图书标签: 社会学  马克斯·韦伯  韦伯  政治  学术  学术与政治  政治哲学  知识分子   

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感触，黑了一大票人的赶脚，韦伯指控的问题，感觉可以把很多人对号入座（微笑）。在学术上，特别提醒我们，不要以为学者可以在讲坛当政治领袖、先知，学者能做的是让头脑清明，让人们明白要达到什么目标，会需要什么手段，会有怎样的结果；在政治上，需要的是把信念伦理（推到极端就是“没有生育能力的亢奋”）和责任伦理做整合

吊诡的是，以学术为业的人实际天天做梦以政治为业，以政治为业的人总是要求用学业装点门面。

跟《社会学的想像力》前后读的，本篇更重政治，那本更重学术，本书提出了最常见的论断，但的确是两篇演讲，或许真正的演讲更精彩！

挣扎在学术与政治之中的韦伯，挣扎在学术与政治之间的韦伯。

不躲避理智上的诚实便是不自欺，尤其是不自我沉溺于救赎和先知幻象中，但却用虔诚信徒那样的心态去捍卫理智的清明，去面对诸神之争的世界事实。

讲座原由——纪念韦伯100年前的同名演讲 韦伯对科学观念充满激情的献身，与对科学发展极其强烈的不安交织在一起——海德格尔 韦伯的思想受到了众多批评，但这些批评并没有减少批评者对韦伯的敬畏 如何理解韦伯的伟大？ 知识就是力量，但面对生活最根本的问题，科学无能为力...

韦伯的社会学一般叫理解社会学。基于是否有意图这一标准，韦伯对行动和行为作了严格区分，行动带有意图。帕森斯说，这一区分是理解社会学的逻辑起点。 理解社会学关注行动者赋予其行动的意义、目的，因此它不同于行为主义式做法，后者脱离行动者的主观层面对行为进行外在描述。...  

王容芬，1947年－，中国旅德学者。1947年出生于北京海淀，童年在海淀培元学校读小学，1957年考入北京101中学。1962年入读北京外国语学院东欧语系德语专业，1966年8月18日参加天安门广场毛泽东接见红卫兵的活动，认为“和希特勒没什么区别”，9月24日，她给毛泽东寄出一封署名“...  

暑假里有一天应邀在青年学术交流中心谈“以学术为业”。 一位西哲博士生以斯特劳斯之说攻韦伯之价值中立说，兼及余之学术自主说。他一再表示，学术不能回避价值问题。可到了后头，谈到学术与政治的关系时，却又认为：做一个御用学者没有什么不好——如果一个政府是好的政府，学...  

解读韦伯的《学术作为一种志业》（上） 韦伯的《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》是两篇著名的演讲。对这两篇演讲的解读有很多，这里我做出我对前一篇的解读。 韦伯在《学术作为一种志业》中讲的实际是两个问题。第一个是告诫想从事和要从事学术研究的青年，把...