦伯指控的问题，感觉可以把很多人对号入座（微笑）。在学术上，特别提醒我们，不要以为学者可以在讲坛当政治领袖、先知，学者能做的是让头脑清明，让人们明白要达到什么目标，会需要什么手段，会有怎样的结果；在政治上，需要的是把信念伦理（推到极端就是“没有生育能力的亢奋”）和责任伦理做整合

解读韦伯的《学术作为一种志业》（上） 韦伯的《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》是两篇著名的演讲。对这两篇演讲的解读有很多，这里我做出我对前一篇的解读。 韦伯在《学术作为一种志业》中讲的实际是两个问题。第一个是告诫想从事和要从事学术研究的青年，把...  

老人家的这篇演讲由于是与《以政治为业》一起出版的，然后取了个天煞的名字叫《学术与政治》。令人不寒而栗啊。硬着头皮看了下来，发现其实这是一篇不错的励志作品，有置之死地而后生之感。就是板起脸说冷笑话，有点让人受不了。然后我把它“翻译”一下吧！ 1、菜鸟们～关键是...  

讲座原由——纪念韦伯100年前的同名演讲 韦伯对科学观念充满激情的献身，与对科学发展极其强烈的不安交织在一起——海德格尔 韦伯的思想受到了众多批评，但这些批评并没有减少批评者对韦伯的敬畏 如何理解韦伯的伟大？ 知识就是力量，但面对生活最根本的问题，科学无能为力...

“我们的时代，是一个理性化、理知化、尤其是将世界之迷魅加以祛除的时代；我们这个时代的宿命，便是一切终极而最崇高的价值，或者遁入神秘生活的一个超越世界，或者流于个人直接关系上的一种博爱。” 韦伯的演讲或许算不上振聋发聩，至少坚定有力。在场的学人们直起身，屏息...