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对哲学部分读的不是非常清晰，但是在我看来黑格尔和马克思谈的并不完全是一个问题，甚至也有非常不同的问题意识。所以哲学对话那一部分，似乎总有一些不太对的上。

对哲学部分读的不是非常清晰，但是在我看来黑格尔和马克思谈的并不完全是一个问题，甚至也有非常不同的问题意识。所以哲学对话那一部分，似乎总有一些不太对的上。

对哲学部分读的不是非常清晰，但是在我看来黑格尔和马克思谈的并不完全是一个问题，甚至也有非常不同的问题意识。所以哲学对话那一部分，似乎总有一些不太对的上。

对哲学部分读的不是非常清晰，但是在我看来黑格尔和马克思谈的并不完全是一个问题，甚至也有非常不同的问题意识。所以哲学对话那一部分，似乎总有一些不太对的上。

对哲学部分读的不是非常清晰，但是在我看来黑格尔和马克思谈的并不完全是一个问题，甚至也有非常不同的问题意识。所以哲学对话那一部分，似乎总有一些不太对的上。

这本马克思早期（20多岁）著作，很为赞叹。在急功好利的今朝，未必有这样的功底扎实的年轻学问家啦！ 马克思从经济和哲学的角度，解析“人的异化”，探索“人性的复归”。马克思由此导出的共产主义，所向往的是真正的人道主义。 我觉得，马克思在许多意义上说，这种“人的异化...  

《1844年经济学哲学手稿》在对共产主义进行描述时有这样一句话“（共产主义）作为完成了的自然主义，等于人道主义，作为完成了的人道主义，等于自然主义“。 自然主义即人与人化自然的和谐，既然是人化自然，那么这个自然带上了人的实践的烙印，实践又是人的本质力量的对象...

《1844年经济学哲学手稿》在对共产主义进行描述时有这样一句话“（共产主义）作为完成了的自然主义，等于人道主义，作为完成了的人道主义，等于自然主义“。 自然主义即人与人化自然的和谐，既然是人化自然，那么这个自然带上了人的实践的烙印，实践又是人的本质力量的对象...

阿尔都塞：卡尔·马克思的《1844年手稿》_中国作家网 http://www.chinawriter.com.cn/2011/2011-11-29/108042.html 《1844年手稿》的出版①是一件了不起的大事。我想提请《思想》杂志的读者注意这件大事。 　　首先，这是著作界和评论界的大事。在这以前，法语读者只能通过科...  

一、“类本质”概念的提出 在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思是这样规定人的本质的:“动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象。他具有有意识的生命活动。...